北京市朝阳区2018-2019学年度八年级第二学期期末语文检测

1、北京市朝阳区2021-2021学年度第二学期期末检测八年级语文试卷选用2021.7学校：班级：姓名：考生须知1 .本试卷共8页,共五道大题,25道小题,总分值100分.2 .在做题纸上准确填写姓名、准考证号,并将条形码贴在指定区域.3 .试题答案一律填涂或书写在做题纸上,在试卷上作答无效.4 .在做题纸上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹的签宇笔作答.5 .测试结束,请将做题纸和草稿纸一并交回.一、古诗文阅读共18分一古诗积累与阅读共8分学校开展“分门别类辑古诗活动.请从下面两个主题中任选其一,在横线处填写诗句或文学常识,并任选一个词语、一个句子、一联诗句或一个章节,撰写简要的赏析、评

2、点文字.【主题一】最美不过诗经关关雎鸠,在河之洲.,君子好逑.赏析/评点:挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮！?子衿?关雎?【主题二】最风流醉唐诗海内存知己,.王勃?送杜少府之任蜀州?,波撼岳阳城孟浩然?望洞庭湖赠张丞相?,落日故人情.李白?送友人?满面尘灰烟火色,.白居易?卖炭翁?,大庇天下寒士俱欢颜!?茅屋为秋风所破歌?赏析/评点二古文阅读共10分自怡园记节选查慎行相国明公之园,在苑西二里自癸酉夏末来谒公于郊园,那么草之茁者丛,木之花者实,槐柳交于门,藤萝垂于屋.洲有葭英,渚有蒲莲；凫雏雁子,鱼鲍鳞介之属,飞潜游泳,充物耳目之前.管然以深,假设入岩谷；旷然以远,如临江湖,久与之居而不能

3、舍以出也.【注释】相国明公：即康熙朝重臣纳兰明珠.癸酉：干支之一,本文指1693年.谒：进见.葭菱tcn:芦获.诸：水中小块陆地.凫：野鸭.鱼鲍w鳞介：泛指鱼类及有鳞甲的水生动物.充物：充满.皆然：深远貌.2.以下加点字的意思不相同的一项为哪一项2分A.自癸酉夏复来谒公于郊园复前行B.鱼鲍鳞介之属有良田美池桑竹之阿C.舍入岩谷舍听茶声然D.久与之居鲁直居左3 .以下加点字的意思与“皆然以深中“管意思相同的一项为哪一项2分A.豁然开朗B.悄怆幽邃C.视端容寂D.旷然以远4 .这那么短文多用对偶句式,上下句涉及的内容相对,句式根本一致,增强了表意效果.依据其句式特点,完成12题.共4分1用现代汉语

4、补充下句译.2分槐柳交于门,藤萝垂于屋译：槐柳的枝条在门前交错,.2我们所学的其他古文中也有许多类似的对偶句,请写出任意一组句子.2分答：5 .短文描绘了作者重游自怡园所见之景,并表达了自己游园的心情.文中最能表达作者心情的词语是口口口.2分二、语段阅读共18分6 .阅读下面关于“灯笼的文字,答复以下问题.共4分灯笼,是一种笼状灯具.其外层多以竹蔑/蔑或铁丝做骨架,蒙以纱或纸等透明物,内燃灯烛,供照明、装饰或玩赏.从两千多年前的西汉时期起,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都会挂起象征团圆意义的红灯笼,中华大地便被笼罩在一种甜蜜详/木羊和的气氛里.（1） “笼在?现代汉语词典?中的读音和义项如

5、下：lng.笼子；旧时囚禁犯人的戒具；蒸笼；把手放在袖筒里.lbng像笼子似的盖在上面；比拟大的箱子.结合语境推断,依次出现的两个加点字的读音分别是和2分2为横线处选择汉字,正确的一项为哪一项2分A.蔑详B.蔑祥C.蔑详D.蔑祥7 .灯笼又统称为灯彩,是一种古老的民族传统工艺品.阅读下面材料,在横线上补充灯笼的制作流程.4分灯笼的制作很讲究.先将质地坚韧、有弹性的桂竹放在蒸气室内加热半小时,取出置阴凉处晾干.再用竹刨刨去竹面粗糙的表皮,并将打磨精良的竹子裁成长度合宜的薄片.然后,便可以以交叉的方式将裁好的竹条组装固定,形成灯架.记得要在灯架底部横一个竹条,以方便蜡烛的摆放.之后,就是裱糊灯笼了

6、：先将稀释的浆糊均匀地平刷在灯架外表,再将剪好的纱布轻附在灯架上,用刷子蘸浆糊刷平后,再粘贴两层做灯笼用的单光纸或细棉纸.晾干后,以个人所需图案如人物、八仙、花鸟、仕女等进行彩绘,或依情况来决定是否书写文字.等文字、图案完全干后,再上一层桐油,待桐油阴干,灯笼就大功告成了.蒸竹晾干一一-刷上桐油8 .灯谜是写在彩灯上的谜语,元宵节灯谜表达了灯笼最富有诗意的一面.为吸引游客前来观光,拥有“京郊第一灯笼村美誉的怀柔区红庙村设计了“看花灯赏灯谜活动.以下几那么灯谜,是借助汉字的间架结构和意义来设计的.请你任选其中一那么,仿照例如,加以解说.2分灯谜：十打一成语谜底：纵横交错乖打一成语谜底：乘人不备例

7、如：游亍打一成语谜底：行将就木解说：“桁字,木在左,行在右,行靠近木,所以是“行将就木.选才i：解说：_9 .灯笼,不仅用以照明,往往也是一种象征.阅读下面材料,答复以下问题.共5分旧时新年前后,民间有在高处悬挂灯笼的习俗.由于“灯字音和“相近,所以灯笼也意味着人丁兴旺；孩子启蒙入学时,父母会为孩子精制一盏灯笼,由启蒙者师亲手点亮,【甲】,称为“开灯；近代,爱国志士们还在灯笼上绘制民间故事,教导子孙熟悉自己的民族文化,所以灯笼又【乙】.民间过年有挂灯笼的习俗,皇家也不例外,但是灯却有区别.清代宫廷沿袭明代旧制,元旦即如今的春节前后要在乾清宫丹陛上下各立一对天灯和万寿灯.据故宫博物院相关专家介绍

8、,竖立天灯的含义与民间应该差异不大,只作为高位照明灯；万寿灯主要承当的是装饰功能,重点表达的是美好寓意.1在处应填入的汉字是.1分2结合语境,选择恰当的内容,分另填入文段【甲】【乙】处.只填序号2分具有薪火相传的意义象征前途一片光明【甲】处应填【乙】处应填3依据文段内容推测,万寿灯寄托的美女?寓意是什么？2分答：_10 .灯笼可以照明,灯笼法可以指导我们的写作.阅读以下语段,答复以下问题.共3分写文章有三法,简称之：黑箱、灯笼和灯塔.“黑箱法是科技术语.我们平时从事某项工作,不必知其所以然,只了解它的结果就够了.如开汽车不一定要知道汽车的全部构造及生产过程,品酒员不一定会酿酒.写文章也是这样,

9、作者并不一定懂得多少文章作法,只是看得多了,心里又有话要说,发而为文.“灯笼法是指手中有个灯笼照明,不完全摸黑走路.作者确实研究过语法、修辞、文体,懂得一些为文的技巧和规律,知道文章的风格类别.比方,读鲁迅“雷峰夕照的真景我也见过,并不见佳,我以为,便知道这是倒装,以增强语势.以后写文章就不只是照着样子写,而是有一个灯笼照路.“灯塔法不只要求懂一点文章写作知识,而且要对文学和其他门类的艺术也都熟悉,对哲学、社会科学、自然科学都有涉猎,古今中外都有研究.这样就不是手握灯笼只照眼前,而是四野八荒了了在目,尽可纵横驰骋.文章要做到这种程度算是最高品位了.如果把“黑箱法写出来的文章比作是一棵没有根,或

10、根须很浅的树,用“灯笼法写出的文章便是只有主根而侧根不多的树,而用“灯塔法作出的文章那么是.唯有这种巨木才经得起历史的风雨,有极强的生命力.我们要扎下深深的生活的根须才能培植起自己文章的大树；要架起高高的知识的灯塔才能使文章之舟冲出死寂的港湾,搏风击浪,扬帆远航.1第段中加点的“灯笼在这里指的是1分2结合上下文在第段的横线处补写适宜的内容.2分答三、现代文阅读共24分一阅读?十二生肖兽首是谁设计的?,答复以下问题.共5分十二生肖兽首是谁设计的前些日子在某报见到一段文字：“资料说明,兽首铜像原为圆明园海晏堂外水力钟的喷泉的一部分,十二生肖兽首以水报时.这组铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁主持设计,

11、法国人蒋友仁设计监修,宫廷匠师制作.后又发现各种报刊等宣传媒体虽文字稍有不同有的还增加了动人故事情节,但都认同此说,大同小异而已.这种说法为中国古代文化史、工艺制造史,留下段精彩的佳话.其实这只是文学笔法,与历史事实是两回事.兽首人身的十二生肖辰像是华夏先人天人合一思想的产物,可以肯定的是,它在一千多年前的唐代就有了.在北京地区就有证实.清朝康熙二十年就发现过唐代石刻兽首人身十二生肖辰像.清人吴长元撰?宸垣识略?记其事：“康熙辛酉1681年,西安门内有中官治宅掘地,得卞氏墓刻十二辰相,皆兽首人身,题曰：大唐故濮阳卞氏墓志.文日贞元唐德宗李适年号十五年799年岁次己卯七月.这是刻在墓上的十二辰相

12、,距今已有1200多年.至迟在13世纪中期,元朝已经将以水为动力的十二生肖辰像安置于宫廷,作为报时装置.元代陶宗仪?辍耕录?卷二十一,记元大都举行朝正大典的大明殿,“置灯漏贮水运机,小偶人当时刻捧牌而出.元代著名诗人柯九思?宫词?诗记其事,并于诗后注明：“大明殿有灯漏,饰以真珠,内为机械,以小木偶人十二捧十二相属.每辰初到,偶人相代,开小门出灯外板上,直御床立,捧辰所属,以报时.这精巧的机械,由历史上著名的科学家郭守敬制造.郭守敬精于仪器和机械制造,创造和改良了简仪、仰仪、高表、景符和窥仪等十余种观测天象的仪器,以及玲珑仪、灵台水浑等表演天象的仪器.元人齐履谦为记述其生平事迹而撰写的?知太史院

13、事郭公行状?,特别记述了他为元世祖忽必烈制造奉献这精巧报时装置的事：“公于世祖朝进七宝灯漏.今大明殿每朝会张设之.其中钟鼓皆应时自鸣.从这些史料可以知道,兽首人身十二生肖像是我国古代人民的集体创作,以水为驱动力的十二生肖时辰装置,是13世纪我国大科学家郭守敬创造创造,拥有“专利权.不能随意将其送给18世纪来华供奉于清朝宫廷的两个欧洲传教士.虽然郎世宁在设计铜兽首时带入欧洲传统的喷水艺术,但其原创权仍然属于中国科学家.有删节11 .第段中的“这种说法指的2分12 .第段中分别引用史料图各有什么作用？3分二阅读?被遗忘的圆明园?,答复以下问题.共12分被遗忘的圆明园卢江良曾经有人问我：“中国哪个公

14、园最著名？我脱出而出：“圆明园.那个时候,我并未游过圆明园.之所以这么答复,缘于小学时学过一篇课文,它的题目叫?圆明园的消灭?.圆明园在我的印象中最著名,不是由于它是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,而是由于其记录着一页中国近代史上的屈辱史.终于,我启动北京之行.这趟行程我最向往的地方,不是别处,就是圆明园.这倒不是想一睹它“万园之园的风采,只是想瞧瞧它“断垣残壁的遗迹.在我的心目里,前者是风景,后者是历史,而历史总比风景具有厚重感.游罢故宫、天安门、颐和园,终于来到让我魂牵梦萦的圆明园.可是,在圆明园游荡的近两小时里,满目尽是碧水青山、葱茂林木和芬芳花草,很难目见被英法联军焚毁、历经战乱劫掠的

15、疮痍景象.我疑心是否搞错了地方,问身边的妻子：“圆明园是不是被火烧过的那个？妻子答复：“是呀.我纳闷：“那怎么一点看不出来？妻子说：“应该被修复过了.我不禁愕然.是旅游开发需要,还是要忘却曾经的屈辱？就在我觉得不可思议的当儿,不经意来到了西洋楼景区遗址售票处.那里停着一排观光车,但坐车的游客廖如晨星.妻子说：“你说的火烧过的遗址,应该就在那边吧.这时已近黄昏,游玩了一整天,孩子开始喊累,母亲便提议道：“那个遗址就不要看了,我们还是早点回去休息吧.我们不约而同地响应了母亲的“号召.在走向公园出口的道上,母亲不以为然地说：“这个公园也没什么的,只是比杭州那边的大一点,没什么花头.我很想告诉母亲：这

16、个公园,本来应该用来凭吊,而不是用来游玩的.但最终,我还是忍住了.是呀,我凭什么说服母亲呢？在这里面的,能修复的都已经修复,修复不了的给“圈起来了,全然丧失了象征国耻的物证和气氛,俨然一个毫无特色的庞大公园,我们还拿什么用来凭吊？返回杭州的火车上,我一直对此事耿耿于怀.在网上搜索相关的信息,在圆明园遗址公园网站上,对景点的介绍文字中,我发现了这样一段描述：“1977年-1992年间,西洋楼各遗址得以清理,廓清殿座基址,整修喷泉池,归位柱壁石件,并修复了迷宫黄花阵.这也就是说,不光是公园别处,就是西洋楼景区遗址,也已经进行过修复.至于为什么要修复圆明园？有人说：重新修复圆明园,对树立民族自尊心、

17、自信心,塑造中国品牌具有重要意义.它不仅彻底洗刷了鸦片战争以来中华民族的耻辱,更是一个世界宣言：向世界证明中国不再是昔日贫穷落后、任人欺压的民族,他已经再次站到世界强国之林,是一个富有竞争力、充满自信的强国.但其实,只要良知未泯,历史的耻辱都应该刻在心灵最深处.美国著名华裔女作家张纯如用一本?被遗忘的大屠杀一一1937年南京浩劫?告诉这个世界：中华民族曾经历过怎样的人间浩劫,又有着如何难以形容的刻骨铭心之痛.她说：“忘记屠杀,就是第二次屠杀.记住历史才能谈未来,牢记耻辱才能讲尊严.没有对苦难的记忆与感受,何来对幸福的存在意义上的理解与追求；没有对耻辱的强烈体味,何来对民族尊严的保卫与坚守？而纵

18、观历史,我们这个民族是多么的缺乏对苦难的沉痛记忆与对耻辱的刻骨铭怀；烛照当下,我们这个民族又是多么缺乏对苦难的深刻感受与对耻辱的蚀骨反思！?在写这篇文章之前,由于女?奇心的驱使,我在QQ群做了一个调查：中国哪个公园最著名？网友众说纷坛,给出的答案千势百态,但令人遗憾的是,无一提到圆明园.圆明园,这个在第二次鸦片战争中被英法联军焚毁,历经战乱劫掠,被视作中华民族耻辱象征的公园,只历经了短短的150余年时光,就被轻易地遗忘在了历史的尘埃里,这算不算是一种新的国耻呢？13 .文章记述了作者游览圆明园前后的情感变化.阅读全文,将表达作者情感变化的关键词语摘抄下来.3分游览前：游览中：游览后：14 .作

19、者为什么说圆明园是“被遗忘的圆明园?4分答：15 .张纯如说：“忘记屠杀,就是第二次屠杀.你对她的话有什么看法？请写下你的感想或评论.80字左右5分答：三阅读?文明不能承受之殛?,答复以下问题.共7分文明不能承受之殛2021年4月16日,北京时间0点,法国著名建筑巴黎圣母院突发大火,火势熊熊.159年前,英法联军抢劫并火烧圆明园后,谴责最深的是个法国人,而这个人就是?巴黎圣母院?的作者维克多雨果.雨果说：有一天有两个强盗闯进了圆明园,一个打劫,一个放火他们一个叫英吉利,一个叫法兰西而现在,因雨果名著而闻名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦.这场大火让人不自觉想到中国文化曾经历的磨难,曾经那场烧了三天三夜的大火,万园之园留下的灰烬,是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子.这一刻的中国人,怎能不想起,背负了一百多年圆明园烧毁的心灵创伤,何其艰难、何其罔然,可惜圣母院,可惜圆明园,.文物的损毁、消失不仅带走了文物本身,更带走了文物所承载的千年文明.一场文化之