2012届高考历史一轮复习 第2单元第5讲 文艺复兴和宗教改革精品学案 新人教版必修3

1、第2单元第5讲 文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴(1416世纪)1条件：(1)经济：14、15世纪意大利最早出现资本主义萌芽。(根本原因)(2)政治：新兴资产阶级为自身利益，要求冲破天主教的思想束缚。(3)文化：意大利保留了较多的古希腊罗马古典文化。(4)人才：众多博学多才的学者。一、文艺复兴(1416世纪) 2概况： (1)进程：意大利欧洲。 (2)表达形式：借助古希腊罗马文化。 (3)性质：资产阶级的思想解放运动。 (4)矛头：基督教神学。 (5)核心思想：人文主义。(以人为中心，要求肯定人的价值和尊严)一、文艺复兴(1416世纪) 3代表人物及作品：领域代表人物代表作品文学但丁文艺复兴的先

2、驱神曲彼特拉克人文主义之父歌集薄伽丘十日谈莎士比亚哈姆雷特美术达·芬奇蒙娜丽莎拉斐尔圣母像米开朗琪罗大卫一、文艺复兴(1416世纪) 4.意义：使人从基督教神学桎梏中解放出来，是一次思想解放运动。 二、宗教改革(16世纪) 1背景： (1)经济原因：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。 (2)政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾。 (3)思想原因：文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。 (4)直接原因：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。(导火线)二、宗教改革(16世纪) 2开始标志：马丁路德发表“九十五条论纲”。 3马丁路德的主要思想： (

3、1)信仰得救。 (2)简化宗教仪式。 (3)每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。 (4)君权高于教权。 4结果：新教教派出现、形成。(路德教派、加尔文教派、英国国教)二、宗教改革(16世纪) 5实质：新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建和反罗马神权统治的政治运动。 6影响： (1)政治：打击了西欧的封建势力，对后来资产阶级革命产生了重大影响。 (2)经济：促进资本主义经济进一步发展。 (3)文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 (4)思想：解放思想，人文主义得到进一步的传播和发展。解答根据材料判断制度、作品、人物、事件、措施类的选择题，必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材

4、料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。 如有题，“排除丞相个人专断”说明丞相的权力受到了削弱或牵制，但有丞相一职，唐朝三省六部制、北宋的中央机构与此有关，明内阁、清军机处与此无关；“增强决策施政的程序性和合理性”说明机构之间存在分工与合作，这与唐朝三省六部制一致。 如何做判断类选择题1.挑战教皇的权威 (1)天主教会：罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。1.挑战教皇的权威 (2)马丁路德改革： 揭开序幕：1517年，马丁路德贴出“九十五条论纲”宣称赎罪券的功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。 主张：因信

5、称义。主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。1.挑战教皇的权威 (3)加尔文改革： 代表作：1536年出版基督教原理； 基本主张：人只有依靠信仰才能得救，反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力； 理解“先定论”：“依靠信仰才能得救”的解释，即一切上帝都已先定，人的意志无法改变(上帝的选民与弃民)。既否定了封建特权，又为资产阶级发财致富作辩护。1.挑战教皇的权威 (4)影响：在马丁·路德的引导下，宗教改革运动在德国拉开了序幕，这是反对天主教会的社会思想改革运动。改革后创立的新教登上欧洲历史舞台

6、，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了（ ）A教权高于王权 B王权与教权平等C王权高于教权 D教权与王权互不干涉A2人文主义引导下的文艺复兴和宗教改革 文艺复兴的核心是人文主义，它支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。其思想核心是以“人”为中心而不是以“神”为

7、中心，肯定人的价值和尊严，认为人是现实生活的创造者和主人，反对基督教的来世观念和禁欲主义，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。2人文主义引导下的文艺复兴和宗教改革 宗教改革的核心是反对教会的精神禁锢和罗马教廷的权威统治。它既是一场社会政治运动，也是一场思想运动。马丁·路德的信仰即可得救的主张，实际上是尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以有自己的判断，这其实就是鼓吹思想的自由，也表达了对人的尊重。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。2人文主义引导下的文艺复兴和宗教改革 1415世纪的

8、文艺复兴运动以人文主义冲击宗教神权的束缚，以解放人们的思想，在文艺复兴影响下的宗教改革也表达了人文主义的诉求，冲击了罗马神权的统治。批判神权、鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革共同的人文主义倾向。前者主要在知识阶层，而后者则激发了普通民众。 民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活其二，原始基督教复活。这“两大潮流”共同的作用是（ ）A“因信称义”主张被广泛接受B打破了教会的精神枷锁C为“理性王国”描绘了理想蓝图D为资产阶级革命作了思想动员B2010年是中意建交40周年，为促进两国文化的交流，增进两国人民的友谊，2010年11月23日，“罗浮

9、宫藏意大利文艺复兴珍品展爱德蒙·德·罗契尔德收藏”在中央美术学院美术馆举办。该展览展出罗浮宫收藏的15至16世纪意大利文艺复兴时期的素描、版画、雕塑作品共121件，内容涉及人物肖像、创作手稿、书籍插图、建筑草图、纹样设计等多个方面。 “文艺复兴”是古希腊之后人类经历的又一次伟大的进步的变革，意大利是文艺复兴的发源地和主要基地。在这一变革中，出现了不少伟大的人物，最有代表性的是达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。他们的出现，集中体现了欧洲文艺复兴时期美术的高度成就及其重要特征。达芬奇的代表作蒙娜丽莎描绘了一位端庄秀美的西方妇女肖像，她面庞秀丽，形象逼真，似乎是真人的存在。坦然自信的神

10、态流露出不可捉摸的带有神秘的微笑，呈现出一种高贵而不可侵犯的尊严，看的人仿佛也随之自尊、自重起来，这是对人的一种赞颂。米开朗琪罗是伟大的雕塑家，大卫像是米开朗琪罗整个艺术中最重要的雕像之一；他的雕像大部分都是表现健美人体的，这是文艺复兴时期一种人文主义思想的表现特点。其实，它的更深刻意义在于反对宗教的虚伪，重视人及其现实的力量。 拉斐尔是意大利文艺复兴时期最伟大的画家之一。由于高超的艺术造诣而被神化了的拉斐尔，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的最高峰。拉斐尔的作品充分体现了安宁、和谐、协调、对称以及完美和恬静的秩序从这个意义上说，他的作品确实可被称为“人文主义及文艺复兴世界的顶

11、峰”。右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在( )A歌颂真实自然的人性B刻画耶稣的英雄形象C宣扬上帝的精神权威D倡导灵魂得救的观念A文艺复兴运动和宗教改革都没有否定和放弃基督教 文艺复兴与宗教改革对基督教的态度：二者反对的是封建的教会压制人性，搜刮人民，教权高于世俗权利等宗教思想，并不是彻底否定基督教。文艺复兴借用宗教题材认识并揭露教会的腐朽、罪恶，揭示人性和肯定人的价值，但还是对教会势力抱和解的态度；宗教改革是披着宗教的外衣进行反封建，反对的只是宗教的烦琐仪式和

12、教皇的特权地位，并不是从根本上完全否定基督教神学思想的统治，而是要把原来为封建统治者服务的教会改造为资产阶级的精神工具。官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受圣经的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着圣经的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话( )A苏格拉底与雅典的大陪审团B布鲁诺与异端裁判所的法官C马丁路德与罗马教廷的官员D赫胥黎与威尔伯福斯主教C文艺复兴并不简单地是古典的文学、艺术的复活，倒是新的学术的创建；这就是说，它不只包括了“再生”，而且还涵慑着“新生”。不过再生与新生实际上乃是一体的两面，而

13、非两个截然不同的东西。这一体又是什么呢？简言之，便是“人”的重新发现。前面我们已看到，中古基督教的神学是如何桎梏着个人的创造力；文艺复兴的学者与艺术家便正是要摆脱此种桎梏，而另创造一个以人为中心的艺术与学术的世界。人类是历史性的动物，他不能完全与以往的历史传统隔绝，因此，文艺复兴时代的知识分子首先便在过去的古典文化中寻求新文化的凭借,这正与中国传统知识分子的托古改制的故事有同样的深长意味。他们在这一方面的表现便是所谓“古典主义”。但古典主义本身并不是这一新文化运动的最终目的，人们不过是要借它以肯定人的价值而已。所以，文艺复兴的另一潮流乃是“人文主义”。正如“再生”与“新生”一样，古典主义与人文

14、主义也是分不开的，它们构成了文艺复兴的全部意义。余英时文集第六卷民主制度与近代文明解读:欧洲文艺复兴时期，一般指14世纪中叶至16世纪末叶西欧发生文艺复兴运动的历史时期。这一时期，在西欧，随着封建制度的衰落，资本主义生产的萌芽，东西方交往的发展，出现了新兴的资产阶级和新的贵族阶层。他们为谋取自身的经济利益和政治地位，以复兴古代希腊罗马文化的形式，提倡反封建、反神学的人文主义文化，宣扬以“人”为中心，要求个性解放，重视现世生活，崇尚理性和知识。 “谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之口( )A中世纪的基督教神学家B文艺复兴时代的人文主义者C启蒙运动时期的思想家D宗教改革时代的新教教士B1.(2008山东卷)文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精