天津市六校(静海一中、杨村一中、宝坻一中等)2017-2018学年高一下学期期末语文试题

1、天津市六校（静海一中、杨村一中、宝坻一中等）2017-2018学年高一下学期期末语文试题学校 :姓名：班级：口V：试卷第 2 页，总 9 页1 下列词语中加点字的注音，全都正确的一组是（ ）A.间（ji an）或B.畏恿（xi ）C.崔曳（we i ）D.提（t f ）防2 下列词语字形全都正确的一组是（A 寒喧B 元宵C.厮混D 浮躁卯棒（sun）潜（qi a n）心洗濯（zhu6）窥（ku i ）视）娇生惯养礼尚往来残羹冷炙白且节E良晨美景濯（mi a n）池感喟（ku i ） 供给（j i ）盥（gu a n）洗度长絜大分庭抗礼阴谋诡计刎颈（j i ng）之交锲（qi e ）而不舍矢志不

2、渝（yu）稍纵即（j f ）逝义愤填膺明查秋毫相得益彰头晕目眩3 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（ ）一般认为，林黛玉进贾府时小心谨慎的心态始终未变。其实，那只是 的心态。接下来，这种心态和她所遇到隆重而亲切的接待发生了矛盾。她的船一到，便有轿夫、婆子、 小厮、 丫鬟等的周到服务， 并受到以最高权威老祖宗贾母为首的阖府的 期待，贾母将她“搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，“黛玉也哭个不住”。贾母对黛玉说在诸儿女中“所疼者独有你母”，并为之一哭再哭，其疼爱超越其它儿女，故对黛玉的亲情之爱，超越探春、迎春、惜春 。黛玉防备之心随之渐趋减淡，而并非诸多论者认为的 。A开始热情自然而然依

3、然如故B初始热切自不待言一成不变C起初真情水到渠成始终如一D当初真挚毋容置疑一如既往4 下列各句没有卜列各句没用语病的一句是（）A 火车并没有因为一整夜的奔跑而显得疲惫，带着远行的旅客继续穿行在连绵起伏似乎没有尽头的群山之间。B 5 月 16 日召开的第二届世界智能大会形成一个共识：以大数据、人工智能为代表的新一轮科技革命正在兴起孕育。C 当一个作者正写得满眼泪水时，也正是他心里爱意绵绵、温存无边的时候，看一切的花草、飞鸟，都会觉得美好而可爱。D 截至 2017 年底，作为中国北方最大的进口食品口岸，天津口岸的肉类产品进口量已经连续六年位居全国首位。5 下列有关文化常识的表述，不正确 的一项是

4、（ ）A “蜀道难”是古乐府旧题，文人多以此为题作诗，或抒发世路艰难的感慨，或表达不畏艰难的精神。B .水龙吟登建康赏心亭中“建康”是南京六朝时的名称，金陵、建业、江宁、石头城、天京等是其别名。C 秦汉时期以“右”为尊， 张衡传中称豪门大户为“豪右”， 陈涉世家中称普通百姓则为“闾左”。D 张衡传中“遂通五经，贯六艺”，与师说中“六艺经传皆通习之”两句中的“六艺”是一个意思。阅读下面的文字，完成下列小题。纵观中外戏剧史，每一个戏剧鼎盛时代，都是以戏剧文学的繁荣发展为基础；每一部精品力作，都是以杰出的剧本为依托；每一部经典戏剧首先都是经典文学。然而，当下的戏剧出现了忽视戏剧文学价值、忽视剧本及剧

5、作家的苗头. 戏剧艺术漫长的演变历程及其自身逻辑告诉我们，戏剧脱离文学的支撑，是不可能取得成功的。如果戏剧不尊重其文学价值，即便采用五花八门的剧场手段、新鲜绚丽的舞台技巧，也打动不了观众。那么，优秀的戏剧文学应该具备怎样的美学品格，剧作家应该如何把握戏剧的文学精神呢？雅俗共赏。 戏剧界长期存在着两个极端， 有人以为戏剧是通俗艺术， 要俗就俗到家；有人以为戏剧应该高雅，要雅就雅得彻底。其实，在一部作品中，雅和俗是水乳交融、不可割裂的，更不可理解为雅俗互伤，片面追求雅化或俗化都将影响戏剧的健康发展。戏剧艺术来源于民间，服务于群众，脱离了普通群众的审美趣味而一味追求“高雅”，最终会使戏剧变成极少数人

6、的孤芳自赏，这对戏剧无异于死路一条。另一方面，戏剧也不能一味迎合民众， 一味迎合会使戏剧始终在同一层次上徘徊不前， 路子同样会越走越窄。我们要在普通民众喜闻乐见的基础上，引领和提升民众的审美素养和审美情操。这样的“俗”，就是通俗而不庸俗。文质兼备。 孔子说“言之无文， 行而不远”， 同时又说“质胜文则野， 文胜质则史”。可见文质兼备、文质相符的重要。有质而无文，就像一潭死水，自然索然无味；有文而无质， 就像花朵离开树木， 必然枯萎凋零。 对于戏剧来说， 质就是思想精深、 情节生动、 人物饱满、情感充沛；文就是艺术表现气韵生动、文采飞扬、形式新颖、美感强烈。句话，“质”是内在精神，“文”是外在形

7、式，离开了内在精神，形式就成了无魂的躯 壳。戏剧特别讲究继承与创新、古典与现代的和谐共生，做到古今交融。应自觉向中国 古典戏剧的精神靠拢，以浓郁的情感、诗性的语言、诗化的意境乃至整体流露出的“剧 诗”风格，体现对古典戏剧审美韵致的坚守；更应把握时代精神，以中国现代文学为基 色，熔铸现代戏剧的人文意蕴，增强剧作的思想含量，提升人物的立体感和丰富性，实 现戏剧的现代化。完全脱离传统，唯新是举，戏剧就成为无源之水；完全脱离当下语境， 照搬传统，描摹古人，一味追求所谓的“古韵古风”，戏剧就丧失了生机和活力。以现 代人而作“古曲”，则大可不必。（陈涌泉文学性是戏剧发展的引擎，有删改）6 .下列理解与原文

8、不相符 的一项是（） A .没有戏剧文学的繁荣发展作基础，就不会出现戏剧的鼎盛时代。B.戏剧艺术漫长的演变历程及其自身逻辑告诉我们，戏剧离不开文学的支撑。C.戏剧要打动观众，不能只重视五花八门的剧场手段、新鲜绚丽的舞台技巧。 D.剧作家把握好了戏剧的文学精神，就能创作出优秀的文学剧本来。7 .下列对“雅俗共赏”相关内容的理解，与原文观点不一致.的一项是（）A.戏剧界长期存在着片面追求雅化和俗化的情况，这两种做法都影响戏剧的健康发展。8 .雅和俗是水乳交融、不可割裂的两方面，优秀的戏剧文学作品应该追求雅俗共赏。C.戏剧艺术来源于民间，服务于群众，必须重视普通群众的审美趣味，俗要高于雅。 D.戏剧

9、如果一味迎合民众就成了庸俗，就会在同一层次上徘徊不前、路子越走越窄。9 .下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（）A .当前我国戏剧创作中忽视戏剧文学价值、忽视剧本及剧作家的严重问题亟待解决。 B.内在精神和外在形式必须同时具备，而一部好的戏剧作品尤其不能缺少内在精神。 C.古今交融指的是，中国古典戏剧的精神与时代精神在剧作中的分量应该各占一半。 D.优秀的戏剧文学应该具备雅俗共赏、文质兼备和古今交融的美学品格和文学精神。阅读下面的文言文，完成下列小题。金光箸，字濂石，直隶天津人。捐纳通判，分甘肃，署巴燕戎格厅，改安徽知县。青阳民因岁荒抗徵，几酿变，光箸奉檄单骑谕解之。咸丰三年春，粤匪连陷安

10、庆、江宁，皖北盗蜂起，光箸集民团备战守。陆遐龄者，定远巨猾，系 安庆狱。城陷陆出，贼势甚张。巡抚周天爵兵少不能制，令光箸图之。先 布间谍，散其党羽，然后进攻庄木桥。光箸设奇计，亲率勇士擒遐龄父子及其党四十馀人，戮之。天爵特疏荐，晋秩 知府，赐花翎。四月，贼由江宁、扬州分股北窜临淮，扰及凤阳、怀远。光箸于两河口立水营，八公山杂张旗帜为疑兵，列炮要隘。获贼谍逃 兵，并斩之以徇，寿州获安。五月，贼复由六合扑正阳关，光箸调练勇千，屯三十里铺及两河口迎击，歼贼二百余人，乃引去。招降附近土匪谈家宝、张茂等党众数千，皆效用。四年，六安继陷，北路捻匪日猖獗。光箸扼关以御，捻党数来犯，五战皆捷。庐州大军无后顾忧

11、者，光箸之力也。五年，大军克庐州，光箸署知府，抚流亡，严斥候，数歼伏匪。寻巡抚福济疏列其治行上闻，以道员记名，署庐凤道。捻势南趋，犯三十里铺。光箸背水为阵，令日：“有进无退！”分三路击之，以八百人破贼数万。七年春，捻匪龚德等掠正阳关，光箸偕副都统德勒格尔渡河袭击，毙贼八百馀，追七十里。将捣其巢，围城。破其地雷夜乘雾出城分三路袭贼营乡团应之。贼惊溃，追击,毙贼千馀，围立解。乘胜合 水陆进剿，毁贼营四十馀处，克正阳关，赐号铿色巴图鲁。闰五月，捻匪复踞正阳关。光箸请夹击于沫河口，建浮桥先渡马队。贼忽由后路钞来， 光箸立船头督战，左腿中枪，犹指挥进击，缆断溜急，舟覆，没于河。诏赠布政使衔， 依赠官赐恤

12、，予骑都尉世职，谥刚愍，于寿州建专祠。光箸吏治战绩为安徽第一。尝言：“大兵宜攻不宜守。郡县吏宜守四境，不宜守孤城。”皖北倚为保障。及其殁后，捻氛乃 益炽，人尤思之云。（清史稿？卷四百，有删改）（注）晋秩：晋升官职或等级。斥候：古代的侦察兵，起源于汉代，并因直属王侯 手下而得名。9.下列各句中加点字的解释不正确的项是（）A.定远巨猾，系 安庆狱系：被囚禁B.巡抚周天爵兵少不能制制：抵御C.并斩之以徇徇：巡行D.乘胜合水陆进剿合：联合10.下列句子分编为四组，其中全都正面表现金光箸“机智善战”的一组是（）天爵特疏荐，晋秩知府，赐花翎招降附近土匪谈家宝、张茂等党众数千请夹击于沫河口，建浮桥先渡马队A

13、.B.八公山杂张旗帜为疑兵背水为阵，令曰：“有进无退！”郡县吏宜守四境，不宜守孤城C.D.试卷第4页，总9页11 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）A 破其地 / 雷夜 / 乘雾出城 / 分三路袭贼/ 营乡团应之B 破其地雷/ 夜乘雾出城/ 分三路袭贼营/ 乡团应之C 破其地雷/ 夜乘雾出城/ 分三路袭贼/ 营乡团应之D 破其地 / 雷夜 / 乘雾出城 / 分三路袭贼/ 营乡团应之12 下列对原文的理解和分析，不恰当 的一项是（） A 金光箸有预见有能力，咸丰三年春天，多地发生匪徒叛乱，形势危急，金光箸很快就做好了作战与防守的准备。B 金光箸智勇双全，布间谍，散党羽，进攻庄木桥，还亲

14、率勇士擒获陆遐龄父子及其党四十余人，朝廷因此嘉奖他。C 金光箸一路平步青云， 备受朝廷重视。 死后， 被朝廷追封为布政使， 给予丰厚抚恤，且赠以谥号，还特建专祠以示敬重。D 金光箸的政绩战绩均为安徽第一，曾有名言流传于世，安徽北部倚靠他为保障。他死后，贼人认可他，百姓怀念他。13 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 1）青阳民因岁荒抗征，几酿变，光箸奉檄单骑谕解之。（ 2）庐州大军所以无后顾忧者，光箸之力也。14 阅读下面这首诗，按要求作答。初秋过揽翠轩清 胡捷秋光画出蔚蓝天，一水沦涟似辋川 。昨夜池塘吹雨过，蓼花红到小桥边。（注释）揽翠轩：位于天津水西庄内，是当时文人雅士吟诗酬

15、唱的佳境。辆川：唐朝诗人王维的晚年居住地。王维诗歌中的辋川和谐幽静而又富有生机。（ 1）诗人将眼前水类比王维诗歌中的“辋川”，有什么作用？（ 2）末句如果改为“蓼花红断小桥边”好像也通顺，你觉得可以吗？为什么？15 补写下列名句名篇重点空缺部分。（ 1） ，则知明而行无过矣。 （荀子劝学 ）（ 2）胡人不敢南下而牧马， 。 （贾谊过秦论）（ 3）今两虎共斗， 。 （司马迁廉颇蔺相如列传 ）（ 4） ，独留青冢向黄昏。 （杜甫咏怀古迹 ）（ 5）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。 （苏轼定风波 ）阅读下面的文章，完成下列小题。平凡的世界（节选）孙少平一个人在山里劳动歇息的时候， 头枕手掌仰面躺在黄土地上

16、， 长久地望着高远的蓝天和悠悠飘飞的白云，眼里便会莫名地盈满了泪水。山里寂静无声，甚至能听见自己鬓角的血管在限限地跳动。他一个人独处这天老地荒的山野，一种强烈的愿望就不断从内心升起： 他不甘心在双水村静悄悄地生活一辈子！ 他老感觉远方有一种东西在向他召唤，他在不间断地做着远行的梦。唉！有时他又动摇了，还是顺从命运的安排吧！生活在家里虽说精神不痛快，但一日三餐总不要自己操心；再说，有个头疼脑热，也有亲人的关怀和照料。倘若流落在它乡异地，生活中的一切都将失去保障，得靠自己一个人去对付冷酷而严峻的现实了可是，到外面去闯荡世界的想法，还是一直不能从他心灵中勾销。随着他在双水村的苦闷不断加深，他的这种愿

17、望却越来越强烈了。他内心为此而炽热地燃烧，有时激动得象打摆子似的颤抖。他意识到，要走就得赶快走！要不，他就可能丧失时机和勇气，那个梦想就将永远成为梦想。少平已经暗暗把自己外出的目的地选在黄原城。 原西县城对他来说， 已经不算“大地方”，而更大的地方他还不敢去涉足：黄原是合适的。对他来说，那地方已经是一个大世界；再说，离家也不远，坐汽车当天就能返回。到黄原去干什么？他将在那里怎样生活？别无选择。 他只能像大部分流落异地的农民一样去揽工在包工头承包的各种建筑工地上去做小工，扛石头、提泥包，钻炮眼不管怎样，他是非去不可了。孙少平把他外出谋生的一切方面都想好以后，决定和父亲谈这件事。这天吃过午饭，父子

18、俩到山上一块坡地种玉米。休息时，父亲蹲在地上抽烟，然后他才鼓起勇气，和父亲谈起了他去黄原的打算。孙玉厚老汉惊得目瞪口呆。他“吱吱”地用劲吸着烟锅。思谋了好一阵，才说：“你还小哩！出那么远的门，人生地不熟，我和你妈怎能放心？你怎猛然想起要出门哩？”少平一时难以给父亲说清楚自己的心思。“我呆在家里不痛快，想出去闯一闯”父亲低倾下头，手指头抠着脚趾头，说：“我能想来哩。你从学校回来劳了动，心里难过。没办法啊！世事就是这样。爸爸看见你一天灰土满面的，心里也难过不过， 试卷第 6 页，总 9 页而今政策宽了，劳动虽说熬苦一些，但吃饭不要再受熬煎。你刚开始出山，爸爸晓得你 不习惯。过上一两年，也就习惯了，

19、外面的世界不是咱们的，你出去，还不是要受苦？ 再说，有个什么事，也没有人帮扶你”“爸爸，这你不要操心。我二十几的人了。自个儿能管得了自个儿，你就让我出上 几天门！你年轻时不是也吆牲灵跑过山西吗。我不到外面闯荡一回，一辈子心里平不下 来，你就让我走吧！咱们家现在有你和我哥，这点土地你们能耕务过来，我出去，也不 是去瞎逛！我也长两只手，兴许还能给家里赚几个活钱，爸爸，你放心”孙少平几 乎要哭了。父亲看出儿子为他的行动经过了长时间的准备，显然很难再说服他放弃这种冒险念头，他只好犹豫地说：“那这事你要和你哥商量哩！唉，我老了，世事要看你们闹，不 过，爸爸生怕你们有个闪失”少平严肃而感动地对父亲点了点头

20、。少平和哥哥少安谈话几天以后，就决定走黄原了。母亲流着泪为他把那点破被褥拆洗了一遍，少安从手头挤出五十元钱，硬往弟弟手里塞一一少平只接了十五元；他知道家里现在需要钱，他不愿拿这么多；再说，既然他要出门，就得靠自己的双手去谋生了。临走的前一天晚上，他打捆好了自己的行李。一条开洞的黑羊毛毡；被褥是早年间姐姐出嫁后留下的， 已经缀了许多补钉一一三根断麻绳结在一起，便扎好了这出门的全部行囊。晚上，他和衣躺在土炕上，一直半睡半醒。明天他就要走了，走向一个前途未卜的世界，他现在才感到了一片令人心悸的渺茫，由不得手心里捏出两把汗水睡梦中，他感觉有人轻轻地摩拳他的头发，他知道这是父亲的手。 他一直等汹涌的泪水

21、通过鼻孔管流进肚子里，才睁开眼睛第二天早晨，从米家镇开往黄原的第一辆长途汽车过来后，挤在公路边上为少平送行的全家人，都举起胳膊拦挡车。车一停住，少平就立刻提起那卷破烂行李挤了上去。他尽量笑着挥手向亲人们告别，而并不知道两颗泪珠早已从他的脸颊上滑落下来（节选自路遥平凡的世界）16.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是 A.孙少平望着“高远的蓝天和悠悠飘飞的白云”而莫名落泪，暗示他失去了蓝天般的 梦想和白云那样的自由。B.孙少平的内心是矛盾的，读者通过他的矛盾心理，也能看到孙少平身上情感丰富的 一面，让人倍感亲切。C 对于儿子的出门，母亲没有像父亲那样的劝说语，但只写一句流着泪拆

22、洗被褥，就把浓浓的母爱展现出来了。D 选文以“出门”为中心，写了想出门、谈出门、出门去，情节简单却展示了人物复杂的心理与情感。E.小说在描写人物时，仅仅运用了心理描写、语言描写，就形象地刻画出了人物性格的一些鲜明特征。17 小说中略写孙少平与哥哥的谈话， 是否意味着他与哥哥少安关系的疏淡？为什么？18 文末两处写孙少平流泪，这两处泪水的内涵一样吗？请进行简析。19 从孙少平想出门到出门去的行动来看，他身上表现出哪些可贵的精神或情怀？20在三国演义“武侯弹琴退仲达”的情节中，诸葛亮有怎样的性格？请你研读下面的空城计唱词，这段唱词所表现出的诸葛亮的性格与原著相比，有什么不同？请简要分析。我本是卧龙

23、岗散淡的人，凭阴阳如反掌博古通今。先帝爷下南阳御驾三请，算就了汉家的业鼎足三分。官封到武乡侯执掌帅印，东西征南北剿保定乾坤。周文王访姜尚周室大振，汉诸葛怎比得前辈的先生。闲无事在敌楼我亮一亮琴音，我面前缺少个知音的人。21 阅读下面的文本，请概述出文本要阐述的主要意思。有人认为，从人的才性角度上说，英雄与圣贤是有很大区别的。区别在于前者顺其才性而为，缺少“超越的理性”；而后者则有“逆觉”，即能“反思”“反观”“反省”，有自知之明， 能自我克服， 三国演义 中的英雄很多， 如曹操、 刘备、 孙权、 关羽等，但都缺少这种“逆觉”的能力，个个自以为是。关羽最后的失败正是缺少自知之明，高估自己，低估敌

24、方. 拥有逆觉能力的是诸葛亮，所以街亭失守后他能挥泪斩马谡，自降三级。可惜因为形势危殆，战争环境又极为险恶，他的智慧常常化作心机权术。22请根据下面的材料，写一篇文章。场景一：刚刚下完一场雨，公交车缓缓停靠站点，一位农民工却迟迟不肯上车，原来他正在路边仔细地蹭掉鞋上粘满的泥土；上车后还一直把脚悬着，生怕弄脏地板。场景二：气氛热烈的演唱会结束，散落在地上的荧光棒嘲笑着人们的冷漠。一个小女孩走过来，不停地弯腰将荧光棒一根一根捡起。读了这两个场景，请结合你的感受和思考写一篇作文。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外） ，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。试卷第 8 页，总 9

25、 页本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考参考答案1. B2. C3. B4. A5. D6. D7. C8. D9. C10. C11. B12. D13. (1)青阳百姓因为年成不好抗税(拒绝交税)，几乎酿成事变，光箸恭敬地拿着文书单人匹马开导劝诫解除纷乱。(2)庐州大军没有后顾之忧的原因，都是金光箸的力量啊。14. (1)诗人写眼前水微波起伏，将其类比成王维诗歌中的“辆川”，是为突出揽翠轩周围和谐幽静而又富有生机的意境，衬托出诗人闲适、宁静的心情。(2)不可以。用“红到”写蓼花一直开到小桥边，突出其蓬勃绽放的特点，符合整首诗的意境和作者喜爱自然的情感。而换成“红断”，“断”表

26、示“尽”顿生凄凉意味，与诗歌整体意境和诗人情感不符。15. 君子博学而日参省乎己士不敢弯弓而报怨其势不俱生一去紫台连朔漠一蓑烟雨任平生16. AE17. 小说中略写孙少平与哥哥的谈话，并不意味着他与哥哥少安关系的疏淡。原因：这样安排详略得当， 更能突出文章中心内容， 表现出作为哥哥的少安对少平的理解与支持。突出主要人物少平的形象，表现少平为梦想外出闯一闯的坚定态度。家人的支 持、自己的坚决是少平出行的动力，为下文离开做好铺垫。18. 第一次流泪是他就要走了，前途未卜，感到令人心悸的渺茫时，睡梦中，父亲轻轻地摩 掌他的头发，父亲无声的爱让他泪水汹涌，这是感动的泪。第二次流泪是他提行李挤上车，强笑

27、着向亲人们挥手告别时，不禁泪水滑落，这是辛酸与不舍的泪。19. 有梦想、有勇气。他不甘心在双水村静悄悄地生活一辈子。想到外面的世界去闯荡， 并最终成行。理智、坚定。经历了内心的矛盾煎熬他清楚地知道要走就得赶快走，计划好去向之后，说服家人。懂事、孝顺。当少安拿五十元钱硬塞给他时， 少平只接了十五元，他知道家里现在需要钱， 他要靠自己的双手去谋生了。20. 街亭失守，司马懿大军进逼咽喉要地西城，诸葛亮急中生智，设空城计，原著体现诸葛 亮智勇双全、沉着冷静的性格。空城计唱词中诸葛亮端坐于城楼，回忆过往，表现了他挚诚坚贞的苦心与鞠躬尽瘁的忠诚。21. 英雄与圣贤的区别：英雄顺应自我，自以为是；圣贤有自知之明，反思并克服自我。22. 践行、传递是文明的希望当看到一位农民工怕弄脏地板， 正在路边仔细地蹭掉鞋上粘满的泥土， 上车后还一直把 脚悬着；当看到一个小女孩在演唱会结束后， 将散落在地上的荧光棒一根一根捡起， 你作何 感想？而我痛心于不文明之人的行为， 又感到欣慰，因为普通的人在践行文明；幼小的人在 拾起文明。这是人的素养，这更是文明的希望。我们的祖先是充满智慧的， 也许他们并不真正了解文明的意