高中历史 第一单元之《百家争鸣》课件 新人教版必修3

1、时代背景时代背景 周政权衰落，富有学识的人流落民周政权衰落，富有学识的人流落民间传播知识，形成了一个相对独立间传播知识，形成了一个相对独立自由的文士阶层，为百家争鸣提供自由的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。了人才。 当时社会动荡不安，各国纷纷变法，当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们四处网罗人才，文士们对社会问题对社会问题提出不同看法和治国主张提出不同看法和治国主张。因而出。因而出现了现了“百家争鸣百家争鸣”的局面。的局面。“百家争鸣百家争鸣”从根本上说是从根本上说是“诸子百家诸子百家”对社会变革对社会变革的不同见解之

2、争的不同见解之争儒家：儒家：孔子孔子 孟子孟子 荀子荀子道家：道家：老子老子 庄子庄子 法家：法家：墨家：墨家：墨子墨子 李悝、商鞅、韩非李悝、商鞅、韩非 1.孔子孔子 一、孔子和早期儒学一、孔子和早期儒学 “仁仁”与与“礼礼”的学说的学说注重政治与人事注重政治与人事 1）政治思想）政治思想远鬼神远鬼神思想的思想的核心核心孔孔 子子（前前551-前前479 ）2）教育思想：）教育思想： 开创了私人讲学之风，开创了私人讲学之风， “有教无类有教无类”； 主张全面发主张全面发展展3）整）整理古籍理古籍五经：五经：诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋儒家学派创始人儒家学派创始人2、孟子孟子孟孟 子子名轲

3、，战国中期邹国人。名轲，战国中期邹国人。是战国时期儒家学派的重是战国时期儒家学派的重要代表人物之一。孟子在要代表人物之一。孟子在儒家学派中的地位很高，儒家学派中的地位很高，后人称孔子为后人称孔子为“至圣至圣”，称孟子为称孟子为“亚圣亚圣”，称儒，称儒家思想为家思想为“孔孟之道孔孟之道”。孟子和其弟子的言论后来孟子和其弟子的言论后来被汇编整理成被汇编整理成孟子孟子一一书，成为儒家经典书，成为儒家经典“四书四书五经五经”中中“四书四书”之一。之一。2、孟子孟子继承发展继承发展1 1）主要思想：）主要思想：发挥孔子的发挥孔子的“德治德治”思想，提倡思想，提倡“仁政仁政”学说学说 “民贵君轻民贵君轻”

4、的思想的思想 2 2）评价：）评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。进生产发展，具有进步意义，影响深远。3、荀子荀子荀荀 子子名况，战国末期名况，战国末期赵国人。是战国赵国人。是战国时期儒家学派的时期儒家学派的另一重要代表人另一重要代表人物物 3、荀子荀子丰富完善丰富完善 1 1）主要思想：）主要思想：天人关系：提出了天人关系：提出了“制天命而用之制天命而用之”的重要思的重要思想想政治思想：学习的政治思想：学习的最高的目标是把握最高的目标是把握“礼

5、礼” 朴素的唯物主义朴素的唯物主义 材料一：天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽材料一：天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。远也，辍广。天行有常，不为尧存，不为桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。 二、老庄之学二、老庄之学 1道家学派的整体特点道家学派的整体特点 以以“虚无虚无”的的“道道”为世界的根本，为世界的根本，以因循自然的以因循自然的“无为无为”、“逍遥逍遥”为处世的方法为处世的方法 1.1.道家创始人道家创始人 老子老子老老 子子春秋时期楚国人，曾经春秋时期楚国人，曾经做过东周王室管理典藏做过东周王室管理典藏的史官，负责征集和收的史官，负责征集和收藏文化典籍。孔子曾经

6、藏文化典籍。孔子曾经专门向老子请教过有关专门向老子请教过有关“礼礼”方面的知识。老方面的知识。老子是中国哲学史上第一子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大家。他的思想体系博大精深，对中国文化产生精深，对中国文化产生了深远影响。他的思想了深远影响。他的思想通过通过老子老子(又称又称道道德经德经)一书流传下来。一书流传下来。1.道家创始人道家创始人老子老子1）主要思想）主要思想（1 1）“道道”是世界万物本源，是世界万物本源，这是他的这是他的思想思想核心核心。这是一种客观唯心主义思想。这是一种客观唯心主义思想（2 2）含有朴素的辩证法思想。含有朴素的辩证法

7、思想。 认为世界万物和人类社会总在不停地认为世界万物和人类社会总在不停地变化，而对立双方可以互相转化。变化，而对立双方可以互相转化。 提出提出“弱者道之用弱者道之用”，阐发以柔克刚、，阐发以柔克刚、以弱胜强的方法论原则以弱胜强的方法论原则（3 3）消极悲观的人生态度：）消极悲观的人生态度：“无为无为”和和“小小国寡民国寡民”2、道学的形成道学的形成庄子庄子 1) 基本思想主张基本思想主张： 宣传天道与自然无为，宣传天道与自然无为，提出提出“齐物论齐物论” 崇尚自然，崇尚自然，追求精神自由追求精神自由难点探究难点探究庄庄 子子如何理解庄子的如何理解庄子的“齐物齐物”思想？思想？天下莫大于秋毫之天

8、下莫大于秋毫之末，而泰山为小。末，而泰山为小。“齐物我，齐是非，齐物我，齐是非，齐大小，齐生死，齐齐大小，齐生死，齐贵贱贵贱”中中“齐齐”该作该作何解释？何解释？你能讲讲你能讲讲“庄庄周梦蝶周梦蝶”的故的故事吗？这则故事吗？这则故事反映了庄子事反映了庄子的什么思想？的什么思想？案例分析案例分析庄周梦蝶庄周梦蝶 三、三、法家思想法家思想1 1、背景：、背景：2 2、整体特点：、整体特点：春秋战国时期，社会经济、政治和文化春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化都发生了剧烈变化 奖励耕战、实施严刑峻法奖励耕战、实施严刑峻法 实践：实践：李悝李悝吴起、申不害吴起、申不害理论：理论：法、术、

9、势三派法、术、势三派道家思想道家思想韩非子（韩非子（集大成者集大成者）集权观：集权观：加强君主集权加强君主集权 法治观：法治观：厉行赏罚厉行赏罚, ,奖励耕战奖励耕战 改革观：改革观：“不期修古不期修古, ,不法常可不法常可”认识论：认识论：事异则备变事异则备变商鞅商鞅以法为本，法不阿贵。以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备变。世异则事异，事异则备变。事在四方，要在中央；圣人执要，事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。四方来效。 韩非子韩非子4 4、影响、影响 法家理论对法家理论对中国专制主义中央集权中国专制主义中央集权政治体制的建立奠定理论基础政治体制的建立奠定理论基础。对对秦始皇统一

10、全国和秦朝的治国，秦始皇统一全国和秦朝的治国，都起到了重大作用都起到了重大作用，但秦朝的短暂而，但秦朝的短暂而亡，也暴露了其局限性亡，也暴露了其局限性 四、墨家的主张四、墨家的主张墨墨 子子姓墨名翟，中国战国时期著名思姓墨名翟，中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家。提出动家和自然科学家。提出“兼兼爱爱”“”“非攻非攻”等观点，创立墨家等观点，创立墨家学说，并有学说，并有墨子墨子一书传世。一书传世。曾学习儒术，因不满曾学习儒术，因不满“礼礼”之烦之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。儒家的主要反对派。

11、墨墨 子子 四、墨家的主张四、墨家的主张墨墨 子子1 1墨家的风气墨家的风气 组织纪律严密组织纪律严密刻苦俭朴和自我牺牲刻苦俭朴和自我牺牲墨墨 子子(约前约前468-376年年)，姓墨名翟,鲁国 (今山东滕州)人。2墨家的主张墨家的主张伦理观：伦理观：“兼相爱，交相兼相爱，交相利利” ,非攻，尚贤，尚同，非攻，尚贤，尚同，非乐，非命，节俭非乐，非命，节俭认识论：认识论：认识以客观实践认识以客观实践为来源为来源 提出判别知识的提出判别知识的 “三表法三表法” 逻辑学：逻辑学：提出提出中国最早的逻中国最早的逻辑学术语辑学术语，重视类比推理，重视类比推理，建立了由个别到一般的建立了由个别到一般的归纳

12、归纳推理的方法论推理的方法论基础。基础。 五、春秋战国时期思想特征五、春秋战国时期思想特征 （1 1）思想自由，思想家富有创新精神）思想自由，思想家富有创新精神（2 2）流派纷呈，学术活跃，形成）流派纷呈，学术活跃，形成“百百家争鸣家争鸣” ” 学派学派代表代表主张主张儒家儒家孔子孔子孟子孟子荀子荀子道家道家 老子老子庄子庄子墨家墨家 墨子墨子法家法家 韩非韩非“仁仁”与与“礼礼”、有教无类、有教无类、 “因材施教因材施教”等等“仁政仁政”、“民贵君轻民贵君轻”“制天命而用之制天命而用之”、学习的最高的目标是把握学习的最高的目标是把握“礼礼” “道道”是世界的根本是世界的根本 、朴素的辨证法思

13、想、朴素的辨证法思想 宣传天道与自然无为，提出宣传天道与自然无为，提出“齐物论齐物论” “兼相爱、交相利兼相爱、交相利” 、非攻、尚贤、非攻、尚贤 主张加强君主集权，厉行赏罚，主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战奖励耕战 子曰：子曰：“仁者爱人。仁者爱人。” ” 子曰：子曰：“仁者先难而后获仁者先难而后获, ,可谓仁矣。可谓仁矣。” 论语论语雍也雍也子曰：子曰：“克己复礼为仁克己复礼为仁非礼勿视，非礼勿听，非非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。礼勿言，非礼勿动。” 论语论语颜渊颜渊让史料让史料“说话说话”注注：仁人对难做的事，做在别人前面；有收获：仁人对难做的事，做在别人前面；有收获的话，

14、他得在别人后面，这可以说是仁了。的话，他得在别人后面，这可以说是仁了。注注：克制自己，一切按照礼的要求去做，这就是：克制自己，一切按照礼的要求去做，这就是仁。仁。不合礼的事不看，不合礼的话不听，不不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合理的事不做。合礼的话不说，不合理的事不做。体现了民本思想体现了民本思想实质：维护奴隶制的等级秩序实质：维护奴隶制的等级秩序 体现了保守思想体现了保守思想名言赏析名言赏析子曰：子曰：“有教无类。有教无类。” 子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔学而不思则罔, ,思而不学则殆。思而不学则殆。” ” 子

15、曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。”子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：子曰：“敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。” ” 子曰：子曰：“举一隅不以三隅反，则不复也。举一隅不以三隅反，则不复也。” 注重人的全面发展（注重人的全面发展（“六艺六艺”） 注重注重“因材施教因材施教”（原文略）（原文略） 教学方法教学方法教学对象教学对象“因材施教因材施教”知之为知之知之为知之不知为不知不知为不知温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔思而不学则怠思而不学则怠得道多助

16、，失道寡助。得道多助，失道寡助。 孟子孟子公孙丑公孙丑 民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子孟子尽心上尽心上天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 孟子孟子公孙丑公孙丑 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子孟子滕文公滕文公 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼。 孟子孟子梁惠王下梁惠王下阅读下列材料，结合课本来概括老子的主要观阅读下列材料，结合课本来概括老子的主要观点：点： 材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极（最后的结

17、果）？孰知其极（最后的结果）？ 材料二：小国寡民。材料二：小国寡民。甘其食，美其服，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。民至老死不相往来。 材料四：道生一，一生二，二生三，三生万材料四：道生一，一生二，二生三，三生万物。物。什么是什么是“道道”？ 道，可道，非常道；名，可名，非常名。道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。无名，天地之始，有名，万物之母。（道德经道德经第一章）第一章） 道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。（道德经道德经第四十二章）第四十二章） 老子说老子说“道道老子认为老子认为“道道”是世界的根本，可以是世界的根本，可以解释宇宙万物，是一成不变的。解释宇宙万物，是一成不变的。看图说话看图说话请你给下面漫画取一个题目，并就此谈请你给下面漫画取一个题目，并就此谈谈你对老子哲学思想的认识。谈你对老子哲学思想的认识。以柔克刚以柔克刚福兮祸之所倚，福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。祸兮福之所伏。小国寡民小国寡民邻国相望，鸡犬邻国相望，鸡犬之声相闻，