《论语十则》

1、教学目标教学目标1.1.积累文言词语，熟读背诵。积累文言词语，熟读背诵。2.2.理解文中有关学习的名言警句。理解文中有关学习的名言警句。3.3.联系自身学习经历，领悟课文中丰联系自身学习经历，领悟课文中丰富精彩的语言，端正学习态度，改进富精彩的语言，端正学习态度，改进学习方法。学习方法。 第一课时第一课时疏通课文，疏通课文，积累词语积累词语 孔子孔子( (前前551-551-前前479)479)， 我我国古代伟大的国古代伟大的思想家、教育家，思想家、教育家，儒家儒家学派的创始人，被誉为学派的创始人，被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思世界十大思想家之首。想家之首。孔子的

2、思想：孔子的思想：“仁仁”，孔子创立了以孔子创立了以“仁仁”为核心的道德学说为核心的道德学说 。他认为做。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。待人真诚、宽厚。 人物简介人物简介背景背景材料材料 论语论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子的弟子及其再传弟子编撰而成。编撰而成。是记录孔子和他的是记录孔子和他的弟子言行的一部书，弟子言行的一部书，通行本共通行本共2020篇。篇。属属语录体散文语录体散文，它以语录体和对话文体为主，它以语录体和对话文体为主，内容有孔子谈话，答内容有孔子谈话，答弟子问及

3、弟子间的相互讨论。弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，之一，与与大学大学中庸中庸孟子孟子并称并称“四书四书”，成为成为儒家儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。（。（诗经诗经尚尚书书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“五经五经”）。）。 论语论语简介简介论论语语说说愠愠三三省省罔罔殆殆弘弘凋凋lnynyuxngwng

4、hngdidio是是知知也也zh诲诲hu朗诵朗诵欣赏欣赏女女r孔子说孔子说:“:“学习之后，时常地去复习，学习之后，时常地去复习，不也是不也是愉快的愉快的吗吗？有志同道合的朋友从远方来，？有志同道合的朋友从远方来，不也是不也是高兴的高兴的吗吗？别人不了解我，我却不生气，别人不了解我，我却不生气，不也是不也是君子君子吗吗？” 第一则第一则 子子曰：曰：“学而学而时习时习之，不亦之，不亦说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不自远方来，不亦乐乎？人不亦乐乎？人不知知而不而不愠愠(yn(yn) )，不亦，不亦君子君子乎乎?” (?” (学而学而）重点字词解释重点字词解释: : (1) (1) 子子：先生。中

5、国古代对有地位、有学问的男子的尊称，有：先生。中国古代对有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。时也泛称男子。论语论语中中“子曰子曰”的子，都是指孔子。的子，都是指孔子。 (2) (2) 时习时习：时常地复习。：时常地复习。 (3) (3) 说说：通：通“悦悦”，愉快、高兴。，愉快、高兴。(4) (4) 朋朋：志同道合的人：志同道合的人 (5) (5) 知知：了解。：了解。 (6) (6) 愠愠：生气，发怒。：生气，发怒。 (7)(7)君子君子：指道德上有修养的人。：指道德上有修养的人。 课文课文评讲评讲重点字词解释重点字词解释: (1)曾子曾子：曾子姓曾名参（：曾子姓曾名参（shn）字子

6、舆，生于公元前）字子舆，生于公元前505前前436年，曾参是孔子的得意门生。年，曾参是孔子的得意门生。 (2)三省三省（xng）：）： 三，泛指多次。三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。多次进行自我检查反省。 (3)谋谋：谋划。：谋划。 (4)忠忠：指对人应当尽心竭力。：指对人应当尽心竭力。 (5)信信：真诚、诚实：真诚、诚实 (6)传传：老师传授的知识：老师传授的知识曾参说曾参说:“:“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己: :替别人办事是替别人办事是不是尽心竭力呢不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？老师传授的知识是否复习过了

7、呢？” 第二则第二则: :曾子曾子曰：曰：“吾日吾日三省三省吾身：为（吾身：为（wiwi）人）人谋谋而不而不忠忠乎乎? ?与朋友交而不与朋友交而不信信乎乎? ?传传不习乎不习乎?” (?” (学而学而) )课文课文评讲评讲孔子说：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新复习学过的知识，从中获得新的见解与体会的见解与体会, ,凭借这点就可以当老师了。凭借这点就可以当老师了。” 第三则第三则: : 子曰：子曰：“温温故而知故而知新，新，可以为可以为师矣。师矣。”( (为政为政) )重点字词解释：重点字词解释：故故：旧的，原来的。指已学过的知识：旧的，原来的。指已学过的知识. . 而而：连词，表示顺承关

8、系，然后、就。：连词，表示顺承关系，然后、就。 知知：领悟，获得。：领悟，获得。 可可：可以。：可以。 以以：凭借。：凭借。 为为：成为，做。：成为，做。 课文课文评讲评讲孔子说孔子说:“:“只读书却不思考只读书却不思考, ,就会迷惑而无所就会迷惑而无所得，只是空想而不读书，就会对思想有害。得，只是空想而不读书，就会对思想有害。” 第四则第四则: :子曰：子曰：“学学而而不思不思则罔则罔，思而不学则，思而不学则殆殆。”( (为政为政) )重点字词解释重点字词解释: 而而：连词，表示转折，却。：连词，表示转折，却。 则则：连词，相当于：连词，相当于“就就”、“便便”。 罔罔（wng）：通）：通“

9、惘惘”，感到迷茫而无所适从。，感到迷茫而无所适从。 殆殆（di）：这里指有害。）：这里指有害。课文课文评讲评讲重点字词解释：重点字词解释： 由由：仲由仲由，字，字( (子路子路) )（前（前542542前前480480）春秋时期鲁国卞）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。事见称。诲诲：教导，传授。：教导，传授。 女女（rr）：通）：通“汝汝”，你。，你。 之之：代指孔子教的东西：代指孔子教的东西 乎乎：语音助词。：语音助词。知知（zhzh）：通）：通智智，聪明，智慧。，聪明，智慧。 孔子说：孔子说：“仲由，教

10、导你对待知与不知的态仲由，教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这才是真正的智慧。” 第五则第五则 子曰：子曰：“由由，诲女诲女知知之乎之乎! !知之为知之，不知为不知之为知之，不知为不知，是知，是知知（zhzh）也。）也。”( (为政为政) )课文课文评讲评讲孔子说：孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望能和他一样；看见不贤的人，就要从内习，希望能和他一样；看见不贤的人，就要从内心反省自己（有没有和他一样的缺点）。心反省自己（有没有和他一样的缺点）。” ” 第六则第六则:

11、 : 子曰：子曰：“见见贤思齐焉贤思齐焉，见不贤而内自省也。，见不贤而内自省也。” ” ( (里仁里仁) )重点字词解释重点字词解释: 贤贤：德才兼备的人：德才兼备的人 思思：希望，想着。：希望，想着。 齐齐：相同，一样。：相同，一样。 焉焉：语气词：语气词 课文课文评讲评讲孔子说孔子说:“:“几个人一同走路几个人一同走路, ,其中必定有可作为我其中必定有可作为我老师的人老师的人, ,要选择他们的长处来学习；对于他们的要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。”第七则第七则: : 子曰：子曰：“三人行，必有我师三人行，必有我师

12、焉焉。择其。择其善善者而者而从从之，之，其不善者而改之。其不善者而改之。”( (述而述而) )重点字词解释：重点字词解释：焉焉：在其中，于此。：在其中，于此。善善：优点，长处。：优点，长处。从从: 学习。学习。课文课文评讲评讲曾子说：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他责任重大，（实现理想的）路途又坚定，因为他责任重大，（实现理想的）路途又很遥远。把实现很遥远。把实现仁仁看作自己的使命，不是很看作自己的使命，不是很重大吗？直到死才停止，这不是很遥远吗？重大吗？直到死才停止，这不是很遥远吗？” 第八则第八则:. 曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可

13、以不弘毅弘毅，任重而道远。，任重而道远。仁仁以为以为己己任，不亦重乎？死而后任，不亦重乎？死而后已已，不亦，不亦远远乎？乎？” （泰伯泰伯）重点字词解释：重点字词解释：士士：指有学问，有抱负的人：指有学问，有抱负的人 弘毅弘毅：刚强，勇毅。：刚强，勇毅。 仁仁：指：指“仁爱仁爱”的儒家理想。的儒家理想。 以为以为：把：把作为作为 已已：结束，停止。：结束，停止。 远远：责任重大，路途遥远。：责任重大，路途遥远。 课文课文评讲评讲孔子说：孔子说：“（要到）一年中最寒冷的时候（要到）一年中最寒冷的时候, ,才才知道松树和柏树是最后落叶的。知道松树和柏树是最后落叶的。 第九则第九则: :子曰：子曰：

14、“岁岁寒，然后知松柏之后寒，然后知松柏之后凋凋也。也。” ” ( (子罕子罕) )重点字词解释：重点字词解释：岁岁：年。：年。凋凋：树叶凋落。：树叶凋落。课文课文评讲评讲子贡问道：子贡问道： 有没有可以终身奉行的一个字呢有没有可以终身奉行的一个字呢? ”? ”孔子说：孔子说：“那大概就是那大概就是恕恕字吧！自己不喜欢的，字吧！自己不喜欢的，就不要强行施加在别人身上。就不要强行施加在别人身上。” ” 第十则第十则: : 子贡子贡问曰：问曰：“有有一言一言而可以终身而可以终身行行之者乎之者乎?”?”子子曰：曰：“其恕其恕乎乎! !己所不己所不欲欲，勿，勿施施于人。于人。”( (卫灵卫灵公公) )重

15、点字词解释重点字词解释: : 子贡子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，以：孔子的学生，姓端木，名赐，以“言语言语”见长见长一言一言：一个字。：一个字。 行行：奉行。：奉行。 其恕其恕：其其：大概，也许。：大概，也许。 恕恕：指儒家：指儒家”推己及人，仁爱待人推己及人，仁爱待人“的思想。的思想。 欲欲：喜欢。：喜欢。 施施：施加。：施加。 课文课文评讲评讲 看谁填的对看谁填的对（1 1）怎样对待）怎样对待“学习学习”与与“思考思考”的关系？孔子的关系？孔子 说说 ， 。 （2 2） 唐太宗有一句名言，唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得以人为鉴，可以知得失失”。由此可以联想到。由此可以联想到论语论

16、语中孔子的中孔子的话话 ， 。（3 3 ）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“ ， 。对远道而来的朋。对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！” ” （4 4）孔子认为认识事物的正确态度是）孔子认为认识事物的正确态度是 ， 。（5 5）曾子认为治学的人重视品德修养应从三方面多）曾子认为治学的人重视品德修养应从三方面多反省的句子是反省的句子是 ？ ？ ？ 看谁填的对看谁填的对（6）论语论语中说向一切人学习，随时随地都要中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子注意学习的句子_，_。 （7）论述

17、要学习别人的长处，对别人的短处要引）论述要学习别人的长处，对别人的短处要引以为戒的句子是以为戒的句子是_，_。 （8）曾子鼓励学生要一生为实现）曾子鼓励学生要一生为实现“仁仁”的理想而的理想而奋斗的句子是奋斗的句子是_，_ 。 _ _，_？_，_？ （9） 孔子认为可以终身奉行的一个字是孔子认为可以终身奉行的一个字是 ，并，并阐述为阐述为_，_。（10）在最困难的时候才能看出一个人的真正品）在最困难的时候才能看出一个人的真正品质。正如孔子所说：质。正如孔子所说：，。第二课时第二课时体会丰富的内蕴，体会丰富的内蕴，积累格言警句，积累格言警句，拓展学习。拓展学习。论语论语背诵默写巩固训练背诵默写巩

18、固训练1 1、论语论语中阐述学习与思考关系的句子是：中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。2 2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的句子：、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的句子： 择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。3 3、在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是：、在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是： 三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉4 4、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知

19、也；知之为知之，不知为不知，是知也；5 5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中认为应中认为应当采取的正确态度是：当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎6 6、亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，、亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，论语论语中有中有一句话可以表达这种喜悦的句子是：一句话可以表达这种喜悦的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？你知道有哪些成语源自于本文吗？你知道有哪些成语源自于本文吗？温故知新温故知新 任重道远任重道远死而后已死而后已 见贤思齐见贤思齐三人行，必有我师焉三人行，必

20、有我师焉己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人二、学完全文后，你认为全文包二、学完全文后，你认为全文包含的思想内容有哪几个方面？含的思想内容有哪几个方面？ 学习方法学习方法 求知态度求知态度 修身做人修身做人请用不同的符号标示出三方面有关的句子。请用不同的符号标示出三方面有关的句子。课文课文评讲评讲学习方法：学习方法：学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。论语论语包含的思想内容包含的思想内容求知态度：求知态度：知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见

21、不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。论语论语包含的思想内容包含的思想内容修身做人：修身做人： 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？朋友交而不信乎？传不习乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。己所

22、不岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。欲，勿施于人。论语论语包含的思想内容包含的思想内容1 1、学而时习之，不亦、学而时习之，不亦说说乎？乎？2 2、吾日、吾日三省吾身三省吾身3 3、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。4 4、见贤思、见贤思齐齐焉，见不贤而内自省也。焉，见不贤而内自省也。同同“悦悦”，愉快。，愉快。多次进行自我反省多次进行自我反省罔：感到迷惑而无所适从。殆：有害罔：感到迷惑而无所适从。殆：有害齐：相同齐：相同论语论语巩固训练巩固训练解词解词5 5、由，诲、由，诲女女知之乎！知之为知之，不知为不知，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知是知也。也。6

23、 6、温、温故故而知新而知新 7 7、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅8 8、己所不、己所不欲欲，勿，勿施施于人于人女：通女：通“汝汝”，你，你是：这是：这知：通知：通“智智”，聪明智慧，聪明智慧故：旧的知识故：旧的知识弘毅：胸怀宽广，意志坚定弘毅：胸怀宽广，意志坚定欲：喜欢欲：喜欢施：施加施：施加论语论语巩固训练巩固训练解词解词而：而：1 1、表承接（、表承接（ 2 2、表转折（、表转折（ ）为：为：1 1、w wi i 替（替（ ） 2 2、w wi i 做（做（ ） 是（是（ ）焉：焉：1 1、语气词（、语气词（ ） 2 2、在其中（、在其中（ ） 字词小结字词小结学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新 见不贤而内自省也见不贤而内自省也择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之）人不知而不愠人不知而不愠 学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎可以为师矣可以为师矣知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知见贤思齐焉见贤思齐焉三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉（一）子曰：（一）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其富与贵是人之所欲也，不以其道道得之，不得之，不处处也。贫与贱是人之所恶也，也。贫与贱是人之所恶也，不以其道不以其道得之，不去也。得之，不去也。”