高考语文第二轮专题复习【实用类】能力训练

1、高考语文第二轮专题复习【实用类】能力训练【实用类】1 .读下面的文字，完成14题众所周知，生物多样性是地球生命体系稳态延续的基本前提， 但人类 社会的活动由于受到价值定位的影响，总会对某些生物物种过分偏爱， 而对另一些生物物种漠然视之，甚至对某些物种厌恶有加，因而在地 球生命体系中并存的生物物种，在人类社会中总会受到各不相同的待 遇。这种不公正性，首先表现为人类社会控制下的生物群落，在物种 数量上比自然生态系统中要少得多；其次表现为不同物种受到的待遇 也互有区别，而且无视其原生特性；再次表现为相互间的关系得依照 人类的意志加以调控。这些特征体现了人类社会对地球生命体系的偏 离。这样的偏离积累扩

2、大后，最终都会影响到地球生命体系的生物多 样性。不同文化对生物物种的价值定位，完全屈从于相关民族文化稳态运行 的需要，而这样的需要又具有多重性，因而不同民族文化对生物的价 值定位并不具有通约性。比较不同民族文化对生物物种的价值定位， 其间也无规律可言。目前愈演愈烈的农田化进程和作物种植、 牲畜饲养的单一化，恰好是全球范围内文化辐合趋同演替的自然结果。要消除这些威胁，更好地维护生物多样性，出路只有一个，那就是人类的 食品结构必须尽可能多样化，尽可能从更多的生物物种中获取食物来 源。而做到这一点的根本保证，也只能是民族文化的多元并存。在文化辐合趋同演替的背景下，人类生产食品的办法也会日趋单一化。目

3、前，在全球范围内，最为通行的作物保护措施就是化学农药的使用。但任何化学农药都会不加区别的消灭一切除作物和动物以外的物种，这对生物多样性的破坏是不言而喻的事实。然而，随着文化的辐合趋 同，人类无法找到一种更好的化学农药的替代品， 以至于生物多样的 保护成了一纸空文。生物多样性维护的另一个重要的威胁是化肥的滥用。 人类在使用化肥时关注的仅是作物本身，对使用化肥的负面效应即使了解，也往往是不加理会。化肥的使用对于土壤微生物的存活是一个重大威胁，而这又会导致其它众多生物生存压力。 加上过量化肥对水体的污染，还会 威胁到水生动植物的生存。然而，在文化辐合趋同的背景下，这些对 生物多样性的明显威胁却无法得

4、到缓解与消除。 工业文明的食物生物 模式在这一背景下，被不加区别地大范围推广，这同样会使生物多样 性的维护更加艰难。为了维护生物的多样性，人类社会应当拥有尽可能多的食物来源渠道和食物生产办法，以便分散对不同生物物种的生存压力。 要使食物生 产的多样化成为可能，同样需要民族文化的多元并存。因此，文化的 辐合趋同本身就是对生物多样性的损害。 如果没有认识到这一负面效 应，维护生物多样性永远只能是一个理想，而无法落到实处。1 .对体现“人类社会对地球生命体系的偏离”的特征，表述不正确的一项是a.人类社会对地球生命体系中并存物种不公正是受到价值定位的影 响。b.在物种数量上，人类社会控制下的生物群落远

5、远少于自然生态系 统中的生物群落。c.人类社会对待不同物种或厌恶、或漠视、或偏爱，且无视其原生 特性。d.人类按照自己的主观意志调节控制物种与物种之间的相互关系。2 .对文化辐合趋同造成的结果，理解不恰当的一项是a.食物来源集中对于较少的生物物种，食品结构相对单一。共13页，当前第 1 页 12345678910111213b.农田化进程愈演愈烈，作物种植、牲畜饲养单一化。c.人类生产食品的办法日趋单一化，如作物保护措施单一。d.工业文明的食物生产模式使生物多样性的维护更加艰难。3 .根据全文内容，最适合做这篇文章标题的一项是a.文化辐合趋同对人类生态安全的威胁b.文化辐合趋同对生物多样性的危

6、害c.生物多样性与文化多样性d.生物多样性与合理利用地球资源4 .根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是a.地球生命体系的延续与民族文化的辐合趋同之间存在冲突。b.生物多样性的保护之所以成为一纸空文，是因为客观上存在的困难以及人类的漠视。c.文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏，它对人类弊大于利。d.民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证，也是地球生命体系稳态延续的客观要求。2 .我所认识的梁漱溟牟宗三我是在梁先生于重庆北培创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。“勉仁”是梁先生的斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一

7、年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。他是个了不起人物，从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时 代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真 知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀， 平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问 而已。“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以东西文化及其哲 学为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及 其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到 30岁。 这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言

8、，不 是东拉西扯，左拼右凑出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻 缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题； 黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问 题的，没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度的？ 这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的 体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。 梁先 生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的 清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关 注的文化问题。究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统

9、治了三百年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于十七、八、九世纪近 代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？梁先生曾说过一句话：要读他的中国文化要义，保存中国传统。 保存文化是对的，那一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化 并不容易，读中国文化要义恐怕不如读东西文化其及哲学。中国文化要义是从他的乡村建设理论简约出来的，哲学味太 重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而乡村建设理 论虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中， 归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”， 是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到

10、 中国文化。 共13页，当前第2页12345678910111213梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。但是，在文革之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧 残烧煨，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为 那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部 字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来 自传统知识分子的忠厚的一面。梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣揭了传统 的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了 3XX年的中国文化。这是 他的一生最

11、有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意 义所在。（文章有删改）1、文章第二段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人、 名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？2、文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？共 13 页，当前第 3 页 123456789101112133、作者在评述中国文化要义等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面？4、作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？ 共13页，当前第4页123456789101112133 .大运河保护迫在眉睫长达一千多公里的京杭大

12、运河，与绵延的万里长城，作为举世闻 名的古代中国人创造的伟大工程，都是华夏民族的历史丰碑和永远的 骄傲。长城早已被列为全国重点文物保护单位，并跻身于世界文化 遗产名录，而大运河的文物保护问题至今尚未得到应有的重视。大运河在广开海运之前是我国古代的一条重要交通命脉，开凿运河是 为了最大限度地进行沟通交流。大运河在开凿过程中利用了春秋时代 吴王夫差开通的沟，在隋炀帝时最终完成，唐宋繁盛一时，元代截住 夺取直，明清屡加疏通。在漫长的历史时期，大运河一直是一条南粮 北运、商旅交运、水利灌溉的生命线 大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、 文明的核心地区，连接着燕 文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要

13、的文化区域，其沿岸是 古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。各个时代，大运河贯穿之 地都留下了丰富的文化古迹，被誉为“古代文化长廊”，其文物价值 与意义非同寻常。不仅如此，大运河在开凿的长度、年代上还创下了 傲视环宇的纪录，特别是沿岸几十座城市有着独特的人文景观和民俗 风韵，保存了极其特色的内河文化。但是，作为华夏先民智慧与创造力结晶的大运河， 今未被列入全国重 点文物保护单位，也没有一部专门的法律法无偏见肯定和保障它的历 史地位。大运河的保护现状确定令人忧虑。除千百年来河堤决口、泥沙淤塞、水量匮乏等自然因外，更有乱开支渠、截住流用水、客理不善等人为 因素。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流

14、， 很多人认识不到大 运河也是文化遗产或文物古迹三岁时出于局部利益考虑随意改拆遗 存的现象时有发生，分省分段的管理体制也使大运河的保护无法形成 综合性的全盘规划。大运河虽然历尽沧桑，却衰而未亡，江南河段仍然泽被今人；已开工 的南水北调工程也涉及到大运河的保护、管理和利用。因此，亟需通过文物调查与文化保护研究。提交完整的大运河总体调研与保护报告。共 13 页，当前第 5 页 12345678910111213作为中国古代文明的重要载体和人类历史上伟大的水利工程之一， 大 运河及其沿岸相关古迹不仅应在南水北调工程中得到有效保护， 而且 也应作为一个整体来中援世界文化遗产。1 .从原文看，下列关于大

15、运河保护迫在眉睫原因的说明，错误的一 项是a.河堤决口，泥沙淤窝，河段缺水，大运河已经是衰败不堪。b.乱开支流，截流用水，管理不善，大运河的保护现状令人忧虑。c.出于局部利益的考虑，大运河沿岸的文物古迹常被随意改拆。d.分省分段的管理，使大运河的总体调研与保护报告无法提交。2 .下列表述，不符合原文意思的一项是a.大运河实际上下连结中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带b.从开凿时间和规模上看，大运河是世界同类工程所无法企及的。c.部分河段借用湖泊和河流，影响到大运河的文化遗产地。d.大运河的文物价值不能超过今没有得到专门的法律法无偏见的肯 定和保护。3 .根据本文提供的信息，下列推断正确的一项

16、是11来源网络整理，仅供供参考a.大运河申报世界文化遗产，将有利于提升沿岸文物古迹的文化价 值，传扬其“古代文化长廊”的美誉。b.申报世界文化遗产成功后，大运河将更有利于沟通交流，昔日南 粮北运、商旅交通的胜景将得以恢复。c.南水北调工程的实施将有利于大运河沿岸文物古迹的保护，从而 加速大运河申报世界文化遗产的进程。d.申报成为世界文化遗产以后，历史上极具内河文化特色的大运河 将会呈现出新的人文景观和民俗风韵。四.人类正面临着全球变暖的挑战，联合国的一份报告向我们描述了气候 变化产生的灾难性后果：森林消失和沙漠扩大，将使非洲成为受影响 最广的地区；热带流行的疟疾和寄生虫病将向北蔓延， 使欧洲出

17、现流 行病，地中海地区由于严重缺水会半沙漠化， 滑雪运动在欧洲将荡然 无存；在英国，肆虐的冬季风暴将变得司空见惯，东部的某些地方可 能变得过于干旱而无法种植各类作物。 另外，一些河流水量将大大减 少甚至干涸，饮用水源遭到破坏；昔日绕道而行的台风将频频袭击日 本，致使短时间内大量降水，洪水泛滥，山体滑坡，交通中断。而最为严重的影响，将是地球上数以万计的人由于海岸线受到侵蚀， 海岸 被淹没和农业生产遭破坏而被迫离开家园。最新的一项研究表明，到本世纪末，地球平均气温将比现在升高3C。这一预测是以近年来地球气温升高的现象和温室效应为依据的。温室效应，在物理学上是指透射阳光的密闭空间由于与外界缺乏对流等

18、热 交换而产生的保温效应。大气层中的二氧化碳是主要的温室气体， 它 可以减少地表热量向空间散失，使大气层保持一定的热能。二氧化碳 在大气层中的含量直接影响着地表气温，当大气层中的二氧化碳增加 时，地表气温就相应升高。科学家认为，大气中的二氧化碳在地球环 境的演化中起了极其重要的作用，如果没有大气层的保温作用，全球 气温将为-40C,而现在全球平均气温为16 C。科学家们预言，人类 如不采取果断和必要的措施，到 2030年，大气中二氧化碳的含量将 比1850年工业革命时增加一倍。导致大气层中二氧化碳含量上升的原因是显而易见的。工业革命开始以后化石燃料（煤炭、石油、天然气）的燃烧越来越大，使大气中

19、二氧 化碳的浓度不断增加。同时，雷击，虫害，砍伐造成的森林火灾、草 地衰退和森林破坏也使能够吸收二氧化碳的绿色植物遭到破坏。所以,要控制全球变暖，必须改变能源结构，大力植树造林。有科学家指出， 只有以核燃料代替化石燃料，才能从根本上防止温室效应的加剧。共13 页,当前第 6 页 12345678910111213气候是人类赖以生存的条件，全球气候变暖是人类自身活动所造成的灾难。我们必须树立全球共同性的大气环境观念， 为自身的生存和发展，爱护头顶的这片蓝天。1 .下面对温室效应这一概念的理解，准确的一项是a、指由于与外界缺乏对流等热交换，能够接受阳光的一定密闭空间 中所产生的一种保温效应。b、指

20、二氧化碳等温室气体剧增以后，又与外界缺乏对流等热交换， 从而使地表气温相应升高的效应。c、指在接受阳光的密闭空间中能够影响地表气温的二氧化碳含量增加，使地表气温相应升高的效应。d、指大气层中主要的温室气体，通过减少地表热量向空间散失，在特定密闭空间中产生的保温效应。2 .根据原文，全球气候变暖带来的影响最严重的一项是a、河流水量减少甚至干涸，饮用水源遭到破坏，导致不少地区沙漠扩大，疾病流行。b、肆虐的冬季风暴光将变得司空见惯，一些地区会因为过于干旱而 无法种植各类作物。c.数以百万计的人因海岸线受侵蚀、海岸被淹没和农业生产遭破坏而被迫离开家园。d.台风频频袭击，致使短时间内大量降水，洪水泛滥，

21、城市淹没，山体滑坡，交通中断。3 .下列对“全球气候变暖是人类自身活动所造成的灾难”这句话的理解，不正确的一项是a.世界各国迟迟不采取果断和必要的措施，不改变能源结构和大力植树造林，以致大气层的温室效应越来越严重。b.1850年工业革命以来，大量开采和燃烧煤炭、石油、天然气等化石 燃料的结果，大大增加了大气层中温室气体的含量。c.由于人类无限制的破坏，地球上大片森林和草地急剧消失，沙漠进一步扩大，使得地表气温也随之不断升高。d.因雷击和虫害而造成的森林火灾、草地衰退，导致能够吸收二氧化 碳的植被日益减少，而人类对此却束手无策。4 .根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是a.非洲是受全球变

22、暖影响最广的地区，人类如果能从根本上防止温室 效应的加剧，那么非洲因此而受益的面积也将最广。b.一旦人类能够控制大气层中二氧化碳的含量，从根本上防止温室效应加剧，那么滑雪运动在欧洲将能继续，台风将远离日本。c.为避免增加大气层中二氧化碳的含量，一些科学家主张用核燃料代 替化石燃料，可见使用核燃料不会产生二氧化碳。d.假如大气层中二氧化碳的浓度持续降低，全球气温就有可能持续降低，人类也许将面临另一场全球变冷的挑战。五.访钢琴演奏家傅聪傅聪，钢琴演奏家，生于1934年，著名翻译家傅雷之子。1955年获 得肖邦国际钢琴比赛的第三名和“玛祖卡”演奏最优奖。他以“钢琴 诗人”的称号闻名于世。你很小就开始

23、学习钢琴了吗？我的父亲钟情于法国文学，还把巴尔扎克等人的作品翻译介绍到中国来，他是罗曼"罗兰和其他许多法国艺术家的密友。在我只有 5岁的时候，他就影响乃至强迫我学习钢琴。不过，到我17岁去波兰学习钢琴的时候，我已经真正爱上弹奏钢琴了。你最喜爱的作曲家是谁？喔，太多了：像肖邦、贝多芬、舒伯特、瓦格纳他们的每一部 作品都是流传后世的杰作。我们永远不能用“完美”来形容音乐上的造诣，每种探索都是阶段性的，每个新的时期对杰作都有新的定义。共 13 页，当前第 7 页 12345678910111213我觉得，肖邦呢，就好像是我的命运，我的天生的气质，就好像肖邦就是我。我弹他的音乐，我就觉得好像

24、我自己很自然地在说我自己 的话。莫扎特是什么呢？那是我的理想，就是我的理想世界在说话， 他是我追求的理想。舒伯特像陶渊明，舒伯特的境界里头有一些我觉 得就像中国知识分子，尤其是文人传统上特有的那种对人生的感慨。我听说现在数量惊人的中国家庭送孩子去学钢琴， 你怎么看这件事？ 假如他们觉得这是一个成名成家的捷径， 那他们是不可能做到的！假如他所追求的就是这些的话，他所得到的价值就不是我认为的音乐艺术里面的价值，而是世俗观念里面的价值，那是一种很危险的价值。假如不具备对音乐那种“没有它就不能活”的爱，那还是不要学音乐，学电子、学医、学法律成功的机会都要大得多 ！学艺术一定要出于对 精神境界的追求，有

25、“大爱之心”，然后愿意一辈子不计成败地献身。假如有这样一个出发点，即使孩子不能够成为一个专业的音乐家，可是他有了一个精神世界让他可以在那儿神游， 这也是一种很大的幸福你认为追求音乐更高境界最重要的因素是什么 ？我在各国讲学时经常举个例子，那就是黄宾虹说的“师今人，师古人，师造化”。他拿庄生化蝶做一个比喻，说“师今人”就好像是做“虫”的那个阶段，“师古人”就是变成“蛹”那个阶段，“师造化”就是“飞了”，也就是“化” 了伟大的作曲家写的作品完成后还会不断地发展，它会越来越伟大越深刻越无穷越无尽，所以“造化”跟自然一样生生不息，不断复活、再生、演变：真正的“造化”是在 作品本身。对一个艺术家来说，最

26、重要的东西是什么 砥分？勤奋？一颗敏感而善良的心？还是思想？可能这些都需要但是现在我觉得，也许最重要的是勇气，能够坚持黑就是黑，白就是白，永远表里如一：这在音乐上也很难做到。你经常提到“赤子之心”这四个字，这是不是你做人、弹琴的原则 1是呀，如果你的琴声很纯洁地发自内心，就会天然有一种感染力：我父亲经常说，真诚第一。感人的音乐一定是真诚的，有的人可以弹得很华丽很漂亮，你也会欣赏，但被感动是另外一件事。科尔托就是这样，他有很多毛病，但是他真实感人。什么是你说的好的音乐？对音乐内涵有真正的理解，而且真正有个性，有创造性。这种创造性并不是随心所欲，而是有道理的，是真正懂了音乐之后的创造。这不是朝一夕

27、的事情，而是一辈子的学问。（节选自法国多米尼克"夏代尔音乐与人生）1 .统观这篇访谈，采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面？共 13 页，当前第 8 页 123456789101112132 .傅雷曾对傅聪说：“做人，才做艺术家。”从全文看，傅聪认为艺术家应该怎样做人？3 .根据傅聪的观点，演奏家如何才能使伟大作曲家的作品“不断地发展”，“不断复活、再生、演变” ？共 13 页，当前第 9 页 12345678910111213六.（12分，每小题3分）为什么我们容易区分上下，但却不容易分辨左右？ 一位哲人说过，“人,诗意地栖居于大地”，我们头顶蓝天，脚踩大地，这是区分上下的最为直观

28、方便的参照系。但左右就不同了，左和右并无明显的参照系。小时候，大人教我们：拿筷子的是右手，端碗的是左手。两只手的功 能的不对称，帮我们分辨了左右。可见，要区分左右之不同，首先得 有赖于某种不对称的基准.人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的！动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理 学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右 脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可 以证明这一点。给出这样的问题：所有的猴子都会爬树，豪猪是一种 猴子，豪猪会爬树吗？这是一个三段论，大前提正确，但小前提却是 错的。对于左侧休克的病人来说

29、，他的右脑仍然起作用，于是他回答： 豪猪怎么能爬树呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但对于右 侧休克的病人来说，他的左脑依然起作用，他的回答则全然不同：豪 猪是一种猴子，它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们，右脑 与具体情景有关，因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样，它当然不是猴子；而左脑则与逻辑有关，因而左脑正常的病人能够运用演绎 逻辑来推理，但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们，偶尔 也会有这样的体验，一时想不起某物或某景的抽象名词， 但却能在大 脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常 的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪

30、。人类生活在一个近似对称的世界之中， 人体就呈明显的两侧对称。但 这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不 对称，如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对 于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创 造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。 以哲学史 上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之 间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中， 若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。当然，现实中的驴子决不 会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这 种逻辑上的对称。就此而言，随着不对

31、称性而来的，就是创造和活力。以性别为例，基 于雌雄相异的两性生殖，为生命界带来无穷的变异或活力。 而人类的 两情相悦，更是生活而不是活着的见证。以时间为例，未来和过去的 不对称，才让我们的生活始终都充满希望。（选自科技导报XX年 第2期，有删改）1 .本文谈论的核心问题是 a.人类大脑的特征b.对称性c.分辨左右的意义d.不对称性2 .下列各项中，“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是a.人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。b.我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。c.左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。d.人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，

32、否则就荒唐不堪。共13 页,当前第 10 页 123456789101112133 .下列表述符合原文意思的一项是a.文章第一段明确指出：无论是区分上下还是区分左右，都依赖于 打破对称性，找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系。b.动物不能区分左右，因为动物的大脑是对称的。奥地利物理学家 马赫提出并通过实验证明了这个结论，马赫的洞见是正确的。c.科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷，原因或许就在于人类 生活在一个近似对称的世界之中，我们处处遭遇对称。d.现实中的驴子即使身处两堆同等距离的千草之间也诀不会饿死，因为它会凭借其大脑的不对称性，打破逻辑上的对称。4 .根据原文的信息，下列推断正确的一项是a.左右大脑的不对称是我们人类区别于动物的特征之一。b.人类区别左右的能