大学语文经典古诗词赏析

1、大学语文经典古诗词赏析古诗词一直是我们语文固定学习的一个知识点， 就算在大学也不 例外。下面是由 为大家整理的大学经典古诗词赏析，希望可以帮助 到大家！大学经典古诗词赏析（一）上邪两汉：佚名上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。赏析“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。”“上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪! 我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的 矢志不前，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江 水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓 言，除非出现山平了，江水干了，冬日

2、里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷， 天与地合而为一 ！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得 离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失 去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。 而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢 ？只有自己和 “君”永远地相爱下去。全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡， 指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰"五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之

3、意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。 此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已 清晰地站在读者面前。清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古 今中外无与伦比的表达爱情的方式， 可以说是绝唱之作。诗中女主人 公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情 的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如 胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品！”清代张玉谷古诗赏析卷五评此诗说：“首三，正说，意言已 尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五 事，两就地维说，两就天时说，直说到天

4、地混合，一气赶落，不见堆 垛，局奇笔横。”可谓句句在理。大学经典古诗词赏析（二）行行重行行两汉：佚名行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。赏析这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。 尽管在流传过 程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真” （陈绎诗 谱），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情 呼唤所感动。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一 “重”字结结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，

5、不仅指空 间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人 以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。”与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不 住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行 未归的游子。与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处 为天涯;游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯” 也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲 折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可 知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。然而

6、，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联 想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走 兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说 更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理， 同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！ “相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬， 自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的 惋叹。如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”

7、。第一次与“万 余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别 离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为 他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云 翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛 和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就 是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老丁并非实指年龄，而指消瘦的 体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。"晚工指行人未 归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思

8、又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。坐愁相思了无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留 得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐 饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相 思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若 秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术 魅力的所在。而首叙初别之情；;次叙路远会难；;再叙相思之苦；;末以宽 慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺 术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。大学经典

9、古诗词赏析（三）凤凰台上忆吹箫；香冷金猊宋代：李清照香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟 锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一 段新愁。（版本一）香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头。任宝奁闲掩，日上帘钩。 生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。明朝，者回去也，千万遍阳关，也即难留。念武陵春晚，云锁重 楼。记取楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今更数，几段新 愁。（版本二）这首词概作于词人婚后不久，赵明诚离家远游之际

10、，写出了她对 丈夫的深情思念。“香冷金猊，被翻红浪”，为对偶给人以冷漠凄清的感觉。金猊， 指狡猊（狮子）形铜香炉。“被翻红浪”，语本柳永凤栖梧：“鸳鸯绣 被翻红浪。”说的是锦被胡乱地摊在床上，在晨曦的映照下，波纹起 伏，恍似卷起层层红色的波浪。金炉香冷，反映了词人在特定心情下 的感受;锦被乱陈，是她无心折叠所致。“起来慵自梳头”，则全写人 物的情绪和神态。这三句工炼沉稳，在舒徐的音节中寄寓着作者低沉 掩抑的情绪。到了 “任宝奁尘满，日上帘钩”，则又微微振起，恰到 好处地反映了词人情绪流程中的波澜。 然而她内心深处的离愁还未显 露，给人的印象只是慵怠或娇慵。慵者，懒也。炉中香消烟冷，无心 再焚，

11、一慵也；床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也；髻鬟蓬松，无心梳 理，三慵也；宝镜尘满，无心拂拭，四慵也；而日上三竿，犹然未觉光 阴催人，五慵也。慵而一 “任”，则其慵态已达极点。词人为何大写 “慵”字，目的仍在写愁。这个“慵”字是“词眼”，使读者从人物 的慵态中感到她内心深处有个愁在。“生怕离怀别苦”，开始切题，可是紧接着，作者又一笔宕开， “多少事，欲说还休"，万种愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前尽情 倾吐，可是话到嘴边，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加 重了一层。因为许多令人不快的事儿，告诉丈夫只有给他带来烦恼。 因此她宁可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露， 真

12、可谓用心良苦，痴情一片，难怪她会“慵怠无力”而复“容颜消瘦”“新来瘦，非干病酒，不是悲秋她先从人生的广义概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“万里悲秋常作客”， 而自己却是因为伤离惜别这种不足与旁人道的缘由。从“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳跃。词人一下子从别前跳 到别后，略去话别的缠绵和饯行的伤感，笔法极为精炼。“休休!这回去也，千万遍阳关，也则难留。”多么深情的语言！阳关，即阳 关曲。离歌唱了千千遍，终是难留，惜别之情，跃然纸上。“念武陵 人远，烟锁秦楼"，把双方别后相思的感情作了极其精确的概括。武 陵人，用刘晨、阮肇典故，借指心爱之人。秦楼，一称凤楼、凤台。 相

13、传春秋时有个萧史，善吹箫，作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，筑凤 台以居，一夕吹箫引凤，夫妇乘凤而去。李清照化此典，既写她对丈 夫赵明诚的思念，也写赵明诚对其妆楼的凝望，丰富而又深刻。同时 后一个典故，还暗合调名，照应题意。下片后半段用顶真格，使各句之间衔接紧凑，而语言节奏也相应 地加快，感情的激烈程度也随之增强，使词中所写的“离怀别苦”达 到了高潮。“惟有楼前流水”句中的“楼前”，是衔接上句的“秦楼”， “凝眸处”是紧接上句的“凝眸”。把它们连起来吟诵，便有一种自 然的旋律推动吟诵的速度，而哀音促节便在不知不觉中搏动人们的心 弦。古代写倚楼怀人的不乏佳作，却没有如李清照写得这样痴情的。 她心中的“武陵人”越去越远了，人影消失在迷蒙的雾霭之中，她一 个人被留在“秦楼”，呆呆地倚楼凝望。她那盼望的心情，无可与语:她那凝望的眼神，无人理解。唯有楼前流水，映出她终日倚楼的身影， 印下她钟情凝望的眼神。流水无知无情，怎会记住她终日凝眸的情态， 这真是痴人痴语啊。词笔至此，主题似已完成了，而结尾三句又使情 思