人教部编版九年级语文上册《写作：议论要言之有据》教学课件PPT初三优秀公开课

1、写作：议论要言之有写作：议论要言之有据据部编版 语文 九年级 上册学习目标1.1.明确论据是用来证明论点的材料，有事实明确论据是用来证明论点的材料，有事实论论 据和道理论据之分。据和道理论据之分。（重点（重点）2.2.学会搜集和正确地使用材料，保证用来证学会搜集和正确地使用材料，保证用来证明明 观点的材料与观点一致。观点的材料与观点一致。（难点（难点）3.3.综合运用事实论据和道理论据，使议论言综合运用事实论据和道理论据，使议论言之之 有据。有据。（素养（素养）整体感知敬业与乐业的道理论据敬业与乐业的道理论据：【1 1】孔子说：】孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉饱食终日，无所用心，难矣哉！

2、”【2 2】孔子说：】孔子说：“群居终日，言不及义，好行小慧群居终日，言不及义，好行小慧， 难矣哉难矣哉！”【3 3】曾文正说：】曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。坐这山，望那山，一事无成。”【4 4】庄子说：】庄子说：“用志不分用志不分, ,乃凝于神。乃凝于神。”整体感知敬业与乐业的事实论据敬业与乐业的事实论据：【1 1】唐朝的名僧百丈禅师每天都必须做事，】唐朝的名僧百丈禅师每天都必须做事，否否 则他那一天就不肯吃饭则他那一天就不肯吃饭；【2 2】佝偻丈人承蜩的故事】佝偻丈人承蜩的故事；【3 3】当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业】当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。论教养中的论教养中的

3、事实论据事实论据：【1 1】510510段集中列举了无教养的例子段集中列举了无教养的例子；【2 2】1717段集中列举了优雅风度的具体表现段集中列举了优雅风度的具体表现。论教养中的论教养中的道理论据道理论据：【1 1】良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身】良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。【2 2】个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属】个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之之 间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。【3 3】一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人】一个有教养的

4、人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。整体感知合作探究议论要言之有据要求议论要言之有据要求：1.1.使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲；2.2.使用材料还应保证材料与观点一致使用材料还应保证材料与观点一致；3.3.要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。文题文题一一议论类文章的论据，需要平时多积累。平时要议论类文章的论据，需要平时多积累。平时要关关 注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。 比如，在自己的练笔本中开辟一个比如，在自己的练笔本中开辟一

5、个“素材库素材库”专栏专栏， 把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、 名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容容 进行分类进行分类。合作探究提提示示1.1.确保素材准确，摘抄资料要注意其可靠性，确保素材准确，摘抄资料要注意其可靠性，不要道听途说不要道听途说； 引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根据据 素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。2.2.分小组定期展开交流。分小组定期展开交流。同学之间分

6、享各自积累的素材，同学之间分享各自积累的素材，看看看看 谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材， 也要帮助指出也要帮助指出。合作探究文题一例文文题一例文：论证论证“努力请从今日始努力请从今日始”这个论这个论点点一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。鲁迅先生几十年如一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。鲁迅先生几十年如一一 日挤时间，拼命地学习和工作，给我们留下几百万字的宝贵日挤时间，拼命地学习和工作，给我们留下几百万字的宝贵文文 化财富。别人称赞他是天才，他说：化财富。别人称赞他是天才，他说：“哪里有天才，我是把哪里有天才，我是把别别

7、人喝咖啡的功夫都用在工作上。人喝咖啡的功夫都用在工作上。”著名画家齐白石先生有一著名画家齐白石先生有一句句 名言：名言：“不教一日闲过。不教一日闲过。”他非常珍惜时间，从不肯放过一他非常珍惜时间，从不肯放过一个个 “今日今日”，为我国的绘画事业做出了卓越的贡献。我们只有，为我国的绘画事业做出了卓越的贡献。我们只有像像 他们一样，抓住一个个他们一样，抓住一个个“今日今日”，才能有所作为，才能活得，才能有所作为，才能活得潇潇 洒，才算不白活一回洒，才算不白活一回。合作探究论证论证“选择永恒选择永恒”这个论这个论点点站在历史的海岸追溯那一道道历史的沟渠：楚大夫站在历史的海岸追溯那一道道历史的沟渠：楚

8、大夫沉沉 吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊渊 明悠然南山，饮酒采菊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永恒他们选择了永恒纵然纵然谄谄 媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择； 纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是是 豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、 躬耕陇亩，这是高雅的选择躬耕陇亩，这是高雅的选择合作探究点评点评：第一段材料，在论证第一段材料，在论证“努力请从今日

9、始努力请从今日始”这个论点时，列这个论点时，列举举 鲁迅和齐白石的例子进行说明，紧扣论点，有理有据。第二段鲁迅和齐白石的例子进行说明，紧扣论点，有理有据。第二段材材 料，在论证料，在论证“选择永恒选择永恒”这个论点时，选择的屈原、曹操、陶这个论点时，选择的屈原、曹操、陶渊渊 明都是人们熟悉的人物，不是对他们的事例做长篇叙述，而是明都是人们熟悉的人物，不是对他们的事例做长篇叙述，而是以以 整齐的排比句式将他们的事例做了高度概括，既增强了说服力整齐的排比句式将他们的事例做了高度概括，既增强了说服力， 又让人耳目一新又让人耳目一新。合作探究文题文题二二孔子说：孔子说：“人而无信，不知其可也。人而无信

10、，不知其可也。”（论论 语语论政）诚信，自古就是一种美德。欺诈、论政）诚信，自古就是一种美德。欺诈、造造 假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以以谈诚信为题，写一篇议论文。不少于谈诚信为题，写一篇议论文。不少于600600字字。合作探究合作探究提提示示1.1.关于关于“诚信诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘， 选定一个角度，形成一个明确的观点选定一个角度，形成一个明确的观点。2.2.关于关于“诚信诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取取 恰当的材料恰当的

11、材料。合作探究文题二例文文题二例文：谈诚谈诚信信我国流传着许多有关诚信的名言，如我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信人无信不立，国无信不不 强强”“”“人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也”“”“言必信，行必果言必信，行必果”，等等。的，等等。的确确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都都 要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己的基本信任，我们要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己的基本信任，我们岂岂 不是会成为人人避之的独行者不是会成为人人避之的独行者？诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信

12、的人有如繁星诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星， 在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而而 推行了新法；臾骈不负信，赢得了世人的尊敬；季札挂剑了却徐推行了新法；臾骈不负信，赢得了世人的尊敬；季札挂剑了却徐国国 国君心愿，被传为千古佳话国君心愿，被传为千古佳话。时空变换，可诚信依然闪烁着诱人的光芒，许多伟人时空变换，可诚信依然闪烁着诱人的光芒，许多伟人也也 是诚信的坚守者和力行者，宋庆龄有一次许诺幼儿园的孩是诚信的坚守者和力行者，宋庆龄有一次许诺幼儿园的孩子子 们们“六一六一”要去看望他们，但要去看望他

13、们，但“六一六一”那天天气突变，倾那天天气突变，倾盆盆 大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会来了。可到了大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会来了。可到了约约 定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们们 兴奋不已，也感动地流下了眼泪，事后她说：兴奋不已，也感动地流下了眼泪，事后她说：“既然我说既然我说了了 就得守信。就得守信。”然而，在然而，在2121世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐渐渐 淡忘和遗失淡忘和遗失。合作探究不要默然地说诚信缺失与我们无关。与同学约好的时不要默然地说诚信缺失与我们无

14、关。与同学约好的时间间 没有准时出现，考场上抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学没有准时出现，考场上抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷贷 款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？这些难道与我款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？这些难道与我们们 无关吗？也许你会说，这些只是微不足道的事，到了做大无关吗？也许你会说，这些只是微不足道的事，到了做大事事 的时候，我自然会讲诚信的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累凝聚而殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累凝聚而成成的，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在的，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小小 事中养

15、成的坏习惯只会让我们在离诚信的道路上越走越远事中养成的坏习惯只会让我们在离诚信的道路上越走越远。合作探究我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和和 尊重。这是一种无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝尊重。这是一种无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。 把诚信作为根基，我们的生命之厦才会更加稳固；携诚信把诚信作为根基，我们的生命之厦才会更加稳固；携诚信上上 路，我们的生命之旅才会更加多彩路，我们的生命之旅才会更加多彩教师总评教师总评：本文围绕本文围绕“谈诚信谈诚信”这一论题，写了这一论题，写了“诚信是中华民族的传诚信是中华民族的传统统 美德美

16、德”，举古人、今人讲诚信的例子，有力地论证了这一论点；，举古人、今人讲诚信的例子，有力地论证了这一论点；然然 后提出在后提出在2121世纪的今天，诚信这一美德被淡忘和遗失的问题。举世纪的今天，诚信这一美德被淡忘和遗失的问题。举中中 学生身边的例子，可谓发人深省；最后发出号召学生身边的例子，可谓发人深省；最后发出号召“把诚信作把诚信作为为 根基根基”“”“携诚信上路携诚信上路”。文章结构完整，事例丰富。文章结构完整，事例丰富。合作探究文题文题三三范仲淹在岳阳楼记中说：范仲淹在岳阳楼记中说：“先天下之忧先天下之忧而而 忧，后天下之乐而乐。忧，后天下之乐而乐。” 对此你怎么看？自定对此你怎么看？自定

17、立立 意，自拟题目，写一篇议论文。不少于意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600600字字。合作探究合作探究提提示示1.1.要表明自己的观点，言之成理要表明自己的观点，言之成理。2.2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理理 论据论据。3.3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补补 充论据，在此基础上完成作文充论据，在此基础上完成作文。文题三例文文题三例文：我的我的“忧忧”“”“乐乐”观观人生是用忧与乐酿成的，虽然忧与乐有着千差万别人生是用忧与乐酿成的，虽然忧与乐有着千差万别。忧

18、是无声的悲泣，是不忍拭去的腮边的泪痕；乐是有色的笑意，忧是无声的悲泣，是不忍拭去的腮边的泪痕；乐是有色的笑意，是是 泛滥成春风十里的欢娱。忧与乐，浸润了古往今来不同滋味的人生，泛滥成春风十里的欢娱。忧与乐，浸润了古往今来不同滋味的人生，孕孕 育了浩如烟海的不同重量的灵魂。大千世界的芸芸众生，不都是在他育了浩如烟海的不同重量的灵魂。大千世界的芸芸众生，不都是在他们们 的忧与乐中迸发出生命的动力与魅力吗的忧与乐中迸发出生命的动力与魅力吗？范仲淹大笔挥墨，道出了范仲淹大笔挥墨，道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的的 千古佳句。于是中华民族的思想中又生长出一棵茁壮的

19、信仰之树千古佳句。于是中华民族的思想中又生长出一棵茁壮的信仰之树忧忧 应在乐之前，且忧应忧天下之忧，乐应乐天下之乐应在乐之前，且忧应忧天下之忧，乐应乐天下之乐。合作探究没错，人在世上应承担起应有的历史责任与社会责任，但没错，人在世上应承担起应有的历史责任与社会责任，但， 难道无法拥有难道无法拥有“金戈铁马金戈铁马”的忧与的忧与“天下大同天下大同”的乐就没有多的乐就没有多大大 意义，没有多大价值吗？答案是否定的。忧乐本是人类这意义，没有多大价值吗？答案是否定的。忧乐本是人类这“宇宇宙宙 之精华，万物之灵长之精华，万物之灵长”的存在的证明，任何的忧愁与欢乐，都的存在的证明，任何的忧愁与欢乐，都是是

20、 人类智慧的升华、情感的宣泄与生命的搏动。我们一味地强调人类智慧的升华、情感的宣泄与生命的搏动。我们一味地强调思思 想的高尚，却忽略了对人、对自然想的高尚，却忽略了对人、对自然、 对自我与对生命的尊重。对自我与对生命的尊重。太太 阳总是平等地照耀着好人与坏人，忧与乐也应有着平等的意义阳总是平等地照耀着好人与坏人，忧与乐也应有着平等的意义和和 价值价值。合作探究陆游陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，他是心系沙场，他是心系沙场， 心系国家兴亡的，他的忧是天下的忧；连名字都不曾写入史册的心系国家兴亡的，他的忧是天下的忧；连名字都不曾写入史册的思思 妇们，妇们，“可

21、怜无定河边骨，犹是春闺梦里人可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，她们的忧是，她们的忧是“寄寄与与 不寄间，妾身千万难不寄间，妾身千万难”的个人的忧。难道前者比后者更高贵？登的个人的忧。难道前者比后者更高贵？登尽尽 高楼，拍遍栏杆的人啊，虽然顾念的或许并不是军队的胜利与否高楼，拍遍栏杆的人啊，虽然顾念的或许并不是军队的胜利与否， 并不是并不是“将军此去必封侯将军此去必封侯”，但那种牵肠挂肚的忧，是一曲哀婉，但那种牵肠挂肚的忧，是一曲哀婉的的 清歌，声声荡涤着人类的漫漫征程清歌，声声荡涤着人类的漫漫征程。合作探究“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”,”,北定中原，是天下的

22、北定中原，是天下的乐乐，是诗人弥留之际所有的希望的沉淀；，是诗人弥留之际所有的希望的沉淀；“疑怪昨宵春梦好，原是疑怪昨宵春梦好，原是今今 朝斗草赢，笑从双脸生朝斗草赢，笑从双脸生”，是个人的乐，是淳朴的乡人采撷了生，是个人的乐，是淳朴的乡人采撷了生活活 的乐趣。前者固然惊天动地，但后者在平凡的日子里寻得生命的的乐趣。前者固然惊天动地，但后者在平凡的日子里寻得生命的韵韵 味，味，“买菊穿苔种买菊穿苔种”不也比官场乘风破浪多一份简单的情趣吗不也比官场乘风破浪多一份简单的情趣吗？人生本是忧与乐的融合，每一种忧和每种乐都闪耀着生命的人生本是忧与乐的融合，每一种忧和每种乐都闪耀着生命的光光 辉。忧与乐，

23、相依相存，没有人有权力去判定它的高贵与否。那辉。忧与乐，相依相存，没有人有权力去判定它的高贵与否。那么么 何不去享受这不同的感受，去大笔泼墨，抑或是工笔细描一个别何不去享受这不同的感受，去大笔泼墨，抑或是工笔细描一个别致致 的人生的人生。合作探究总评总评：本文用范仲淹的名句引出，提出自己的见解，又将陆游本文用范仲淹的名句引出，提出自己的见解，又将陆游的的 忧乐与一般人的忧乐进行比较，层次清晰明确。而且本文作忧乐与一般人的忧乐进行比较，层次清晰明确。而且本文作者者 引用了大量诗文名句，不仅增加了文章的文学底蕴，而且诗引用了大量诗文名句，不仅增加了文章的文学底蕴，而且诗词词 信手拈来，作为议论的一

24、部分，与文章融为一体，显示出作信手拈来，作为议论的一部分，与文章融为一体，显示出作者者 深厚的语言文学功底。比喻、反问、引用，自然流畅深厚的语言文学功底。比喻、反问、引用，自然流畅。合作探究拓展探究中考中考链链接接阿伦尼乌斯是瑞典科学家，就是他创立了物理化学。年轻的阿伦尼乌斯是瑞典科学家，就是他创立了物理化学。年轻的时时 候，他发现了电离理论并把它告诉了母校的老师，却遭到了母校候，他发现了电离理论并把它告诉了母校的老师，却遭到了母校老老 师无情的讽刺，他的论文也被学校学术委员会否决。可是，阿伦师无情的讽刺，他的论文也被学校学术委员会否决。可是，阿伦尼尼 乌斯始终充满自信。他把论文潜心修改后，寄

25、给了欧洲四位有名乌斯始终充满自信。他把论文潜心修改后，寄给了欧洲四位有名的的 化学家，终于得到了他们的肯定。其中一位化学家在给阿伦尼乌化学家，终于得到了他们的肯定。其中一位化学家在给阿伦尼乌斯斯 的信中说：的信中说：“你是我见过的最执着最有才气的年轻人。你是我见过的最执着最有才气的年轻人。”阿伦尼阿伦尼乌乌 斯受到了极大的鼓舞，继续丰富自己的电离理论，终于成为诺贝斯受到了极大的鼓舞，继续丰富自己的电离理论，终于成为诺贝尔尔 奖的获得者奖的获得者。拓展探究这个故事至少给我们这样一些启示：自信，是成功的保障；为了这个故事至少给我们这样一些启示：自信，是成功的保障；为了获获 得认可，人要勇于推销自己

26、；要敢于坚持自己的见解和主张；对肯努得认可，人要勇于推销自己；要敢于坚持自己的见解和主张；对肯努力力 有才华的年轻人要给予鼓励有才华的年轻人要给予鼓励。请根据以上材料，自选角度请根据以上材料，自选角度, ,写一篇文章写一篇文章。要求要求：所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改改 写，不写，不要套作，不得抄要套作，不得抄袭袭立意自定，题目自拟，文体自选立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外诗歌、戏剧除外）不少于不少于600字字文中不得出现真实的人名、校名文中不得出现真实的人名、校名。拓展探究【真题解说【真题解说】材料作文直接给了四个启示，我们可以选择其中一个材料作文直接给了四个启示，我们可以选择其中一个作作 为论点，写成议论文，用典型的论据来证明论点。可以写为论点，写成议论文，用典型的论据来证明论点。可以写成成 记叙文，选择一个中心，从生活中选取素材，注意过程性记叙文，选择一个中心，从生活中选取素材，注意过程性描描 写。如中心为写。如中心为“自信，是成功的保障自信，是成功的保障”，就要写出自己是，就要写出自己是如如 何自信地去战胜困难，获得成功的何自信地去战胜困难，获得成功的。