八年级语文下册 第4课《列夫 托尔斯泰》教案设计 （新版）新

1、第4课 列夫托尔斯泰教学目的1理解、积累文中“轩昂、器宇、犀利、郁郁寡欢，正襟危坐、诚惶诚恐”等词语，了解作者。2学习本文欲扬先抑的手法。3了解托尔斯泰的生平和人生追求及精神境界，从中受到人文精神的熏陶。教学重难点1学习本文欲扬先抑的手法。2了解托尔斯泰的生平和人生追求及精神境界，从中受到人文精神的熏陶。课时：2课时第1课时教学要点1理解、积累文中“轩昂、器宇、犀利、郁郁寡欢，正襟危坐、诚惶诚恐”等词语，了解作者。2理解课文基本内容，理解先抑后扬的写法。教学内容与步骤    情景激趣斯蒂芬·茨威格(18811942)，奥地利文学家，生

2、于维也纳一个犹大资产阶级家庭，自幼徜徉沉浸在音乐、诗歌、戏剧的艺术之官里。1901年在维也纳大学攻读哲学期间，出版了第一本诗集银弦集。此后，新作选出，文学成了他毕生追求的事业。小说、戏剧、诗歌、传记，散文特写，各种文学体裁他无不涉猎，其著述之丰、之精是惊人的。他的主要成就在文学传记和小说创作方面。主要作品有：为巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫，斯基写的传记三位大师和罗曼·罗兰等，小说焦躁的心一个女人一生中的二十四小时象棋的故事一颗心的沦亡等等。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭遇，对人物的心理活动、精神状态进行细腻的工笔式描绘。1942年2月22日，目睹希特勒法西斯主义的

3、疯狂肆虐而无能为力，流亡在巴西的茨威格与妻子一道自杀于巴西首都里约热内卢市郊寓所，以一个弱者的绝望与悲愤，向那人间的罪恶不义发出了无声的控诉和抗议。列夫·托尔斯泰在俄国文坛驰骋了近六十年，因其真实深刻地再现了俄国社会生活而被列宁誉为“俄国革命的镜子”。他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。其战争与和平安娜·卡列尼娜复活则是代表他艺术高峰的三部长篇小说。今天，就让我们跟随奥地利作家茨威格，走近这位磨难中造就的伟人，探访他深邃而丰富的内心世界。探究生趣第

4、一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出散文写作的对象，用横线标出文章的线索、文眼等，用序号标出意义段，用波浪线标出抒情或议论的文字。一、在阅读过程中积累词语，校正读音：髭（zì）髯（rán）鬈（quán）黝黑（yu）滞留（zhì）禁锢（gù）颔首低眉（hàn）锃亮（zèng）犀利（x）广袤无垠（mào）尴尬（gngà）炽热（chì）犀利：（武器、语言等）锋利、锐利。器宇：气概、风度。禁锢：束缚、限制。轩昂：形容精神饱满，气度不凡。尴尬：（神色、态度）不自然，处境困难，不好处理。滞留：停

5、留不动。鹤立鸡群一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着，形容严肃庄重的样子。颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐：惶恐不安。广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广”，南北长度为“袤”。二、整体感知1划分段落，概括大意：    第一部分（）：抑外貌特点：须发茂密面部丑陋表情愚滞第二部分（）：扬独具慧“眼”：目光犀利感情丰富威力巨大2在课文前半部分极力描写托尔斯泰平庸甚至丑陋的外表，但联系全文看，读者仍能感到这位大文豪的不凡之处。这是为什么？前半部分的描写对塑造人物形象有什么作用？明确：课文前半部分描写托尔斯泰的

6、外貌，突出了两个方面的特点，一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。写他脸相平庸既是对他外貌作真实的刻画，也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员，与全体俄国人民同呼吸共命运。联系全文看，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛精美绝伦作者已一语道破，“托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛，头发，都不过是用以包装、保护这对闪耀的珠宝的甲壳而已。”全文既对托尔斯泰的“形”“神”作了独到细致的刻画，同时也在字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情。这样，前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相反相成的艺术效果，相互衬托，

7、使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈深刻的印象。 明确：写托尔斯泰外貌平庸、普通的一面，不仅是对托尔斯泰肖像真实的刻画，同时也揭示了他是俄国人民大众的一员；写他面容粗鄙、丑陋的一面，实际上是反衬他眼睛的无比精美。托尔斯泰就是这么一个矛盾的统一体。进一步探究，可以发现，写他形貌的矛盾统一，实质上也是写他的人生追求、人生态度与自己的阶级和身份的矛盾统一，以及他本身的思想也是矛盾统一的，列宁曾说过：“托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面反映农民在俄国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜子。”3课堂练习：仿照课文的写法，对某个你熟悉的人进行先抑后扬的描写 交流讲评总结固趣本文在艺术手

8、法上的独特性表现在两个方面，一是作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面，二是大量运用比喻和夸张的修辞手法。布置作业：熟读课文，思考作者是怎样描写托尔斯泰的外貌的。 第2课时教学要点   深入理解课文，了解托尔斯泰的生平和人生追求及精神境界，从中受到人文精神的熏陶。教学内容与步骤    情景激趣重读大师一书中王祥夫著文说：“读托尔斯泰的小说，总似乎让人能所到一种深深的叹息，感受到作家在无情地鞭挞着人类的灵魂，而同时，也能让你感到他对人的深深的爱，一切都基于深深的爱。”学习了茨威格通过托尔斯泰的眼睛展示出的他的深邃的内心

9、世界，我们对这样的评价更多了些理解。探究生趣第二步，精读课文，深入理解课文，理解托尔斯泰  一、作者是怎样描写托斯泰的外貌的？1找出文中概括托尔斯泰的形貌给人的总体印象的语句。明确：如：“托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。”留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。”托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。”    2从文中找出运用夸张、比喻手法描写托尔斯泰的眉毛、须发、发肤、鼻子、眼睛的语句，并品评其表达效果。明确：描写眉毛：宽约一指的眉毛

10、像纠缠不清的树根，朝上倒竖。    描写须发：一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上，不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。    描写皮肤：皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。    描写鼻子：一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。    描写目光；像枪弹穿透了伪装的甲胄，像金刚刀切开了玻璃的敏锐，犀利。小结：文中对托尔斯泰的外貌描写，大量运用

11、神奇的夸张和连珠的妙喻。不仅使形象鲜明，特征突出，而且使人产生无尽的联想。比喻不是追求形似，而是追求神肖，夸张是故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述，更加突显托翁的形貌特征。“形”“神”的独到刻画，使文意深刻，韵味无穷。二、作者是怎样描写托尔斯泰的眼睛的？找出相关的描写并加以理解1托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。明确： 作者引用高尔基的这句话，从修辞手法上看是夸张，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。事实上，托尔斯泰是和巴尔托克、莎士比亚比肩的伟大文学家，他的作品反映了社会生活的各个层面。文中有句话可以为此作出注释：“再小的事物借助这副透镜都能看得清

12、清楚楚，这对眼睛连最微不足道的细节都不放过，同样还能全面揭示广袤无垠的宇宙。”2这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。明确： 这句话写出了作为思想家、艺术家的托尔斯泰的文学创作，既来自于对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本质和要求。3当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直截要害，正好刺中了他的心窝。明确：这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向社会

13、的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示，这在他晚年的长篇巨著复活里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。4作者对托尔斯泰的眼睛作了怎样的评价? 其评价有怎样的含义？明确：课文描写了托尔斯泰目光的犀利，如“这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。”表现他眼睛深刻、准确的洞察力。    写他的眼睛蕴藏着丰富的感情。如“在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情”“愤怒使之冷峻，不悦使之结冰，友善使之和缓，激情使之炽

14、烈如火”。    写托尔斯泰眼睛的威力揭示他观察社会、人生、时代的广阔和深细，以及批判的深度和广度。文章的结尾语段则赞美托尔斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。5如何理解“直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬；直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了，直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻”这段话的含意？明确：托尔斯泰到晚年实现了他世界观的转变，坚决站到农民的立场上来，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。然而，他反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻

15、求解决社会矛盾的道路。教师补充：关于晚年的托尔斯泰肖像，他的同时代作家列尼安德烈耶夫逝世前的半年一文有过描述，“他以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。”“这种柔和的性格是不同寻常的，不仅可望，而且可即。他那似乎并非由物质构成的，富有光华的白发是柔和的，老人的嗓子是柔和的，笑容和目光是柔和的。”6课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？你怎样理解作者所说的“幸福”的含义？联系托尔斯泰的生平（主要是晚年的思想变化），与同学一起讨论：托尔斯泰究竟

16、幸福还是不幸？明确：不矛盾。“可以任意支配整个世界及其知识财富，”是说这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。找不到“属于自己的那一份幸福”是说托尔斯泰因为“能够看清真相”，因而常常是痛苦的。这就是常说的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的，托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其自己毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。 总结固趣 布置作业：预习我的童年。基本理解课文，列出不懂之处，上网

17、搜集与课文有关的内容。有关的教学资料斯蒂芬·茨威格的影响 斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称，煽情功力十足。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。茨威格去世后，巴西总统下令为这位大师举行国葬。成千上万的民众，不久前曾踊跃参加这位作家的朗诵会，这时怀着悲痛的心情跟

18、在灵车后面为他送葬。巴西政府决定把茨威格生前最后几天住过的那幢坐落在彼特罗波利斯的别墅买下来，作为博物馆供人参观。法西斯上台前，茨威格的创作如日中天，在德国作家中拥有读者之众，很少有人能超过他。他的作品雅俗共赏，销售量直线上升，他思想深邃而不流于晦涩，文字平易而不流于肤浅，情节动人而无斧凿的痕迹。他没有德国作家故弄玄虚的通病，没有玩深沉的“哲理思考”，也没有为卖弄渊博而故意生造出来的古怪词句。茨威格这种纯正真切平易近人的风格，是他赢得读者的主要原因。在广大读者心目中，茨威格既是个杰出的艺术家，又是个能给人以慰藉、启迪的朋友。然而，这样一位优秀的作家却长期为文学史家和评论家所忽略。1933年以前

19、，反映迟钝的文学评论家还来不及对他的作品作出恰如其分的评价，1933年茨威格的作品被焚遭禁，从此这位犹太作家几乎从德国学者的视野中完全消失。1945年以后，茨威格的作品首先在美国和日本，接着在苏联引起强烈反响，惟独在德语国家似乎为人所遗忘。直到1981年，茨威格诞生一百周年，联邦德国S·费歇尔出版社重版了茨威格的作品，他的中短篇名篇奇妙的一夜、感情的混乱，他的作家传记三大师、与妖魔搏斗，他的历史人物传记约瑟夫·富歇、玛丽·安东奈特以及他惟一的长篇小说爱与同情先后出版，并且一再重版。读者似乎发现了一颗文坛新星，从此茨威格名声大振，不仅他生前已经发表过的名篇逐一再版，

20、便是他生前从未发表过的遗稿也被克鲁特·贝克整理付印。于是读者得以欣赏茨威格的另外两部长篇小说变形的陶醉和克拉丽莎以及其他第一次问世的中短篇。从1981年掀起的茨威格热，至今持续不衰。这至少说明，他被人遗忘，并非他自己的过错。五十年前，第二次世界大战结束，不可一世的“元首帮”葬身在瓦砾堆里，遭到千古唾骂，茨威格却在他那遍布全世界的读者心里得到永生。茨威格在德语文学中举足轻重的地位，不仅是因为他在世界上广受欢迎，是翻译语种最多的现代德语作家，更因为他的作品中洋溢着对人性的关怀、回旋着深入骨髓的心灵旋律。弗洛伊德的心理分析理论在他的作品中得到了最完美的应用。在他的笔下，人物不再是单薄的名字

21、背后的某个典型形象，而是富于多样的人性特征。因而，评论界称他为“打开弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”。斯蒂芬茨威格于1881年出生于奥地利的维也纳，父亲是一位成功的犹太商人，母亲则来自一个意大利犹太金融世家。在父母的影响下，茨威格从小就喜爱文学艺术，中学时期就发表过诗歌作品，从此便走向文学创作道路。1900年，茨威格进入维也纳大学学习哲学和文学史，并曾短期转入柏林大学，1904年以论述泰纳的文章通过博士考试。茨威格是一名勤奋的学生，在大学期间他广泛地阅读外国文学作品，喜欢上陀思妥耶夫斯基，还利用课余时间翻译了波德莱尔、魏尔伦等法国象征主义诗人的作品。茨威格一生中结识过许多当时欧洲的名人，比如比利时

22、诗人维尔哈伦、雕刻家罗丹、法国作家法朗士、纪德和罗曼罗兰、丹麦文学评论家勃兰兑斯，等等。这些人在某种意义上可以称为青年茨威格的精神偶像，他们对正在成长之中的这位作家产生了极大影响。茨威格本人在一份英文简历中曾自叙：“我的内在教育始之于与我同时代的著名人物维尔哈伦、罗曼罗兰、弗洛伊德、里尔克的友谊”。可以说，茨威格所受到的这类教育不仅仅是文学上的，同时也是世界观上的。在罗曼罗兰的直接影响下，茨威格在第一次世界大战时期就能够远离赤裸裸的民族主义，坚定地站在和平的立场上，写了致外国的朋友们和欧洲的心等文章，呼吁人们加强团结，抵制战争，这在当时狂热的民族主义笼罩之下的欧洲还是非常难能可贵的。茨威格不仅

23、在思想上接受前辈们的教诲，而且用自己的笔描绘了他心中偶像们的光辉形象，他写的作家传记涉及到了当时许多重要的文学家，例如：三大师（巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基，1902）、罗曼罗兰（其人和作品，1921）、同精灵的搏斗（荷尔德林、不莱斯特、尼，1925）、三位描述自我的诗人（卡桑诺瓦、司汤达、托尔斯，1928），等等。这些传记作品的创作和出版标志着茨威格文学创作正在逐步走向成功与辉煌。茨威格曾经在昨日的世界中颇为得意地回想自己早年的“成功”：“我的中篇小说魔靥狂奔和一个陌生女人的来信广为流传，通常只有长篇小说才会如此。它们被改变成剧本，公开朗诵，拍成电影”“我发表的每一本书在德国第一天便出售

24、两万册，报上还没有登出任何广告。”1934年，盛名之下的茨威格也像许多犹太人一样受到奥地利法西斯的迫害，无故被抄家，他非常敏感的意识到问题的严重性，当即移居英国，从此开始走向伤心的流亡之路。1942年2月22日，茨威格与妻子在巴西服毒自杀。作家在绝命书里写道：“与我使用同一种语言的那个世界对我来说已经沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦以自我毁灭，我再也没有地方可以从头开始重建我的生活了。一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因常年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为最好及时不失尊严的结束我的生命。对于我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富”这遗言中饱

25、含着一个老人对纳粹罪行的谴责，以及对“昨日世界”的绝望。在辞别人世间的时刻，茨威格的内心颇不平静，他主动的选择死亡，就好像博弈人生中那位神秘的棋手毅然站起身，离开面前那个让他发疯的棋盘，这一举动本身就是对迫害过他的那个罪恶世界所做的最后一次激情昂扬的抗议。生命对于茨威格来说，可以是痛苦的，也可以是艰难的，但绝对不可以是平淡而绝望的。这也是他在许多小说中一再描写的，他笔下的那些多少具有神经质和偏执狂的主人公们，个个拥有能够燃烧生命的强烈激情。人们大都承认，茨威格是当今世界上拥有最多读者的德语作家，各种不同年龄层的读者都能够在他的作品中寻找到自己所需要的激情与感动，但是他的作品的命运却是多灾多难的

26、。在德语国家中，由于纳粹的焚烧，他几乎完全为上个世纪中期的欧洲读者所遗忘；在中国就有了一个女人一生中的二十四小时中文译本，但上个世纪五十年代以来，茨威格被社会主义评论家视为颓废作家，他的作品在中国几乎销声匿迹。1981年，在茨威格诞辰一百周年之际，茨威格的许多传记作品和小说被再版，从此便一发不可收拾，形成了轰动整个世界文坛的“茨威格热”。一个陌生女人的来信在中国翻译出版后，居然一年内重印了十次。在作家声誉上的这些跌宕起伏告诉我们，尽管有一些局限性，茨威格仍不失为一位优秀的文学家，他的作品魅力不会因为任何人为的阻力而受到大的伤害。 列夫·托尔斯泰简介  &

27、#160; 列夫·托尔斯泰(18281910)，19世纪俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年人喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。18511854年在高加索军队中服役并开始写作。18541855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著战争与和平中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年(1855)、少年(1857)，这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说一个地主的早

28、晨(1856)之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。    1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说琉森(1857)之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的三死家庭幸福。    18601861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应刨、农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思

29、想鲜明地体现在其中篇小说哥萨克(18521862)之中。    18631869年托尔斯泰创作了长篇历史小说战争与和平，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了18051820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。   &#

30、160;18731877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著安娜·卡列尽娜，小说艺术已达炉火纯青。    19世纪?0年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成忏悔录(18791882)。80年代创作：剧本黑暗的势力(1886)、教育的果实(1891)，中篇小说魔鬼(1911)、伊凡·伊里奇之死(1886)、克莱采奏鸣曲(1891)、哈泽·穆拉特(18861904)；短篇小说舞会之后 (1903)，特别是18891899年创作的长篇小说复活是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面、深刻、有力的一部著

31、作，成为世界文学不朽名著之一。    托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。托尔斯泰的影响(法)马丁·杜·伽尔     开始读托尔斯泰的作品这当然是我少年时期的大事之二，它对我整个作家生涯产生了巨大而持久的影响。我对于作为文学作品形式之一的小说，其中包括人物繁多、情节复杂的长篇巨著的绝对信赖是在我读了战争与和平之后形成的。后来我又总是怀着赞叹、兴奋而又惊异的心情多次重读了这部著作。我认为，对未来的

32、小说家来说，托尔斯泰是最好的导师。托尔斯泰的影响你自己可能体会得到，也可能体会不到，但只要托尔斯泰对一个作家产生了影响，他只可能是好的影响。他决无丝毫强加于人之处，十分自然、极其朴素，我甚至想说，表现手法很普通，这些是文坛上的每一个新手都能接受的。他没有人们可以随便仿效的专有“技术”，他的作品中的人物一般都与我们在生活中见到的人们很相像，但在任何一个人物身上，他都能找到内心世界中最本质的东西，而这些，如果没有托尔斯泰的帮助，则是我们所看不到的。托尔斯泰的洞察力是极其惊人的，同他这种洞察力相比，我们的眼光显得那么狭小、肤浅，有局限性而又程式化。于是，托尔斯泰无比精湛的写作技巧就开始产生影响。当你

33、已经深入到他所创造的世界中，注视他怎样观察人的本质的最深处，当你跟随他顽强地探索每一个人物的内心世界，永无止境地寻找那能够骤然揭示整个人物心灵的、不易被人们察觉的状态时，就连我们的目光也变得更加犀利，观察力也变得敏锐起来。我们就这样逐渐学习着洞察别人心灵深处的秘密。对于一个年轻的小说家来说，还有什么比这更有益处呢?托尔斯泰不能教会他按照一定的方法进行写作，但是，对于多少有点观察才能的学生，托尔斯泰就能教会他向心灵深处去观察。列夫·托尔斯泰的人生经历 早年经历托尔斯泰出身贵族，1岁半丧母，10岁丧父，他由家里的亲戚抚养成人。1845年考入喀山大学东方语言系，攻读土耳其、阿拉伯

34、语，期中考试不及格，第二年转到法律系。他不专心学业，痴恋社交生活，同时却对哲学，尤其是对道德哲学发生浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。1847年4月为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官。1851年托尔斯泰和他的兄长前往高加索当兵。1852年他参加了一场战斗，表现勇敢，且发表了小说童年。1853年托尔斯泰读到了屠格涅夫的猎人笔记，非常钦佩。1854年托尔斯泰被调往多瑙河战线，并参与了克里米亚战争中的塞瓦斯托波尔围城战，写成少年、青年和塞瓦斯托波尔故事集。1855年11月托尔斯泰离开军队回到圣彼得堡，重新投入娱乐圈，酗酒好赌。

35、偏激的个性导致他与屠格涅夫长达17年的决裂。 创作初期托尔斯泰在高加索时开始创作，在现代人杂志上陆续塞瓦斯托波尔故事等小说。1855年11月他来到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并结识冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同现代人杂志决裂。1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，

36、先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德国、法国、意大利、英国和比利时等国考察各国学校。后又创办亚斯纳亚·波利亚纳等教育杂志。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。婚姻生活1862年托尔斯泰与17岁的索菲亚·安德列耶芙娜·托尔斯塔娅结婚，索妮娅是沙皇御医的女儿，他们前后育有13个孩子。他和妻子的关系至今仍有争论，可以确认的是大部分时光他们过得不错，他妻子帮助他管理庄园，这使得托尔斯泰可以将全部时间用于文学作品的精雕细刻，在这里，托尔斯泰给人类留下

37、了战争与和平安娜·卡列尼娜等传世之作。他每一部作品都要修改很多次，他妻子也进行誊清和保存文稿的工作。新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。从1863年起他以6年时间写成巨著战争与和平。1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，希布宁却终被枪决。这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。 思想转变1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。1868年秋至1869年

38、夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受到影响。从70年代初起，他开始新的思想危机和新的探索时期。他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。这些思想情绪在当时创作的安娜·卡列尼娜中得到鲜明的反映。他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康·修塔耶夫。他终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。在忏悔录（18791880） 等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程。然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理

39、中寻求解决社会矛盾的道路。托尔斯泰富于独创性。从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品包括战争与和平等巨著为“老爷式的游戏”，并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。当时写的剧本、中短篇小说以及民间故事，同样为了这一目的。他还从事广泛的社会活动：1881年因子女求学全家迁居莫斯科，他访问贫民窟，参加1882年莫斯科人口调查，深入了解城市下层生活；1881年他上书亚历山大三世，请求赦免行刺亚历山大二世的革命者。1891年给俄国新

40、闻和新时代编辑部写信，声明放弃1881年后自己写的作品的版权；1891至1893年和1898年，先后组织赈济梁赞省和图拉省受灾农民的活动；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒，并在1898年决定将复活的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。从19世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。这在哈泽穆拉特等作品中有所反映。沙皇政府早就因他的论饥荒一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。至此又因复活的发表，指责他反对上帝，不信来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。这个决定引起举世的抗议，

41、托尔斯泰却处之泰然。同年他因沙皇政府镇压学生运动而写致沙皇及其助手们一文；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出我不能沉默一文。 晚年时代托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因为自己和他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使

42、他深以为苦。在托尔斯泰离家之前，他与妻子的决裂程度人人皆知。一天晚上，夫妻二人又闹不和。之后，托尔斯泰的妻子曾跪下恳求托尔斯泰为她再读一遍早年时代丈夫为自己创作的诗歌和散文，以找回当初的甜蜜，但是托尔斯泰当时已死了心。最后，他于1910年10月28日从亚斯纳亚·波利亚纳秘密出走。在途中患肺炎，11月7日（阳历11月20日）在阿斯塔波沃车站逝世。遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中。坟上没有树立墓碑和十字架。 列夫·托尔斯泰的影响 从19世纪60年代起，他的作品开始在英、德等国翻译出版。19世纪70至80年代之交以战争与和平的法译本

43、出版获得国际上第一流作家的声誉，成为当时欧美的“俄国热”的主要对象。80至90年代法、英等国最早论述他的评论家，都承认他的现实主义创作对自己国家文学的振兴作用。在19世纪末至20世纪初成长的进步作家法朗士、罗曼·罗兰、亨利希·曼和托马斯·曼、德莱塞、伯纳·萧、高尔斯华绥以及其他欧美作家和亚洲作家都受到他的熏陶。在中国，1900年就出现评价他的文字，1907年译价过他的“宗教小说”（主与仆及民间故事）。1913年、1917年先后有复活（译名心狱）和安娜·卡列尼娜（译名婀娜小史）的不完全的文言译本。“五四”前后，托尔斯泰的作品大量被译成中文。抗战期

44、间分别出版了郭沫若和周扬翻译的战争与和平和安娜·卡列尼娜，以及其他作品的译本。中华人民共和国成立以后，托尔斯泰的重要作品大多已翻译出版，而且根据原文翻译，不少名著都有几种不同的译本。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”。托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄

45、傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。罗曼·罗兰的名人传、茨威格的三作家中记述了他。列宁：托尔斯泰是“俄国革命的镜子”；是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”高尔基：不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。托尔斯泰逸事 有一次，一位法国青年拜访托尔斯泰。他俩一同散步闲聊，恰巧旁边有副单杠。青年跑过去，一跃而起，抓住单杠，做了几个动作，骄傲地说:“伯爵，这门艺术，您大概是外行吧?”托尔斯泰笑一笑。“文人不会武，这也不必苛求”法国青年似乎怕托尔斯泰尴尬，连忙为他解脱。托尔斯泰看了看同伴，走到单杠下面，轻轻一跃，双手握杠，两腿挺直朝前一仲，往后一摆，连续绕了几个“大翻车”，随后又轻松

46、自如地做了几个难度很大的动作，像燕子那么轻巧，像猿猴那麼自如。法国青年看得眼花缭乱，惊诧得吐出舌头，老半天都没缩回去。他哪里知道，体育活动正是伯爵的爱好呢!托尔斯泰喜欢骑马、打猎、游泳、滑冰、划船等运动。除了体育，他还爱参加劳动。画家列宾就亲眼看见托尔斯泰在烈日下整天在田地里地。他主动地帮助贫穷的人盖房子、砌炉灶、割草，直到古稀之年，还坚持自己打水、劈柴，和农民一起锯木头。当托尔斯泰从单杠上跳下来，法国青年心悦诚服地说:“伯爵，您单杠上的动作也是真正的艺术。”托尔斯泰没有吭声，只是淡然地笑笑。 有个青年总想一举成名。他去请教托尔斯泰。托尔斯泰诚恳地对年轻人说:“人好比分数，分子就是他

47、自己实在有的那麼大小，而分母就是他把自己想像的那麼大小。分母愈大，分数就愈小，如果分母是无穷大，分数就等于零了。  俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管他写作的时间非常宝贵，但是从没忘记将部分时间奉献给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。托尔斯泰并不是花时间给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一时期，孩子们对科幼作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给孩子们听。他发现环球旅游80天这本书没有插图，为了帮助孩子们理解，进一步激发他们的兴趣，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为本这本

48、书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为时间花在提高孩子的学习兴趣，激发孩子的求知欲方面值得。 列夫托尔斯泰在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，列夫技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，列夫见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，列夫惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”列夫问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。” 列夫托尔斯泰的名言     1人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫托尔斯泰2

49、随便什么都比虚伪和欺骗好。 列夫托尔斯泰3要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。 列夫托尔斯泰4理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。 列夫托尔斯泰5要尽可能做一个对祖国有用的人。 列夫托尔斯泰6哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。 列夫托尔斯泰7真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。 列夫托尔斯泰8只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 列夫托尔斯泰9绳是长的好，话是短的好。 列夫托尔

50、斯泰10生命是人的光。 列夫托尔斯泰11一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 列夫托尔斯泰12人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长 列夫托尔斯泰13人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 列夫托尔斯泰14环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。 列夫托尔斯泰15斗争就是生命的意义所在！ 列夫托尔斯泰16财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界 列夫托尔斯泰17人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。 列夫托尔斯

51、泰18人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 列夫托尔斯泰19聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。 列夫托尔斯泰20脱离劳动就是犯罪。 列夫托尔斯泰21理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 列夫托尔斯泰22做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 列夫托尔斯泰23虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。 列夫托尔斯泰24快乐是在寻找真理，而不在发现