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文档简介

1、陕西省西安电子科技大学附属中学20192020学年高二历史上学期期中试题理(时间:100分钟分数:100分)第一部分(选择题共60分)一、选择题(共30小题,每小题2分,共60分.在每个小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求)1、春秋时期,一位学生问老师:“以德报怨何如?"老师回答:“以直报怨,以德报德。”这种思想最有可能来自于A.儒家B.道家C.法家D.墨家2、清朝时期,某地方官府倡导乡饮酒礼,酒礼由州官担任主持人,行礼致辞为:“敦崇I徽,举行乡饮,非为饮食,凡我长幼,各相劝勉.为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗族,外和乡党”.该致辞所包含的中国古代传统观念有宗法观

2、念忠孝观念等级观念神道观念A.B。CoD.3、“儒学的三次话语转向,即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向”材料中的“政治转向”是指A.意在规劝皇帝实行仁政B.希望恢复西周的礼乐制度C.认为天理是万物白本原D.适应加强中央集权的需要4、孔子主张“仁者,爱人”但又说“贵贱有序”。墨子则主张“兼相爱,交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是A.所处时代不同B.代表的阶级不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同5、西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”

3、.上述经济状况变化为下列哪种现象创造了条件A.儒家学说的开创B.法家学说的推崇C.黄老之学的盛行D.大一统思想的形成6、朱熹观书有感云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘海I。问渠那得清如许?为有源头活水来。”体现了Ao格物致知B.经世致用C.三纲五常D.发明本心7、朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时,途经武夷山分水关,赋诗一首题分水关:“地势无南北,水流有西东.欲识分时异,应知合处同.”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”,并且呈“西东”鼎立。流有万千,其源为一,基础都是儒学,都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观,所以说“合处同”,也就是说他们相同的主张是A.格物致知B.心外无物,心即是理C.内心反省

4、,以致良知D.纲常伦纪,即为天理8、历史课上,老师展示了如下两则材料,材料体现了明清日期的新思想.这一新思想是君主以天下之利尽归于己,然则为天下之.大善者,君而己矣!A.工商皆本B.批判君主专制C.存天理,灭人欲D.格物致知9、李贽著有焚书藏书等多种著作。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁.藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世".李贽的这些著作A.对佛家学说提出质疑B.大力宣扬道学思想C.大力宣扬程朱理学观点D.大胆地向正统思想发出挑战10、某校高二3班在历史研究性学习的中期报告中,提到了如下关键词:克己复礼、仁政、罢黜百家、朱熹

5、、黄宗羲。据此判断他们研究的主题最有可能是A.儒学的形成及发展B.中央集权体制的演变C.法家思想的形成与发展D科举制度的发展完善11、顾炎武的某些思想,被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即A“己所不欲,勿施于人"B“天行有常,不为尧存,不为桀亡"C“天下兴亡,匹夫有责”D“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"12、 假如你生活在宋代,你可能享受到的文明成果有使用圆周率计算谷仓容积运用因地制宜思想种植农作物参与实地测量子午线的长度阅读一部体现生物进化思想的医药学著作航海时可以利用磁石的指南性来辨别方向A.B.C.D。13、 英国学者李约瑟在他所著的中国科学技术史序言中

6、说:“中国的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲,特别是在十五世纪之前更是如此。”“中国的这些发明和发现”为欧洲新兴资产阶级在军事上战胜本国封建势力提供条件的是A.造纸术B.印刷术C.火药D.指南针14、 莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是缺乏数理逻辑推理不重实用不注重科学分析注重经验总结A.B.C.D.15、 “夫鼎有铭,铭者,自名也。自名,以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。"据此,较为合理的推论是Ao不足以得出任何有意义的结论Bo刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍

7、形式C。金文的起源可能和祖先崇拜有关D.礼乐制度是造成这一历史现象的原因16、下列关于书艺发展历程的叙述,错误的是A.秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术B。书法显现了东方的审美情趣C.东晋王羲之的兰亭序被誉为“天下第一行书"D.明代书法强调个性化创造1718、书法是中华民族特有的艺术形式。西安碑林博物馆汇集了众多书法石刻珍品,是书法艺术的宝库。、下列碑林书法拓片属于草书的是湖A.颜真卿多宝塔碑B.怀素埴叙帖之一C.汉石门颂局部D黄庭坚寒食帖日19、说到人生追求,我们也许会吟诵“人生如梦,一樽还酹江月”“蜀道难报,难于上青天”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述名句分别属于:报A.楚

8、辞、汉赋、唐诗B.逊辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞D唐诗、宋词、元曲:20、山水画是中国古代文人抒情达意的重要形式之一。下列四幅画中属于山水画的是国庆节心洛神赋图(局部)B.历代帝王图(局部)C.年画莲年有余D.踏歆图21、有人说:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图程朱理学元曲小说汉赋A.B.C.D.22、1935年,国粹艺术大师梅兰芳受邀到苏联访问演出,其代表中国戏曲舞台精神典范的表演起巨大轰动。梅兰芳大师所表演的剧种最有可能是A.京剧B.昆曲C.黄梅戏D.秦腔23

9、、曹雪芹在红楼梦中写道:“市井俗人,喜看理治之位T甚少,爱看识趣闲文者特多。”这种现象说明A.君主专制的空前强化B.科举制度的发展C.市民阶层文化心理的新需求D.程朱理学的衰落24、公元前5世纪,希腊开始了智者运动,形成了以普罗塔(泰)戈(格)拉为代表的智者学派,提出“人是万物的尺度”这个核心观点。但不少人对这个观点持反对态度,他们担心智者学派的观点会A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德25、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D。推崇君主权威26、苏格拉底

10、和亚里士多德的哲学贡献分别是使哲学真正成为一门研究“人”的学问最终确立了人类的主体地位强调人作为认识客观事物的主体的意义,树立了人的尊严创立了逻辑学A.B.C.D.27、“我的话就是上帝的话!”这是宗教改革领袖马丁路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是Ao要有勇气运用自己的智慧B.信徒皆为祭司Co人是多么了不起的杰作D。正义的事和其他一切道德的行为都是智慧28、1882年4月19日,达尔文因病去世,人们为了表达对他的敬仰,把他葬在牛顿的30.下面表达当中最能说明这一做法的是A,进化论对人类文明进程的影响要远大于牛顿经典力学的影响B.牛顿把造物主从无生命的领域中驱逐出去,而达尔文把造物主从

11、有生命的研究领域驱逐出去C.他和牛顿一样,在科学上有着惊人的洞察力和坚韧的探究精神D.达尔文继承和发展了牛顿的经典力学,使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的力学体系29、哥白尼的天体运行论被誉为“自然科学的独立宣言”,是因为书中提出的太阳中心说A.否定了圣经和上帝B.使自然科学从神学中解放出来C.使人们认识到人类是地球的主人D.确立了人类新的正确的宇宙观30、下列关于牛顿及其科学成就的叙述,不正确的是A.牛顿建立了完整的力学理论体系,实现了物理学史上的第一次大飞跃B.牛顿力学是经典物理学、天文学的基础C.其科学理论对英国工业革命产生了重大影响D.其科学理论及研究方法仅在自然科学领域产生巨大影响

12、第二部分(非选择题共40分)二、非选择题(共3小题,第31小题12分,第32小题20分,第33小题8分,计40分)31、为了参加联合国教科文组织举办的世界文化遗产大会,同学们搜集了丰富的学习资料.其中,中国传统文化主流思想的演变历程,引起了同学们极大的兴趣资料一“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”道德经“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?-论语韩非孟子里工荀子庄子由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各种哲学学派。当时思想十分活跃

13、,以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期.-斯塔夫里阿诺斯全球通史资料三春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.-汉书董仲舒传资料四L , .工 1.- I I4 -r*« * +,!* p . J .(1)资料一中两则材料分别属于哪一派别的思想观点?其创立者分别是谁?(4分)(2)至战国,多家思想流派纷纷兴起和发展,请从资料二中选一位思想家,说明其派别和观点。(3分)(3)资料三是董仲舒向汉武帝提出的

14、建议.其思想主张是什么?有什么作用?(3分)(4)资料四所示为某学生整理的一份资料。请你据此说出汉以后儒学发展的一点变化。(2分)(20分)人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,不同时代人文精神的内71有共性也有差异。2019年4月,某中学要举办第二届文科活动周,围绕“思想的光芒一一人文主义者的精神追求,这一主题,当代高中生与西方人文主义者将展开跨战时空的对话。请你参与其中,一起感受人文主义的精神魅力吧。话题一希腊先哲间的对话一-“人”的认识普罗塔哥拉:人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。苏格拉底:本来,最优秀的就是你自己,只是你不敢相信自己,其实,每个人都是最优

15、秀的,差别就在于如何认识自己,如何发掘和重用自己。(1)普罗塔哥拉和苏格拉底是如何看待“人”的?(2分)话题二与文艺复兴人文主义者的对话-“人性”的解放莎士比亚:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!当代学者陈乐民:把人与神剥离是一种人生观的态度,就是个人成为社会的组成部分,基本的部分要表现人.我还是要重复马克思的话,把人当作人来认识。在关于“人”的认识上陈乐民与莎士比亚有哪些共识?(2分)话题三与启蒙思想家的对话-“人”的权利伏尔泰:这才叫做自由权利:在你睡觉时,你能获得保证,第二天醒来时,你

16、的财产和昨天一样,没有丝毫变动:这是很大、很幸福、超乎许多国家的权利。卢梭:人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物.那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。当代学者高九江:18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”.不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。启蒙思想家们表达了哪些主要思想?(3分)当代学者是如何评价这一思想运动的?(2分)卜面进入互动环节。(4)话题四追思与展望活动主持人:

17、追思先哲,守护人类共同的精神家园请完成主题结构图(7分)-H林皋树薪-IfiHI从猛彼端跳低队-16世妹U17-肥丸-人戕助融-(5)请写出的主要代表人物及其主要主张(4分)(8分)科技发展折射出社会前进的步伐,并在人类文明中产生极大的推动作用。阅读材料,回答问题。材料一本草纲目内容总要水部火部土部金部后部但BA伟BB颇PC但BD但BE谷部OP果部木部虫部鳞部介部禽部兽部人部天工开物绘制的农中国古代的科技著作大多是对生产经验和自然现象的简单总结,属于经验和描述的范畴。其间缺少科学的概念、定律和逻辑推理,未能提出较系统的完整的学说。这种“传统科技”并非严格意义上的科学。-摘自岳麓版文化发展历程材

18、料二1687年,牛顿的自然哲学的数学原理出版,阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律等物理学成就,总结了他的力学体系。这一体系构成了近代力学体系的基础,从而完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。18世纪中期,牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可,对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。摘编自詹姆斯格雷克牛顿转(1)依据材料一,指出明清科技著作体现了哪一共同生产领域?这些科技著作的特点是什么?(2分(2)依据材料二,指出牛顿在自然科学方面的成就及影响。(4分)(3)综合以上材料,17世纪中英两国科技成果呈现出的差异,对两地近现代文明进程产生了怎样的影响(2分)20192020学

19、年度第一学期期中考试高二年级历史试题(理科)答案一、选择题(60分)1-5ACDBD610ADBDA1115CCCAC16-20ACBCD2125AACDD26-30DBBBD二、非选择题(40分)31、(12分)(1)派别:道家,儒家;创立者:老子,孔子。(4分)(2)(3分)派别、观点:韩非,法家,中央集权,法治,改革。(观点任意一项即可)孟子,儒家,民贵君轻,“仁政".(观点任意一项即可)(3) (3分)主张:“罢黜百家,独尊儒术。荀子,儒家,“天行有常”,"制天命而用之”,性本恶,仁义。(观点任意一项即可)墨子,墨家,“兼爱”,"非攻”,"尚贤","节用”.(观点任意一项即可)庄子,道家,“齐物观,无为,事物是相对的。(观点任意一项即可)(禁绝与儒学相异的学术,确立儒学的独尊地位等也可得分)作用:儒

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