2020高考语文散文阅读模拟题组

1、专题集训13文学类文本阅读散文一一模拟题组一、（2018 河北遵化一中高三下学期模拟）阅读下面的文字，完成13 题。 （15 分 ）百年震柳梁衡地震能摧毁一座山, 却不能折断一株柳。约在百年前,1920 年 12月 16日晚 8时 , 在宁夏海原县发生了一场全球最大的地震, 震级 8.5, 烈度 12, 死 27万人, 震波绕地球三圈,余震三年不绝, 史称环球大地震。这远远大于后来我国1976 年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。海原大地震实是地球的印度洋板块与太平洋板块相互挤压所致 , 与近年来的汶川大地震同出一因。有案可查,1982 年国家地震局曾在当地开深槽验土, 探得 6千年来 ,

2、 在海原地区这两个板块就有6次因较劲失手而引发地震。第六次即海原大地震。这次地震, 大地瞬间裂开一条237 公里长的大缝, 横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野 , 利刃破竹, 见山裂山, 见水断水, 将城池村庄一劈两半, 庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时, 谷中正有一片旺盛的柳树 , 它照样噼噼啪啪, 一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳,虽被摇得东倒西歪, 断枝拔根, 却没有气绝身死。狂震之后, 有一棵虽被撕为两半, 但又挺起身子, 顽强地活了下来, 至今仍屹立在空谷之中。为了寻找这棵树，从县城出发，车子在大山的肚子里翻上翻下， 左拐右折，沿途几乎没有看到人家。可想百年

3、之前，这里更是怎样的荒 凉寂寞。正当我心头一片落寞之时，身下的沟里闪出一团翠绿，车头一 折，拐入谷底。行到路尽之处，眼前的一棵大柳树挡住了去路。这就是 那棵有名的震柳。它身高膀阔，蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶 茂盛繁密，纵横交错，遮住了半道山沟。难怪我们在山顶上时就看见这 里有一团绿云。欲问百年事，深山访古柳。但我不知道这株柳，该称它 是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地 震已经将它从下一撕为二，现两个半树中间可穿行一人。而每一半， 也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树 皮已如老人的皮肤，粗糙、多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东 奔西

4、突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有 500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又活了 100年。看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，一 根木头的断开如果是用锯子来锯，无论横、竖、斜，从哪个方向切入， 那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收。以至于木纹装饰成了我 们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现 在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸 ，地裂闪过，先是将 树的老根嘎嘎啸啸地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心 的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是灾难过后，它又慢慢 地挺了过来。百年的疤痕，早

5、已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一个难忘的岁月。 我稍一闭 目，还能感受到雷鸣电闪，山摇地动。柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧， 婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。但在关键时 刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。它遇土即根，有水 就长，干旱时就休息，苦熬着等待雨天，但绝不会轻生去死。它的根系 特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开 去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它有极强的适应性，适于各种水土、气候, 也能适应突如其来的灾难。美哉大柳，在人如女，至坚至柔；伟哉大柳， 在地如水，无处不有。唯我

6、大柳，大难不死，百代千秋。我想，那海原大地震，震波绕地球三圈，移山填河，夺去27万人 的生命，为什么单单留下这一株裂而不死的古柳 ？肯定是要对后人说 点什么。这株灾后之柳以过来人的身份向我们宣示：战胜灾难唯有坚 守。一百年了，它站在这里，敞开胸怀袒露着伤痕；又举起双臂，摇动青 枝。它在说：活着多么美好，这个世界上没有什么能够扼杀生命。我出了沟口翻上山头，再回望那株百年震柳，已看不清它那被 裂为两半的树身，只见一团浓浓的绿云。一百年前，在这里地震撕裂了 一棵树；一百年后，这棵树化作一团绿色的云，缝合了地缝，抚平了地 球的伤口。我知道县里已经建了地震博物馆，有文字，有图片，但是最 生动的，莫如就在

7、这里建一座“震柳人文森林公园”，再种它一沟的新 柳。老树犹在，雄风不减。绿满天涯，长风浩荡。这不只是一幅风景的 画图,更是一座活着的博物馆，一本历史教科书。1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）（3 分）A.文章开篇采用对比的方法介绍海原大地震，把这场地震与唐山大地 震、汶川大地震比较，便于读者更形象地认识事物的特征。B.文章第段巧妙使用动词，并采用比喻修辞，形象再现海原大地震 情形，把大地震横摧一切的气势写了出来，反衬了震柳的顽强的意志。C.文章第段采用记叙、说明、议论、抒情相结合的方法，抓住柳树柔弱又刚强、适应性强等特征，对柳树进行了热情的赞美。D.文章写地震撕裂了

8、一棵树，可是这棵树却化作一团绿色的云，抚平 了地球的伤口，暗示了地震给人带来的伤痛已被抚平。解析:B A项，“便于读者更形象地认识事物的特征”不对，这里是平 实的说明，没有形象的表达效果；C项，“记叙”错，这里没有采用记叙 的方法;D项，“暗示了地震给人带来的伤痛已被抚平”错误，这里主 要体现的是柳树的顽强的生命力和给人生机勃勃之感。2 .请从表达技巧方面赏析文章第段中画线的句子。（6分）解析：这是一道分析表达技巧的题目，答题时首先根据文段内容准确 判断运用各种技巧，然后分析艺术效果。表达技巧一般包含艺术手法、 遣词造句的方式，文章的结构安排等。答案：运用比喻、对比、拟人等手法，生动形象地塑造

9、了震柳这一形 象。行文整散结合，错落有致，增强了气势，有力地揭示了百年震柳 的艰难的生命历程，更有感染力。结构上，照应全文，为后文突出震 柳的精神品质做铺垫。3 .“百年震柳”有怎样的深刻意蕴？请结合全文进行分析。（6分）解析：这是一道分析文中的主要的物象的意蕴的题目，答题时注意结 合文中关于物象的描写的段落和文章的主旨作答，如此题结合文中关 系“震柳”的相关描写，如第段分析出其“承受了巨大灾难，历经百 年后，顽强地活了下来”的特征，意蕴为“顽强生命力的象征”，结合 文章的主旨歌颂“震柳”的品质，启示人们如何面对灾难，得出“战胜 灾难唯有坚守”的启示等。答案：“百年震柳”是灾难的见证者，为我们

10、定格了一段难忘的岁月。“百年震柳”承受了巨大灾难，历经百年后，顽强地活了下来，它是 顽强生命力的象征。“百年震柳”是民族精神的象征，它至柔至坚, 适应性强，能应对突如其来的灾难。“百年震柳”有着深刻的启迪 意义，它让人从灾难、痛苦中挣脱出来，焕发出强大的生命力和动力， 它告诉我们：战胜灾难唯有坚守，活着多么美好，这个世界上没有什么 是可以扼杀生命的。二、（2018 河北石家庄高三模拟）阅读下面的文字，完成46题。（15 分 ）门沿龙应台旧年最末一个晚上, 十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边, 泰北冬季的天空洁净, 尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡,星星就大胆放肆了, 一颗一颗堂堂出现。

11、但是星星虽亮, 却极度沉默,下面的街头人声鼎沸, 乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回, 我知道 , 像河水般涌动的是情绪激越的观光客, 但是暗巷里骑楼下, 疲惫的女人正开始收摊, 她们赤脚的幼儿蜷在一旁, 用破毯子裹着, 早睡着了。烟火冲向天空轰然炸开, 瞬间的璀璨, 极致的炫美, 人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是, 这不是神明的生日, 不是英雄的诞辰, 不是神话中某一个伟大的时刻, 不是民族史里某一个壮烈的发生, 那么 , 人们庆祝的究竟是什么呢?想想看, 你用什么东西量时间?一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清荼, 从热到凉 , 是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,

12、 是一段时间。有时候, 我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子, 从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒, 然后看着它的屋顶一寸寸扩大“垮陷”, 有一天野树爬藤从屋中“昂然窜出”, 宣告完成需要多少时间 ?有时候，我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮 水的涨落、日影的长短，不都是时间的量器？在香港的海滨，我看每天 金星出现在海平线的点，冬天和夏天不同。在台北的阳明山上，我看夕 阳下沉时碰到观音山脊的那一刹那，春天和秋天也不同。你是否也用过别的量法？孩子小时,我在他们卧房的门沿挂上 一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，让他们站在门沿背对 着尺，把他们的高度用小刀刻下

13、。于是刻度一节一节高升，时间也就一 节一节地流走。南美洲有一家人，夫妻俩加五个孩子，每一年的同一天，一家七 口一人拍一张大头照，三十年不曾间断。三十年中，红颜夫妻变成老夫 老媪，可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。还有那疯狂的艺术家，突然决定写数字。醒来一开眼就写，连续 累积数字，吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时不断地写；搭飞机出国时, 在飞机的座位上写；到医院看病打针时,在病床上写；到教堂做礼拜时 在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写，每天每月每年写，数字愈来愈 大，字符串愈来愈长，艺术家这个人，是的，愈来愈老。写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的时候，杜甫不是在记 录时间吗？唱“林花谢了春红

14、，太匆匆”的人，不是在记录时间吗？伦勃 朗一年一年画自画像，从少年轻狂画到满目苍凉一一他不是在记录时 间吗？农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至，难道不也是在一 个看不见的门沿上，秘密地，一刀一刀刻下时间的印记？所以跨年的狂欢，恐怕也是一种记录时间的集体仪式吧？都市里 的人，灯火太亮，已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落，他们只能 抓住一个日期，在那一个晚上，用美酒、音乐和烟火，借着人群的吆喝 彼此±胆,在那看不见的门沿量尺上，刻下一刀。凌晨四时,整个清迈小城在宁静的沉睡中，新的一年悄悄开始。 我们行装齐整，离开了旅店，在黑夜中上路，往泰寮边界出发。五个小 时的蜿蜒山道，两天的慢船

15、河路，冷冽的空气使人清醒。我在想，在古 老的湄公河上啊，时间用什么测量？（本文有删改）4 .下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3 分）A.文章段描写璀璨炫美的烟火之后，又连用了四个否定式排比句， 从而引出下文“人们庆祝的究竟是什么呢”的发问。B.作者借写不同身份、不同地域、不同时代的人们各有自己记录时间 的方式，推出跨年的狂欢是记录时间的集体仪式的结论。C.段写野树爬藤从“垮陷”的屋顶“昂然窜出”，用野树爬藤的旺 盛衬托了房屋的颓败，突出了野树爬藤的生命力。D.段“借着人群的吆喝彼此壮胆” 一句体现了人们的复杂心情：对时 间悄然流逝的恐惧，对记录时间、认真地把握时间的

16、渴望。解析:C “用野树爬藤的旺盛衬托了房屋的颓败，突出了野树爬藤的 生命力”分析有误，在文中作者写野树爬藤是为了和颓败的房屋形成 对比，体现时间的流逝。5 .文章大部分内容写测量时间，作者却以“门沿”为题，为什么？青简要说明。（6分）解析：解答时应该从作用分析入手。首先要了解一下创作者拟题的思路和技巧。在文中作者把“门沿”作为一种时间量尺 ，做量器记录孩 子的成长，在文中有两个方面的含义，“看得见的时间量尺”和“看不 见的时间量尺”。这两个方面把文中有关时间记录的内容统一在一起。这样在结构和内容上就起到了贯穿全文和交代主要内容的作用。答案：“我”曾以“门沿”做量器记录孩子的成长，“门沿”与时间有密切关系。文中作者把“门沿”作为一种时间量尺 ，这把“看得 见的时间量尺”和“看不见的时间量尺”把文中有关时间记录的内容 统一在一起