新材料作文的分论点拟写技巧

1、巧设分论点，妙手著华章。举手投足之间举手投足之间 一滴水可以折射出太阳的光辉，一个动作可以映出一个人的品一滴水可以折射出太阳的光辉，一个动作可以映出一个人的品质与人格。质与人格。举手投足间，尽显个人的内涵和修养。善待他人，就举手投足间，尽显个人的内涵和修养。善待他人，就是一种人格魅力。是一种人格魅力。( (总）总） 被评为被评为“最美的人最美的人”的美国著名女影星奥黛丽的美国著名女影星奥黛丽赫本给她女儿赫本给她女儿的遗嘱里说：的遗嘱里说：“如果你想更美丽动人，请微笑面对每一个人；如如果你想更美丽动人，请微笑面对每一个人；如果你想尽显身姿的美，你要学会给别人让路；如果你想让自己的果你想尽显身姿的

2、美，你要学会给别人让路；如果你想让自己的手更美，你要学会伸出手帮助别人手更美，你要学会伸出手帮助别人”。或许也正是这种善待。或许也正是这种善待他人的意念，让奥黛丽他人的意念，让奥黛丽赫本久负盛名，即使她已逝去，仍有无赫本久负盛名，即使她已逝去，仍有无数人像仰望星星一样仰望她、赞美她。数人像仰望星星一样仰望她、赞美她。 善待他人，举手投足之间，你就拥有了一份善待他人，举手投足之间，你就拥有了一份美丽。美丽。（分（分1 1） 美国总统大选中，与奥巴马并驾齐驱的美国前总统夫人希拉美国总统大选中，与奥巴马并驾齐驱的美国前总统夫人希拉里里克林顿举手投足间都显示出一种人格魅力。她成为总统候选克林顿举手投足

3、间都显示出一种人格魅力。她成为总统候选人后，出版了一本有关自己政治经历的书。这种有关政治的书向人后，出版了一本有关自己政治经历的书。这种有关政治的书向来不受读者的青睐。一位著名的电台主持人讥讽她说：来不受读者的青睐。一位著名的电台主持人讥讽她说：“如果希如果希拉里的这本书可以卖掉拉里的这本书可以卖掉500500万册，我就去吃鞋子万册，我就去吃鞋子!”!”可上天偏偏爱可上天偏偏爱跟说绝对性话的人开玩笑。希拉里的这本书在不到一周内销售了跟说绝对性话的人开玩笑。希拉里的这本书在不到一周内销售了500500万册。面对别人要吃鞋子的尴尬，希拉里请人订做了一只鞋万册。面对别人要吃鞋子的尴尬，希拉里请人订做

4、了一只鞋形的蛋糕送给那位讥讽她的电台主持人。订蛋糕的确是个小小的形的蛋糕送给那位讥讽她的电台主持人。订蛋糕的确是个小小的举动，但这无不体现出希拉里宽容的品质，善待他人的魅力。可举动，但这无不体现出希拉里宽容的品质，善待他人的魅力。可能因为希拉里举手投足间的善待他人让她人气一路上升。能因为希拉里举手投足间的善待他人让她人气一路上升。 善待他人，举手投足之间，你就拥有了一份善待他人，举手投足之间，你就拥有了一份人气。人气。（分（分2 2） 雪灾过去了，不可预知的地震又惊醒了沉睡中的人们。家园被雪灾过去了，不可预知的地震又惊醒了沉睡中的人们。家园被毁，数万人丧失生命。然而援助从四面八方赶来。温总理说

5、：毁，数万人丧失生命。然而援助从四面八方赶来。温总理说：“一个很大的困难，除以一个很大的困难，除以1313亿就很小，一个很小的帮助，乘以亿就很小，一个很小的帮助，乘以1313亿就汇成一片海洋。亿就汇成一片海洋。”只要每个人都伸出自己的援助之手，雪只要每个人都伸出自己的援助之手，雪冻了家园，冻不了人们的心；地震破坏了我们的家园，破坏不了冻了家园，冻不了人们的心；地震破坏了我们的家园，破坏不了一片团结的情。一片团结的情。 善待他人，举手投足之间，你就拥有了一份自豪。善待他人，举手投足之间，你就拥有了一份自豪。（分（分3 3） 举手投足之间，举手投足之间，美丽美丽在发芽，在发芽，人气人气在开花，在开

6、花，智慧智慧在结果。在结果。善待善待他人，让自己拥有一份人格魅力。他人，让自己拥有一份人格魅力。（总）（总）【点评点评】 一、观点准确，层次清晰。开门见山提出观一、观点准确，层次清晰。开门见山提出观点，点，“举手投足间，尽显个人的内涵和修养。善待举手投足间，尽显个人的内涵和修养。善待他人，就是一种人格魅力他人，就是一种人格魅力”；接着用分论点分层论；接着用分论点分层论述，结尾点题升华并照应开头，结构严谨，干脆利述，结尾点题升华并照应开头，结构严谨，干脆利索，有余音袅袅的效果。索，有余音袅袅的效果。 二、事例典型，材料新颖。在论述材料的选择二、事例典型，材料新颖。在论述材料的选择上，考生避免了大

7、家熟悉的事例，赫本的遗嘱、希上，考生避免了大家熟悉的事例，赫本的遗嘱、希拉里送鞋形蛋糕、温总理的话，拉里送鞋形蛋糕、温总理的话，材料分别从三个不材料分别从三个不同角度论证同一个观点，多角度的论据，使论证更同角度论证同一个观点，多角度的论据，使论证更有力。有力。举手投足之间举手投足之间 也许是公交车上为老人让座的那份自然而然，或者是粗蛮地也许是公交车上为老人让座的那份自然而然，或者是粗蛮地挤上车后的那一脸幸灾乐祸；也许是跟在行人后拾起那留有余温挤上车后的那一脸幸灾乐祸；也许是跟在行人后拾起那留有余温的空杯扔入桶后的一脸坦然，或者是在街上随手扔出一团纸巾的的空杯扔入桶后的一脸坦然，或者是在街上随手

8、扔出一团纸巾的那份那份“轻松自在轻松自在”，举手投足之间，我们的习惯、素质乃至道德举手投足之间，我们的习惯、素质乃至道德品质，一次次被折射放大，那不经意间流露出的真实一面，恰恰品质，一次次被折射放大，那不经意间流露出的真实一面，恰恰成为了我们人格的注脚。成为了我们人格的注脚。（总）（总） 举手投足之间，展现出一个人的品格。举手投足之间，展现出一个人的品格。( (分分) )中科院院士、原华中科院院士、原华中科技大学校长杨叔子教授在一次演讲中感动了所有听众。在杨中科技大学校长杨叔子教授在一次演讲中感动了所有听众。在杨叔子教授投入地讲述他曲折的求学经历时，工作人员数次默默地叔子教授投入地讲述他曲折的

9、求学经历时，工作人员数次默默地为他更换茶水，每一次白发苍苍的杨教授都会马上站起，恭敬地为他更换茶水，每一次白发苍苍的杨教授都会马上站起，恭敬地双手接过茶，并诚恳地道一声双手接过茶，并诚恳地道一声“谢谢谢谢”。演讲结束后，杨教授起。演讲结束后，杨教授起身向每个角度的听众深深鞠躬，以感谢大学生们经久不息的掌声。身向每个角度的听众深深鞠躬，以感谢大学生们经久不息的掌声。德高望重的杨教授，在对待普通工作人员和多由学生组成的听众德高望重的杨教授，在对待普通工作人员和多由学生组成的听众时那份谦逊，让所有人领会到了真正的大师风范。时那份谦逊，让所有人领会到了真正的大师风范。 举手投足间，展现出一座城市的品格

10、。举手投足间，展现出一座城市的品格。( (分分) )感动中国的爱心城感动中国的爱心城市青岛，在回报爱的道路上走到了前端。数次大额的捐款让一位市青岛，在回报爱的道路上走到了前端。数次大额的捐款让一位署名署名“微尘微尘”的责任，点点滴滴地将爱心汇成了一条河流。我们的责任，点点滴滴地将爱心汇成了一条河流。我们没有从他们的举手投足间看到惊天高义，可那无声的爱汇成的暖没有从他们的举手投足间看到惊天高义，可那无声的爱汇成的暖流，长久地浸润着我们曾为尘俗覆盖的心。流，长久地浸润着我们曾为尘俗覆盖的心。举手投足间，展现出一个国家的品格。举手投足间，展现出一个国家的品格。( (分分) ) 多年来对于我国国民素质

11、、形象的自省与痛批，仿佛使人心生多年来对于我国国民素质、形象的自省与痛批，仿佛使人心生恼怒。可看看澳大利亚的国民是怎么做的吧。澳大利亚本土特有恼怒。可看看澳大利亚的国民是怎么做的吧。澳大利亚本土特有的一种小型企鹅，会以一种独特的方式沿着河流回到家乡，每年的一种小型企鹅，会以一种独特的方式沿着河流回到家乡，每年为了这一奇特自然景观而来到澳大利亚的游客数不胜数。小企鹅为了这一奇特自然景观而来到澳大利亚的游客数不胜数。小企鹅极怕惊吓。可个别不自觉的游客总会打开闪光灯，想要拍下这一极怕惊吓。可个别不自觉的游客总会打开闪光灯，想要拍下这一幕。当闪光灯亮起时，愤怒的澳大利亚人纷纷挺身而出，严厉地幕。当闪光

12、灯亮起时，愤怒的澳大利亚人纷纷挺身而出，严厉地批评不自觉的游客，直至他们灰溜溜地收起相机。一个国家，有批评不自觉的游客，直至他们灰溜溜地收起相机。一个国家，有大而深远的文化形象，却也有小而具体的人文形象。国民举手投大而深远的文化形象，却也有小而具体的人文形象。国民举手投足之间，体现的都不仅仅是个人的素质修养。一个团结、和谐、足之间，体现的都不仅仅是个人的素质修养。一个团结、和谐、富有正义感的国家，也正是由一个个团结、和谐、富有正义感的富有正义感的国家，也正是由一个个团结、和谐、富有正义感的个人共同建成。个人共同建成。 守住自我，守住那条看不见的准绳；守住人格，守守住自我，守住那条看不见的准绳；

13、守住人格，守住举手投足之间那份清洁的品质与人格。住举手投足之间那份清洁的品质与人格。( (总总) )第一节：引出观点（主旨）；第一节：引出观点（主旨）；第二节：分析评议观点（主旨）；第二节：分析评议观点（主旨）；第三节：第一分论点；第三节：第一分论点；第四节：第二分论点；第四节：第二分论点；第五节：第三分论点；第五节：第三分论点；第六节：深化节；第六节：深化节；第七节：结尾。第七节：结尾。规范结构（参考）规范结构（参考）什么是分论点？什么是分论点？ 论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。分论点的常见形式分论点的常见形式并列式 递进式

14、对照式1 1、类、类是什么是什么，主要是回答类别和性，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为质方面的问题，可以简称为“类类”。例例1 1：阅读是一种孤独阅读是一种孤独阅读是一种环境上的孤独。阅读是一种环境上的孤独。阅读是一种心理上的孤独。阅读是一种心理上的孤独。阅读是一种精神上的孤独。阅读是一种精神上的孤独。并列式分解的角度和方法并列式分解的角度和方法例例2 2： “这山望着那山高这山望着那山高”新解新解 这山望着那山高，是一种永不满足的精神。这山望着那山高，是一种永不满足的精神。 这山望着那山高，是一种精益求精的精神。这山望着那山高，是一种精益求精的精神。 这山望着那山高，是一种进取开拓

15、的精神。这山望着那山高，是一种进取开拓的精神。 这山望着那山高，是一种力争上游的精神。这山望着那山高，是一种力争上游的精神。例例3 3：谈意气谈意气 中心：人要有意气，有自己的意志和气概，要意中心：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。气风发。 意气是李白意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人人”的高歌。的高歌。 意气是杜甫意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。的肺腑之言。 意气是毛泽东意气是毛泽东“数风流人物，还看今朝数风流人物，还看今朝”的壮怀。的壮怀。训练训练1 1：话题：话题“宽容宽容”（蔺相如）（蔺相如） （齐桓公

16、不计管仲一箭之仇）（齐桓公不计管仲一箭之仇）（祁黄羊举贤不避仇）（祁黄羊举贤不避仇） ( (林肯认为消灭敌人的最好办法，就是将他林肯认为消灭敌人的最好办法，就是将他变为朋友变为朋友) )分论点一：宽容是一种博大的胸怀。分论点一：宽容是一种博大的胸怀。分论点二：宽容是一种高远境界。分论点二：宽容是一种高远境界。分论点三：宽容是一种正直的品格。分论点三：宽容是一种正直的品格。分论点四：宽容是一种化敌为友的智慧。分论点四：宽容是一种化敌为友的智慧。中心论点：爱国是每个青年的神圣职责中心论点：爱国是每个青年的神圣职责分论点一：分论点一：爱国，是千百年来爱国，是千百年来历史积淀历史积淀形成形成的民族情感

17、。的民族情感。（传统）（传统）分论点二：分论点二：爱国，是在异国他乡的爱国，是在异国他乡的游子游子心系心系祖国的祖国的思念。思念。（国外）（国外）分论点三：分论点三：爱国，是爱国，是平凡见真心危难显大义平凡见真心危难显大义的的懿行佳言。懿行佳言。（国内）（国内）训练训练1 1：话题“爱国安于平凡安于平凡 安于平凡的人却是拥有大智慧的人。安于平凡的人却是拥有大智慧的人。 安于平凡，是低调中的进取安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有王维折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松

18、，安于平凡；更不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏东坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。他们不是避世，有苏东坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。他们不是避世，也不是甘于平庸，是另一种意义的伟大，是加一番精彩的也不是甘于平庸，是另一种意义的伟大，是加一番精彩的人生历练。人生历练。 安于平凡，是不求功利，心境平和安于平凡，是不求功利，心境平和。学界泰斗季羡林。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的那分不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的那分高洁与平和，以清荷

19、自比，道出了人生哲学。安于平凡，高洁与平和，以清荷自比，道出了人生哲学。安于平凡，可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。2.2.因因为什么为什么，主要是回答原因和目的方面的问，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为题，可以简称为“因因”。就是把中心论点作为结论。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。去追溯这个结论产生的条件和原因。世界千变万化，世界千变万化，事物是复杂的事物是复杂的，因此答案是丰富，因此答案是丰富多彩的。多彩的。人们人们看问题的方法、角度不同看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富，因此答案是丰富多彩的。多彩的。评判事物的标准

20、不同评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。，因此答案是丰富多彩的。例例1 1：答案是丰富多彩的：答案是丰富多彩的并列式分解的角度和方法并列式分解的角度和方法例例2 2：话题：话题“我想握住你的手我想握住你的手”中心论点：我想握住奋斗的手中心论点：我想握住奋斗的手分论点一：分论点一：我想握住奋斗的手，我想握住奋斗的手，因为因为奋斗是战胜生奋斗是战胜生活挫折的法宝；活挫折的法宝；分论点二：分论点二：我想握住奋斗的手，我想握住奋斗的手，因为因为奋斗是实现人奋斗是实现人生理想的基石；生理想的基石；分论点三：分论点三：我想握住奋斗的手，我想握住奋斗的手，因为因为奋斗是充实自奋斗是充实自我素质的条件。

21、我素质的条件。分论点一：勤劳，可以有所获，免饥寒也。分论点一：勤劳，可以有所获，免饥寒也。( (创财创财) ) 分论点二：勤劳，可以有所劳，延寿考也。分论点二：勤劳，可以有所劳，延寿考也。( (健体健体) ) 分论点三：勤劳，可以有所事，远恶邪也。分论点三：勤劳，可以有所事，远恶邪也。( (修身修身) ) 例例3:3:话题话题“勤有三益勤有三益”中心论点：为人当勤劳中心论点：为人当勤劳1.1.爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近人与人的距离。爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近人与人的距离。2.2.爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。

22、3.3.爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命的重量。爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命的重量。 一个一个“人人”为为“人人”，人若只顾自己，自私自利，变成，人若只顾自己，自私自利，变成孤立的人；两个孤立的人；两个“人人”为为“仁仁”，仁者爱人，则人恒爱之；，仁者爱人，则人恒爱之；三个三个“人人”为为“众众”，人爱众人，则众人爱之，人便成为大，人爱众人，则众人爱之，人便成为大写的人。爱别人多一点，便是爱自己多一点。写的人。爱别人多一点，便是爱自己多一点。 你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯？你可曾在你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯？你可曾在公众场合熄灭手中的香烟？你可

23、曾为需要的人捐过血公众场合熄灭手中的香烟？你可曾为需要的人捐过血？（举？（举生活中的小例子）爱他人多一点，为社会注入温情。生活中的小例子）爱他人多一点，为社会注入温情。 孔子提倡孔子提倡“仁者爱人仁者爱人”，有教无类；周恩来为人民鞠躬，有教无类；周恩来为人民鞠躬尽瘁；雷锋尽瘁；雷锋“爱别人胜过爱自己。他们的生命绽放异彩，照爱别人胜过爱自己。他们的生命绽放异彩，照亮着他人的路。爱他人多一点，谱出生命最感人的赞歌。亮着他人的路。爱他人多一点，谱出生命最感人的赞歌。 懂得爱别人，为他人着想是一种气质，一种智慧，我们懂得爱别人，为他人着想是一种气质，一种智慧，我们“活在全人类这个概念中活在全人类这个概

24、念中”。爱别人，便是爱自己，成为一。爱别人，便是爱自己，成为一个大写的人。个大写的人。训练题：话题训练题：话题“人与己人与己” 中心论点：爱他人多一点中心论点：爱他人多一点3.3.法法怎么样、怎么办怎么样、怎么办，主要是回答方法和，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为途径方面的问题，可以简称为“法法”。例例1 1：学会欣赏别人：学会欣赏别人：（1 1）学会欣赏别人，）学会欣赏别人，要求要求自己要胸怀坦荡、虚自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（怀若谷的作风。（对己对己）（2 2）学会欣赏别人，）学会欣赏别人，要要努力发掘别人身上的闪努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（光点，学习借鉴。（对人

25、对人）（3 3）学会欣赏别人，）学会欣赏别人，要要互帮互学，取长补短，互帮互学，取长补短，共同提高。（共同提高。（双方双方）并列式分解的角度和方法并列式分解的角度和方法例例2 2：话题：话题爱，用心来传递爱，用心来传递中心论点：中心论点：爱，需要我们用心来传递爱，需要我们用心来传递分论点一：分论点一：请请露出笑容露出笑容，把心澄净清澈，用，把心澄净清澈，用真诚真诚传递传递爱的心志。爱的心志。分论点二：分论点二：请请道声礼让道声礼让，把心放宽飞翔，用，把心放宽飞翔，用宽容宽容传递传递爱的感情。爱的感情。分论点三：分论点三：请请伸出双手伸出双手，把心焙烘加热，用，把心焙烘加热，用帮助帮助传递传递爱

26、的信号。爱的信号。例例3 3：话题：话题我是一株百合我是一株百合中心论点：中心论点：要开了要开了艳丽艳丽的花，证明自己。的花，证明自己。分论点一：分论点一：用坚强努力用坚强努力，证明自己。，证明自己。分论点二：分论点二：用朴实真诚，用朴实真诚，证明自己。证明自己。分论点三：分论点三：用不懈追求正义的精神用不懈追求正义的精神，证明自己。，证明自己。用并列式分论点时应该注意一、 分论点的设置一定要围绕中心论点展开，一定要围绕中心论点展开，不要偏离论述的中心，不要偷换论点，转移论不要偏离论述的中心，不要偷换论点，转移论题。题。二、分论点的设置不能重复交叉，不能出现逻不能重复交叉，不能出现逻辑上的混乱

27、。辑上的混乱。 三、分论点要力求句式相同，字数相等力求句式相同，字数相等。 课堂训练课堂训练请以请以“独自面对独自面对”为题，拟分论点为题，拟分论点独自面对独自面对 【开头开头】载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面固然重要，可是，独自面 对，依靠自己的力量也不容忽视。对，依靠自己的力量也不容忽视。分论点一：独自面对，分论点一：独自面对，是是一种一种直面困难直面困难的姿态的姿态分论点二：独自面对，分论点二：独自面

28、对，是是一种一种思考人生思考人生的姿态的姿态分论点三：独自面对，分论点三：独自面对，是是一种一种步入成熟步入成熟的姿态的姿态 （李时珍独自面对（李时珍独自面对撰写撰写本草纲目本草纲目的困难；简的困难；简 古多尔独自面对大猩猩的深入了解；古多尔独自面对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；）圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；） （孔子独自面对黄（孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂“前不见古前不见古人人”的感慨；杜甫独自面对泰山，的感慨；杜甫独自面对泰山，“会当凌绝顶会当凌绝顶”的思考。）的思考。） （中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自（中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生）面对世界，自力更生） 【结尾结尾】独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的细