人教版语文九年级下文言文复习知识整理提纲.doc

1、人教版语文九年级下文言文复习知识整理提纲.doc人教版九年级下语文文言文复习知识提纲17、公输 一、 文学常识1墨子，名翟，相传为战国时期宋国人，后长期住在鲁国，墨家学派创始人。2本文选自墨子公输。墨子一书是墨子的弟子及其再传弟子记述墨子言行的辑录。二、 字形字音械（xi） 公输盘（bn） 荆国（jng） 麋鹿（m） 见我于王（xin） 敝舆（b y） 犀兕（x s） 鼋鼍（yun tu） 雉兔（zh）鲋鱼（f） 牒（di） 守圉（y） 禽滑厘（g） 文梓（z） 长（zhng）木三 文言词语1）夫子何命（吩咐，见教）2）焉为（表疑问语气） 3）为（替，给）楚造云梯之械 4）将以（凭借）攻宋 5

2、）子（夫子，即先生、老师）墨子闻之 6）起（出发、动身）于（从）鲁 7）北方有侮（欺侮）臣（秦汉以前一般人称呼自己时的谦称）者，愿借子（您，对男子的尊称）杀之 8）公输般不说（通“悦”，高兴） 9）请（相当于“愿”，“请允许我”）献（奉送）十金（先秦二十两为一金） 10）吾义（善良坚持正义）固（坚决）不杀人 11）请说（解释）之 12）不可谓智（聪明） 13）不可谓仁（对人亲善、友爱） 14）不可谓忠（忠诚） 15）争而不得（获得，即达到目的） 16）不可谓强（坚强） 17）不可谓知类（明白事理。知，知道、懂得） 18）公输盘服（佩服、信服） 19）然（既然这样），胡（为什么）不已（停止）乎

3、20）吾既已（已经）言之王矣 21）胡不见（引见）我于王 22）舍其文轩（装饰华美的车。文，彩饰；轩，有篷的车） 23）邻有敝舆（ 破车。敝，破旧；舆，车厢） 24）邻有短褐（粗布衣服） 25）舍其粱肉（好饭好菜） 26）此为何若（怎样的）人 27）此犹（好像）文轩之与（同，跟）敝舆也 28）犀（雄性的犀牛）兕（雌性的犀牛）麋鹿满之 29）无雉（野鸡）兔鲋鱼（像鲫鱼的一种小鱼）者也 30）宋无长（剩余，多余）木 31）臣以（认为）王吏之攻宋也，为与此同类 32）虽然（虽是这样），公输盘为我为云梯，必取（攻下，夺取）宋 33）子墨子解（卸下）带为（当作）城 34）以牒（木片）为械 35）九（指多

4、次）设攻城之机变（巧妙的方式） 36）子墨子九距（通“拒”，抵抗）之 37）子墨子之守圉（通“御”，抵挡）有余 38）公输盘诎（通“屈”，理屈） 39）吾知所以（用什么方法）距之矣 40）楚王问其故（原因） 41）公输子之意（心意，想法） 42）在宋城上而待楚寇（入侵）矣 43）虽杀臣，不能绝（尽）也 四、一词多义为：a公输盘为楚造云梯之械 替。 B夫子何命焉为？ 与“焉”合用，表示疑问语气。 C必为有窃疾矣 是。 D公输盘为我为云梯 后面的“为”：制造。 以牒为械 当作。 e臣以王吏之攻宋也，为与此同类 表判断动词，是 见：a行十日十夜而至于郢，见公输盘 动词，会见。 B于是见公输盘 动词，

5、召见， 类：a不可谓知类 动词，事理， b为与此同类 名词，种类， 子：a子墨子闻之 子（第一个）夫子，先生;子（第二个）尊称。 B愿借子杀之 子，您 说：a公输盘不说 说，通“悦”，高兴。 B请说之 说，陈述，解释 然：a虽然，公输盘为我为云梯 这样 b然臣之弟子禽滑厘等三百人 但是 之：a子墨子闻之 代词,指“公输盘为楚造云梯者，成，将以攻宋”这个消息 b宋何罪之有 宾语前置的标志 c臣以王吏之攻宋也 吾知子之所以距我 主谓间取消句子独立性不译 d吾既已言之王矣 代词，代这件事 e愿借子杀之 代侮臣者 f荆之地方五千里 的 g公输盘为楚造云梯之械 这种 h请说之 代词，代这件事 j宋无罪而

6、攻之 代词，代宋 k犀兕麋鹿满之 代词，代云梦 l公输盘九设攻城之机变 助词，的 m守圉之器 助词，的 n臣之弟子禽骨厘等三百人 助词，的 o公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余 助词，的 起：a起于鲁 出发、动身 b子墨子起，再拜 起身 以：a将以攻宋 凭借 b臣以王吏之攻宋也 认为 c以牒为械 用 于：a胡不见我于王 向 b今有人于此 在 c起于鲁 从 争（四声）：a争有所余：动词，争夺 b知而不争：谏诤 已：a然胡不已乎 停止 b不可，吾既已言之王矣 已经 文：a舍其文轩 花纹彩饰，形容词 b荆有长松文梓楩楠豫章 文理 虽：a善哉，虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。虽然 b虽杀臣，不能绝也。即

7、使 (15)而: a行十日十夜而至于郢 承接代词 b义不杀少而杀众 转折代词，却五、通假字1、公输盘不说 “说”通“悦” ；高兴，愉快。 2、胡不见我于王 “见”通“现”；引见。 3、子墨子九距之 “距”通：“拒”；抵挡。 4、公输盘诎 “诎”通“屈” ；理屈。 5、已持守圉之器 “圉通“御”；抵挡。 6、知而不争 “争”通“诤”；直言劝告。六、古今异义1再 古义：两次 今义：又一次 2所以 古义：用来.的方法 今义：表因果关系的连词 3、地方 古义：土地方圆 今义：领土，土壤 4、虽然 古义：虽然如此 今义：表示承认前边的为事，但后边的并不因此而不成立的连词 5、金 古义：古代计算金属货币的

8、单位 今义：今常表示“金银”的“金” 6、文 古义：刺花纹，彩饰 今义：常指字和文章 7胡 古义：为什麽 今义：姓氏七、词类活用1.吾既已言之王矣 言：名词作动词，说，告诉 2.吾义固不杀人 义：名词作动词，善良坚持道义 3.公输盘九设攻城之机变 机变：动词作名词，巧妙的方式 4.虽杀臣，不能绝也 绝：形容词作动词，杀尽，杀光 5.义不杀少而杀众 众：形容词作名词，少量的人，众多的人 6.在宋城上而待楚寇矣 寇：名词作动词，入侵 7.犀兕麋鹿满之 满：形容词作动词，充满 8.子墨子之守圉有余 守圉：动词作名词，守圉的方法 9.公输盘之攻械尽 尽：形容词作动词，用尽八、省略句（1）省略宾语 例句

9、：将以攻宋 省略了介词的宾语“之” 译文：要凭借这些器械来攻打宋国。 （2）省略主语 例句：于是见公输盘 省略主语楚王（墨子） 译文：于是楚王召见公输盘（于是，墨子又去见公输盘） 例句： 胡不见我于王？ 省略主语“子（公输盘 ）” 译文：为什么你不把我引见给楚王呢？九、倒装句1、宾语前置 例句：“宋何罪之有?”，在古汉语中，表疑问的疑问代词要提前，“之”，宾语前置的标志。 正常语序：宋有何罪 译文：宋国有什么罪呢? 2介宾结构后置 例句：子墨子闻之，起于鲁 （介宾结构“于鲁”放在动词“起”后作补语“于”相当于“从”。） 译文：墨子听到这个消息，从鲁国动身。 例句：荆国有余于地，而不足于民（介宾

10、结构“于地”、“于民”分别放在谓语“有余”、“不足”后作补语“于”相当于“在.方面”。） 译文：楚国在土地方面有多余，但在人民方面有不足。 例句：胡不见我于王（介宾结构“于王”放在谓语“见我”后作补语“于”相当于“给，向”。） 译文：为什么不把我引见给楚王呢？ 例句：今有人于此（介宾结构“于此”放在谓语“有人”后作补语“于”相当于“在”） 译文：现在这里有个人。 3、判断句 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 “为”表判断。 译文：我认为大王派遣官吏攻打宋国，和这一样。（这，指代文中的舍文轩、窃敝舆之类的行为） 宋所谓无雉兔鲋鱼者也 也，句末语气词，表判断。 译文：宋国就像人们所说是连野鸡、兔子、

11、鲋鱼都没有的地方。十、 阅读理解1楚国攻宋的借口是什么？公输盘为楚造云梯。2墨子去楚国见公输盘的原因是什么？反映了墨子什么思想？劝阻公输盘助楚攻宋。反映了墨子坚持正义、反对战争的思想。（“兼爱”、“非攻” ）3墨子让公输盘帮助自己杀掉仇人的目的是什么？巧设陷阱，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”。4墨子是怎样劝说公输盘的？抓住“吾义固不杀人”这句话，指出他为楚国造云梯是不智、不仁、不忠、不强、不知类，使公输盘理屈词穷。5“公输盘服”中的“服”说明了什么？公输盘为什么能“服”？公输盘服”中的“服”说明了墨子论说有理有据，使公输盘无话可说。公输盘之所以能“服”，是因为墨子抓住了要害（“义” ），巧用言

12、辞，据理反驳，使公输盘落入自己所设的陷阱中，使他自我标榜的“义”失去根据，站不住脚。6接表明公输盘不肯为墨子杀人的原因的句子是什么？“吾义固不杀人”。7墨子在楚王面前，为什么不直接说出攻宋的不义，而诱使楚王说出“必有窃疾矣”？引鱼上钩，先发制人，进一步以子之矛攻子之盾，以使楚王陷入墨子设定的圈子中无话可说。8“文轩”与“敝舆”、“锦绣”与“短褐”、“粱肉”与“糠糟”三组词语既构成比喻，又是对比，它们各自比喻什么？对比起到了怎样的作用？“文轩”比喻楚国地域辽阔，“敝舆”比喻宋国地域狭小；“锦绣”“粱肉”比喻楚国富有，“短褐”“糠糟”比喻宋国贫穷。对比的作用是：揭露楚国扩张领土的攻宋本质；满足了楚

13、王的大国虚荣心；使楚王觉悟到以大攻小、以富攻穷是无利可图的愚蠢之举。从而增强了论辩的说服力。9墨子为什么要模拟攻守？从心理上、战略战术及准备上彻底挫败楚王攻宋的阴谋，防止战争发生。10楚王最后放弃攻宋的原因有那些？楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是什么？楚王最后放弃攻宋的原因有：攻宋1从道义上讲不通；2从国力上看不值得；3从战术、战备的实力上不及人。楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是：在战略战术和实力准备上比不上宋国。11从全文上看，墨子是从哪几方面劝阻楚国攻宋的？1道义上（可包括情理上、穷富上）2实力上（包括攻守战术及准备）。12从全文看，墨子、楚王、公输盘各是什么样的人？墨子：

14、敢于斗争、机智善辩、镇定无畏、舍生忘死、反对战争。公输盘：好战，为战争而自我标榜，内心虚弱又仗势欺人，阴险狡猾。楚王：好战，强硬霸道、阴险狡猾。13墨子阻止楚国攻打宋国的过程可分为哪几个层次？（1）与公输盘论辩，使公输盘理屈词穷；（2）与楚王论辩，使楚王理屈词穷；（3）模拟攻守，说明攻宋无益，使楚王放弃攻宋。14墨子善于守城，由此而来的一个成语是什么？现在是什么意思？墨守成规。现在形容因循守旧，不肯改进。15当今世界，世界呈现多极化发展趋势，但在局部仍有战争发生。学了本文，你怎样看待以美国为代表的大国发动的战争？怎样才能阻止这种战争？当今世界，以美国为代表的少数大国，经常寻找借口，以强凌弱，挑

15、起事端，以“世界警察”自居，干涉他国内政，发动非正义战争，给世界和平造成了严重威胁，也给某些国家的人民造成了严重的灾难。作为爱好和平的人们，要认清战争的性质，既不支持战争，也不畏惧战争，运用智慧和正义的力量，善于斗争、敢于斗争；同时，积极建设自己的国家，增强国家的综合国力，防止贫困受欺。16、课文内容：课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。17、第一段的作用：交待事情的起因。析：“行十日十夜”既表现出时间紧急，刻不容缓，又表现出了墨子不辞劳苦的精神。（闻、起、行、至这一系列动词反映了墨子焦急的心态和为了阻止楚攻宋之战不辞劳苦的精神。）18、墨子同公输盘，楚王作斗争的经过分为三个步骤：（一）、墨

16、子巧言劝阻公输盘使公输盘理屈词穷。析：、墨子先以假意求助设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话。接着又以“宋何最之有？”一句，将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地，接着，墨子又连用五个“不可谓”，从各个角度批判了公输盘的行为是不义的，使其理屈词穷，无从辩驳。、一句“义不杀少而杀众”揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。一个“服”字传神的写出了公输盘在墨子有理有力的论说下的失败。、此部分墨子论说技巧概括先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话，接着指出：攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举，重重否定，极有气势，批判强悍有力，使公输盘陷于自相矛盾的困境，无从辩驳。、

17、墨子见到公输盘，就请他帮助自己去杀人，而且进一步说可以“献金”，其真正的意图在于步步激怒公输盘，逼使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。（二）、墨子巧言劝阻楚王，使楚王理屈词穷。析：对楚王，墨子采用了和对付公输盘相同的策略，先让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。不过，在楚王面前，墨子更加注意劝说的婉转和艺术性。先设喻诱使楚王说出“必为有窃疾矣”，再以对比、类比、夸饰手法，极言楚国的物产丰富和宋国的物产贫乏，类推出楚国的模拟攻守和“有窃疾”“同类”的结论，使楚王无话可说。（三）、墨子与公输盘模拟攻守，以实力迫使楚王放弃攻宋的企图。析：、文中用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用“攻械尽”，“守有余”交待

18、激战结果，用“诎”点明了公输盘已经技穷。、在意识到墨子将是攻宋的一个极大障碍时，公输盘陡起杀机，所以，“吾知所以距子矣，吾不言”一句要读出阴险并带有威胁意味的语气。、墨子“虽杀臣，不能绝也”一句，是使公输盘与楚王不敢轻举妄动，楚王不得不取消攻宋打算的原因。19、文中墨子能说服楚王的主要原因是：善于将道义与实力结合，并运用了以子之矛攻子之盾、对比、类比等劝说技巧。启示：如何使别人接受自己的正确意见要对人晓这以理，并结合实际讲究技巧策略。20、从本文事件的结局看，你可以得到关于战争的启示，如：面对大国的不义战争，要敢于斗争，善于斗争，既要从道义上揭露其不义，还要有足够的实力作后盾，这样才能使侵略者

19、的野心无法得逞。21、学过的课文中通过外交手段避免战争爆发的事例有：唐雎用自己的智慧，阻止了秦王的易地要求，捍卫了领土的完整等。22、文中形象概括：墨子：热爱和平，反对不义战争，能吃苦耐劳，坚守正义，有勇有谋，能言善辩楚王：顽固狡诈，骄横，傲慢 公输盘：阴险狡诈，仗势欺人23、说出一个与墨子有关的成语，如：墨守成规；与公输盘有关的成语，如：班门弄斧24、墨子“非攻”“兼爱”的思想主张，至今仍有积极的意义（如：这一思想有利于消除战争威胁，维护世界和平，提倡人们互爱互利，有利于改善人际关系，构建和谐社会等）。联系现实，请你拟一则关于战争与和平的公益广告词。掌握下列句子的翻译：1、夫子何命焉为？译：

20、先生有什么见教呢？ 2、宋何罪之有？译：宋国有什么罪呢？ 3、此为何若人？译：这是什么样的人呢？4、北方有侮臣者，愿借子杀之。译：北方有个欺侮我的人，希望借助您的力量杀了他。5、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。译：楚国有多余的土地却缺少民众，杀死自己缺少的民众却去争夺自己有多余的土地，不能算作有智慧。6、荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。译：楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里，这就好像装饰华美的车子与破车相比。7、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。译：我认为楚王您派官吏攻打宋国，是与这种人同一类别。8、虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。译：虽然这样，公

21、输盘替我制造了云梯这种器械，一定要攻取宋国。9、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。译：公输盘多次设下了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住了他。10、虽杀臣，不能绝也。译：即使杀了我，也不能杀尽宋国的守御者啊。11、善哉。吾请无攻宋矣。译：好吧，我不攻打宋国了。18、孟子两章得道多助，失道寡助：一、解释句中加点词的意思：三里之城 ，七里之郭 环 而攻之而不胜 池 非不深也 兵革 非不坚利也 委 而去 之 域 民不以封疆之界 固国 不以山溪之险 寡助之 至 ，亲戚 畔 之 多助之 至 ，天下顺 之 故君子 有不战，城 非不高也二、翻译下列句子：天时不如地利，地利不如人和。译：有利作战的天气时令比不上

22、有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人民的支持和拥护。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。译：包围着攻打它，一定是得到有利的天气时令了，这样却不能取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译：所以说，限制百姓不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。译：帮助支持他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他，帮助支持他的人多到了极点，全国人民都会归顺他。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译：凭全国人民都归顺（

23、的条件），去攻打连内外亲属都背叛的国君，所以能施行仁政的君主要么不作战，战就一定胜利。三、文意把握：、本文开头指出在战争中克敌制胜的首要条件是“人和”，意思是人民的支持和拥护，并由此而推导论述治理国家的首要条件是“得道”，意思是施行仁政。、由全文看“得道”即得人心，也就是文中所说的“人和”，“多助”和“天下顺之”，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。、本文论述可分为两层，第一层论述战争取胜的首要条件是人和，第二论述治理国家的首要条件是得道。、本文所用的论证方法有：举例论证、道理论证、类比论证、对比论证。 阅读理解决定战争胜负的三要素是什么？天时、地利、人和。全文的中心论点是什么？天时不如地利，

24、地利不如人和。“三里之城威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？论述天时不如地利。论述地利不如人和。用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。生于忧患，死于安乐：一、解释句中加点词的意思：舜发 于畎亩 之中 傅说举 于版筑之间 管夷吾举于士 百里奚举于市 故 天将降大任 于是 人也 必先苦 其心志，劳 其筋骨，锇 其体肤，空乏 其身，行 拂乱 其所为，所以

25、 动 心忍 性，曾益 其所不能。 人恒过 困于心，衡 于虑，而后作 。 征 于色，发 于声，而后喻 。 入 则无法家 拂士 ，出 则无敌国 外患者 生于 忧患二、翻译下列句子、故于将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译：所以上天将要降下重大使命给这个人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他体肤忍受饥饿之苦，使他资财缺乏，用种种行动违背扰乱他的事业，用（这样的方式）来使他的内心惊动，使他的性情坚韧起来，增加他所没有的才干。、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。译：人常常犯过失然后才能改正，内心忧困，思虑

26、堵塞，然后才奋起有所作为，（一个人的想法）显露在脸色上，发出在声音上，然后才能为被人们所了解。、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知于生于忧患，而死于安乐也。译：在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外在的忧患，这个国家常常灭亡，这样以后才明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。三、文意把握：、本文开头列举的六个著名历史人物的共同点是：都出身贫贱，但都在经历了一番艰苦磨炼之后，成就了不平凡的事业。、开头列举这些人物的作用是：引出后文的观点，非常有力的证明了人才是在艰苦环境中造就的道理。、本文论述了两个方面的问题，一是造就人才，孟子认为，人才是在

27、艰苦环境中造就的；二是治理国家，孟子认为，国家长盛不衰需要有法家拂士和敌国外患。由此而导出本章的中心思想“生于忧患，死于安乐”。、对于人才造就的问题，孟子既从客观因素上论述，认为天将降大任于是人也，心先苦其心志。曾益其所不能，又从主观因素上论述，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，论述严密。、本文所用的论证方法有：举例论证，道理论证，类比论证。、文中所说“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解，联系生活实际，谈一谈你对这句话的看法。先从进攻一方失利说，再从防御一方失利说。这样写使行文简洁。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武

28、器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？强调地利不足恃。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。全文的主旨句（结论句）是什么？得道者多助，失道者寡助。文中的“君子”指什么样的人？得道（施行仁政）的多助之君。.君子“战必胜”的前提条件是什么？根本原因使什么？ 凭借施行仁政，人民支持拥护他的前提条件，去攻打连父母

29、兄弟都背叛他的寡助之君。 根本原因是“得道者多助”。.君子“战必胜”的结果说明了什么？人和最重要。（施行仁政的重要性）.本文体现出的作者的主要观点是什么？人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。.孟子写本文的目的是讲战争吗？不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。.生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明事理，辨是非。.三国演义再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画

30、卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？魏占天时，吴占地利，蜀占人和。四、问题探究第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？ 都经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨练才能成就不平凡的事业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？像上文说列举的经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业的人。采用了从个别到一般的顺序。作者在第一段列举事实之后说明了什么道理？说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨练。一段的可以分为两个层次，二

31、者之间是什么关系？先列举事实，再从事实中归纳出作者的基本观点。人经受一番磨练的目的是什么？“动心忍性，曾益其所不能。”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。）造就人才的客观（外部）条件是什么？ 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨练）造就人才的主观（内部）条件是什么？困于心，衡于虑。（内心忧困，所行不顺，经历一番艰苦的思想斗争）“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”说明了什么道理？人处于困境能激发斗志。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？论述了“死于安乐”的道理

32、。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。.第一段和第二段分别论述了什么？第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。.本文的论点是什么？生于忧患，死于安乐。.全文最后一段有什么作用？归纳论点，得出结论。.全文运用了什么论证方法？举例论证、类比论证、道理论证、对比论证。.本文重点论述了什么？生于忧患。. 结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯

33、困境，磨练自己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。.有人说，现在生活条件优裕了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对这一观点的看法。这一观点不正确。越是生活条件优裕，越要居安思危。一方面，优裕的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使优裕的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力，从而提高工作效率和效果。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。19、鱼我所欲也一、解释句中加点词的意思：故不为苟得 也 故患 有所不辟 也

34、 如使 人之所欲莫甚于生 贤者能勿丧 耳 一箪 食，一豆 羹 呼尔 而与 之 蹴 尔而与之 乞人不屑 也 万钟 则不辩 礼义而受之 万钟于我何加 焉 妻妾之奉 所识穷乏者得 我与 乡 为身死而不受 是 亦不可以已 乎 此之谓 失其本心 二、翻译下列句子：1、生，亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。译：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就舍弃生命而选取大义了。2、生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。译：生命，是我所喜爱的，但我所喜爱的有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡，是

35、我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。译：如果人们所喜爱的没有胜过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。译：采用某种手段就能够求得生存，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。5、是故所为欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译：这样看来，所以人们所喜爱的有胜过生命的东西（那就是“义”）；人们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译：不仅贤能的人有这种本性，人人都有，只

36、是贤能的人能够不丧失罢了。7、呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，万钟于我何加焉。译：没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也会因轻视而不愿意接受。8、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？译：是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉、所认识的穷人感激我吗？9、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。三、文意把握：1、将一段划分为三个层次，说明其划分理由：第一层：以对鱼与熊掌取舍的这个生活常理为喻，引出舍生取义的观点。第二层：从正反两方面对论点进行具体的分析也阐释。第三层：指出人人都有向善之心，只是贤者

37、能够保有本心而已。2、第一段运用比喻引出舍生取义的观点，巧妙形象，浅近易懂。3、“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是向善羞恶之心，即文中所说的“ ”。在孟子看来，在“ ”的情况下，即使遇到灾祸也会挺身而出。（填原文）4、就论证方法看，课文第一段运用的论证方法有：道理论证、比喻论证、正反对比论证，第二段运用的论证方法有举例论证、正反对比论证。5、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却又是无礼施舍的“一箪食，一豆羹”是从 举例，而写有人不辩礼义贪求万钟之俸是从 举例。6、“此之谓失其本心”一顺中“此”指的是原文中像“ ”这样的行为。7、由全文看，本文的观点是“每个人都有本心，在任何情况下，人应该

38、保有本心”（或“舍生而取义”）。8、出自文的一个成语是舍生取义，文中举例论证运用的一个成语典故是嗟来之食。作者在本文中赞扬和批评了怎样的人，请各用一个成语来回答：赞扬了 的人，批评了 的人。9、孟子是继孔子之后的著名的儒家大师，他为我们留下了许多富有哲理的名言，请根据自己的积累，写出其中的一两条（不得从本文中选取）。四、 基本知识掌握1 本文选自孟子告子上。论述了在人生的道路上，会面临许多抉择，要以“义”为重，为了维护它，要不惜“舍生取义”。2 本文气势磅礴，感情强烈，生动活泼，体现了孟子大义凛然的个性，表现了他雄辩、善辩的才华。主要运用了排比、比喻、对比、对仗的手法，在论证方法上，举例论证、

39、道理论证、比喻论证、对比论证相结合。3、一词多义1而 a蹴尔而与之。 连接两个动作，承接连词（或表修饰） b由是则生而有不用也。 转折连词，却 2于 a所欲有甚于生者,。 比 b万钟于我何加焉， 对 3是 a非独贤者有是心也， 这种 b是亦不可以已乎。 这种做法 4 得 a二者不可得兼 得，得到，拥有 b所识穷乏者得我与。通“德”，感激 5为 a向为身死而不受。 为了 b今为宫室之美为之 做 6. 之 a人之所欲 定语中心语之间结构助词 的 b皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心 c得之 代词 它 文中指一箪食一豆羹 d与之 代词 它 文中指行道之人 乞人 e受之 代词 它 文中指万钟的俸禄 f

40、为之 代词 它 文中指接受俸禄的行为 g此之谓失其本心 结构助词 它，指不辨礼义而受之的行为 7. 生 a舍生而取义者也 生命 b由是则生而有不用也 获得生命 8.与 a所识穷乏者得我与 与通“欤”，语气词 b呼尔而与之 给 9.加 a万钟于我何加焉 增加，这里指带来的好处 b牺牲玉帛，弗敢加也 虚报 c而山不加增，何苦而不平 增加 10莫 a.使人之所恶莫甚于死者 没有什么 b宫妇左右莫不私王 没有谁4、通假字1“得”通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。例句：“今为所识穷乏者得我而为之” 2“乡”通“向”，从前。例句：“乡为身死而不受” 3“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。例句：“所识贫

41、乏者得我与” 4. “辟”通“避”，躲避。例句：“故患有所不辟也” 5. “辩”通“辨”，辨别。例句：“万钟则不辩礼义而受之”5、古今异义1.可以 古：能够用来 今：能够 2.是 古：这 指示代词 今：判断动词 3.豆 古：古代盛食物的器具 今：豆子 4.钟 古：古代的量器 今：计时器具 5.加 古：益处 今：两个或两个以上的东西或数目合在一起6、特殊句式1判断句 例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。 译文：鱼，是我所喜爱的东西。 2省略句 例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。 译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受

42、施舍。 舍生而取义者也。 省略主语“我”7、词类活用名词作动词 得：恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与 动词作名词 生：可以获得生存的手段 例句：由是则生而有不用也五、 阅读理解与运用1 作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。2“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？ “鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。3 作者是怎样正面阐述自己的观点的？“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”4“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？“甚于生者”指“义”；“甚于死

43、者”指“不义”。5从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事。6 作者是怎样从反面申述观点的？“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。7 第一段作者得出的结论是什么？“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”8为什么“贤者能勿丧”？“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做

44、不到。9 第一段作者采取的论证方法是什么？比喻论证、道理论证。10第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？运用了举例论证、对比论证的方法。（1）行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。11在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？ “不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。12“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义

45、”三者哪一个更重要？“万钟”指位高禄厚，是身外之物；“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。13说明“乡为今为是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。14那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受

46、辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。15“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。16本文哪些地方运用了对比？“鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。17文中“乡为今为”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事

47、例的代表性及其意义。 有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，他们确实丧失了原来的立场和品德。这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上。文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要贪图爵禄而做不合礼义的事情。18历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮

48、山河的正气歌。20、庄子故事两则一、解释句中加点词的意思：1、惠子相 梁 2、或 谓惠子曰 3、非梧桐不止 4、非醴泉 不饮 5、于是 鸱得腐鼠 6、是 鱼之乐也 7、子之不知鱼之乐全 矣 8、请循 其本 二、翻译下列句子1、惠子相梁，庄子往见之。译：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。2、于是惠子恐，搜于国中三日三夜。译：于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。3、非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。译：不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。4今子欲以子之梁国而吓我邪？译：现在你也想用你的梁国来吓我吧？5、鱼出游从容，是鱼之乐也。译：白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的

49、快乐啊。6、子非鱼，安知鱼之乐。译：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？7、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！译：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！三、文意把握：1、惠子相梁、这则故事辛辣地讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的厌恶鄙弃。、人物形象的特点：惠子：贪图高官厚位，利欲熏心，薄情寡义。 庄子：清高自守，淡泊名利。、文中的比喻：鹓鹐:是庄子的自比，喻志向高洁之士。 腐鼠：故事中指梁国相位，喻功名利禄。鸱:故事中指惠子，喻醉心功名利禄，猜忌君子的小人。2、庄子与惠子游于濠梁：、理解：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，正是

50、他愉悦心境的投射与外化。一词多义（词类活用）吓 仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音。 今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁 于 鹓雏（yun ch）发于南海：起飞、从 于是鸱得腐鼠：在 而飞于北海：到达 之 子知之乎：代词，鹓雏 今子欲以子之梁国而吓我邪：助词，的 古今异义 非梧桐不止 止： 古义：栖息 今义：停止 于是鸱得腐鼠 于是：古义：在这时 今义：因果关系 国：古义：国都 今义：国家特殊句式1、判断句：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 2、倒装句：搜于国中三日三夜（状语后置） 发于南海，飞于北海（同上） 3、省略句：惠子相（于）梁21、曹刿论战一、掌握下列句子的翻译：1、肉食者谋之，

51、又何间焉？译：居高位得厚禄的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？2、肉食者鄙，未能远谋。译：居高位得厚禄的人见识浅短，不能深谋远虑。3、衣食所安，弗敢专也，必以分人。译：衣食这些养生的东西，（我）不敢独自专有，一定把它来分给周围的人。4、小惠未徧，民弗从也。译：小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从的。5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。译：祭祀用的牛、羊、猪等及玉器和丝织品，我不敢虚报，一定根据实情（上报）。6、小信未孚，神弗福也。译：这只是小信用，不能为神所信服，神是不会赐福的。7、小大之狱，虽不能察，必以情。译：大大小小的案件，即使不能一一明察，一定依据实情办理。8、忠之属也，可以一战，战则请从

52、。译：这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。作战时就请允许我跟随着去9、下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂齐师。译：于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军（队形），说：“可以了。”就追击齐国军队。10、既克，公问其故。（最后一段）译：已经取胜了，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是要靠勇气的。第一次击鼓振作了士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就消灭了。对方的士气消失，我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐国是）大国，难以估测他们的实力，恐怕有伏兵在那里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。”二、文意把握：1、齐鲁长勺之战是我国历史上以弱胜强的著名战例之一，中国历史上如这样以弱胜强、以少胜多的著名战例还有如：巨鹿之战、赤壁之战、淝水之战、官渡之战等。2、全文分三段，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。第一段：叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过他和庄公的对话说明政治上取信于民是作战先决条件。可分二层：A：写曹刿求见鲁庄公的原因析：“十年春，齐师伐我”这句话除交待战争发生的时间外，还指出了作战对象和作战性质。 揭示“曹刿请见”原因的句子是：齐师伐我，公将战；肉食者鄙，未能远谋。一个“鄙”字为下文写鲁庄公作铺垫，“远谋”二字又为