统编人教版八年级语文下册第11课《核舟记》优质课件

1、11 11 核舟记核舟记“核舟核舟”是一件微雕工艺品，即用桃核雕刻是一件微雕工艺品，即用桃核雕刻成的船。成的船。“记记”是古代的一种文体。文题简是古代的一种文体。文题简洁明了，点明了本文的写作对象和文体。洁明了，点明了本文的写作对象和文体。新课导入新课导入1.1.理解并积累文中理解并积累文中“为为”“”“衡衡”“”“诎诎”等易考文言词语。等易考文言词语。（重点）（重点）2.2.熟读课文，借助课下注释及工具书理解课文内容。熟读课文，借助课下注释及工具书理解课文内容。 （重点）（重点）3.3.抓住文体特点，把握说明对象特点和说明顺序；品味抓住文体特点，把握说明对象特点和说明顺序；品味本文语言简洁、

2、准确、生动的特点。本文语言简洁、准确、生动的特点。（难点）（难点）4.4.了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就，了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就，增强民族自豪感。增强民族自豪感。学习目标学习目标 魏学洢（约魏学洢（约15961596约约16251625），字子敬，），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人，明代散文家。明末嘉善（今浙江嘉兴）人，明代散文家。少时才德超众，工古文，著有少时才德超众，工古文，著有茅檐集茅檐集。yy作 品 简 介作 品 简 介 本文选自本文选自虞初新志虞初新志卷十（清代张卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社潮编，文学古籍刊行社19541954年版）。略有年版

3、）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。大师王叔远。背 景 链 接背 景 链 接u 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。自由朗读课文，读准字音，读出节奏。核舟记核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇

4、。启窗而观，雕栏相望焉。覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻闭之，则右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻，左刻“清风徐来，水清风徐来，水波不兴波不兴”，石青糁之。，石青糁之。wiwimnmnwnwnyyyuyujjshshrurusnsn整 体 感 知整 体 感 知 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左直左手执卷末，右手指卷，

5、如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支 船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。左手

6、抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。ununrnrnjunjunzhzhlljiojioshshqqjjchuchujj 其船背稍夷，则题名其上，文曰其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长

7、曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！yyrnrnxxyylioliozhunzhunyuyuznzn核舟记核舟记 明有明有奇巧人奇巧人曰王叔远，能以曰王叔远，能以径径寸之木，寸之木，为为宫室、宫室、器皿器皿、人物，以至鸟兽、人物，以至鸟兽、木木石，石，罔不罔不势势象象形，各具形，各具情态。情态。u 结合注释，读通大意。结合注释，读通大意。指手艺奇妙指手艺奇妙精巧的人。精巧的人。直径。直径。做，这里做，这里指雕刻。指雕刻。盛东西的日常用具。盛东西的日常用具。树木。树木。无不，全都。无不，全都。顺着，就着。顺着，就着。模拟。模拟。

8、 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。形象，各有各的神情姿态。译译 文文尝尝余核舟一，余核舟一，盖盖泛泛赤壁赤壁云云。曾经。曾经。赠。赠。即苏轼。后人习惯于用即苏轼。后人习惯于用“大苏大苏”和和“小苏小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。句首语气词。句首语气词。泛舟，乘船在泛舟，乘船

9、在水上游览。水上游览。句末语气词。句末语气词。（他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼（他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。游赤壁（的情景）。译译 文文 舟首尾长约八分舟首尾长约八分有奇有奇，高，高可可二黍二黍许许。中。中轩敞轩敞者者为为舱，舱，箬篷箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启启窗而观，雕栏相窗而观，雕栏相望望焉。焉。有余，多一点儿。有余，多一点儿。奇，零数、余数。奇，零数、余数。大约。大约。表示约数。表示约数。高而宽敞。高而宽敞。是。是。用箬竹叶做的船篷。用箬竹叶做的船篷。打开。打开。对着。对着。 船从

10、头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。译译 文文闭之，则右刻闭之，则右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻，左刻“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青石青之。之。 一种青翠色颜料。一种青翠色颜料。用颜料等涂上。用颜料等涂上。关上窗户，就见右边

11、刻着关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左边刻，左边刻着着“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。，用石青涂在刻着字的凹处。译译 文文高高的帽子。高高的帽子。峨，高。峨，高。 船头坐三人，中船头坐三人，中峨冠峨冠而多而多髯髯者为东坡，佛印居右，者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一鲁直居左。苏、黄共阅一手卷手卷。东坡右手执。东坡右手执卷端卷端，左，左手抚鲁直背。鲁直左手执手抚鲁直背。鲁直左手执卷末卷末，右手指卷，右手指卷，如有所语如有所语。两腮的胡子，两腮的胡子，也泛指胡须。也泛指胡须。只能卷舒而不能悬只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。

12、挂的横幅书画长卷。指手卷的右端。指手卷的右端。指手卷的左端。指手卷的左端。好像在说什么似的。好像在说什么似的。语，说话。语，说话。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。卷，好像在说什么似的。译译 文文靠近。

13、靠近。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比比者，者，各隐卷底衣褶中。佛印各隐卷底衣褶中。佛印绝类绝类弥勒，袒胸露乳，弥勒，袒胸露乳，矫矫首首昂视，神情与苏、黄昂视，神情与苏、黄不属不属。极像。极像。类，像。类，像。举。举。不相类似。不相类似。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。译译

14、 文文卧右膝，卧右膝，诎诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚倚之之珠可珠可历历历历数也。数也。弯曲。弯曲。靠。靠。分明的样子。分明的样子。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝左臂挂着念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。念珠可以清清楚楚地数出来。译译 文文 舟尾横卧一舟尾横卧一楫楫。楫左右。楫左右舟子舟子各一人。居右者各一人。居右者椎髻椎髻仰面，左手倚一仰面，左手倚一衡衡木，右手木，右手攀攀右趾，若啸呼状。右趾，若啸呼状。船桨。船桨。撑船的人。撑船的人。形状像椎的发髻。形状像

15、椎的发髻。 椎，敲击的器具，椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。一端较大或呈球形。同同“横横”，横着。，横着。牢牢抓住。牢牢抓住。 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。脚趾，好像在大声喊叫的样子。译译 文文居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人人视端容寂视端容寂，若听茶声然若听茶声然。眼睛正视着（茶眼睛正视着（茶炉），神色平静。炉），神色平静。好像在听茶水烧开

16、了没有的样子。好像在听茶水烧开了没有的样子。若若然，好像然，好像的样子。的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。开了没有的样子。译译 文文 其其船背稍夷船背稍夷，则题名其上，文曰，则题名其上，文曰“天启壬戌天启壬戌秋秋日，日，虞山王毅叔远甫刻虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画，细若蚊足，钩画了了了了，其其色墨。又用色墨。又用篆章篆章一，文曰一，文曰“初平山人初平山人”，其色，其色丹丹。船的顶部较平。船的顶

17、部较平。船背，船顶，船背，船顶，一说指船底。夷，平。一说指船底。夷，平。常熟人王毅字叔远。常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。清楚明白。清楚明白。代词，这里指所刻的字。代词，这里指所刻的字。篆字图章。篆字图章。朱红。朱红。天启壬戌年，即公元天启壬戌年，即公元16221622年。天启，年。天启，明熹宗朱由校的年号明熹宗朱由校的年号(16211627)(16211627)。 那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字

18、，文字是字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是图章一枚，文字是“初平山人初平山人”，它的颜色是红的。，它的颜色是红的。译译 文文 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。篆文，为字共三十有四。 总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船总计在一条船上，刻了人五个，窗

19、八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。刻的字共三十四个。译译 文文而计其长而计其长曾曾不不盈盈寸。盖寸。盖简简桃核桃核修狭修狭者为之。嘻，者为之。嘻，技亦技亦灵怪灵怪！竟然。竟然。满。满。挑选。挑选。长而窄。长而窄。神奇。神奇。“矣矣”和和“哉哉”连用，连用，有加重惊叹语气的作用。有加重惊叹语气的作用。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！的。啊，技艺也真神奇啊！译译 文文古今异义古今异义舟首尾长约八分有

20、舟首尾长约八分有奇奇雕栏相雕栏相望望焉焉其两膝相其两膝相比比者者而计其长而计其长曾曾不盈寸不盈寸零数、余数零数、余数 盖盖简简桃核修狭者为之桃核修狭者为之对着对着靠近靠近竟然竟然挑选挑选简单（跟简单（跟“繁繁”相对）相对）指中间隔两代指中间隔两代的亲属关系的亲属关系单的，不成对的单的，不成对的（跟（跟“偶偶”相对）相对）向远处看向远处看比较比较古义古义今义今义字 词 清 单字 词 清 单一词多义一词多义奇奇明有明有奇奇巧人曰王叔远巧人曰王叔远舟首尾长约八分有舟首尾长约八分有奇奇形容词，奇妙形容词，奇妙名词，零数、余数名词，零数、余数可可高高可可二黍许二黍许珠珠可可历历数也历历数也副词，大约副词

21、，大约助动词，可以助动词，可以端端东坡右手执卷东坡右手执卷端端其人视其人视端端容寂容寂名词，事物的一头名词，事物的一头形容词，端正、正形容词，端正、正为为为为宫室、器皿、人物宫室、器皿、人物中轩敞者中轩敞者为为舱舱动词，做。这里指雕刻动词，做。这里指雕刻动词，表判断，是动词，表判断，是而而启窗启窗而而观观中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡多髯者为东坡而而计其长曾不盈寸计其长曾不盈寸连词连词，表顺承表顺承连词连词，表并列表并列连词连词，表转折表转折云云盖大苏泛赤壁盖大苏泛赤壁云云此中人语此中人语云云句末语气词，无实义句末语气词，无实义动词动词，说说有有明明有有奇巧人奇巧人为字共三十为字共三十有有四四有

22、，与有，与“无无”相对相对用在整数与零数之间用在整数与零数之间桃花源记桃花源记箬篷箬篷覆之覆之中中峨冠峨冠而多髯者为东坡而多髯者为东坡石青石青糁之糁之居右者居右者椎髻椎髻仰面仰面词类活用词类活用名词作状语，用石青名词作状语，用石青名词作状语，用箬篷名词作状语，用箬篷名词用作动词，戴着高高的帽子名词用作动词，戴着高高的帽子名词用作动词，梳着形状名词用作动词，梳着形状像椎的发髻像椎的发髻“衡衡”同同“横横”，横着，横着通假字通假字左手倚一左手倚一衡衡木木文言句式文言句式倒装句：倒装句：中峨冠而多髯者为东坡中峨冠而多髯者为东坡 “为为”表判断表判断判断句：判断句：其两膝其两膝相比相比者者定语后置，即

23、定语后置，即“其相比两膝者其相比两膝者”细细若蚊足若蚊足状语后置，即状语后置，即“若蚊足细若蚊足细”省略句：省略句：则题名其上则题名其上省略介词省略介词“于于”，即，即“则题名于其上则题名于其上”卧右膝，诎右臂支船卧右膝，诎右臂支船省略主语，即省略主语，即“佛印卧右膝，诎右臂佛印卧右膝，诎右臂支船支船”l 本文的说明对象是什么？有什么特点？本文的说明对象是什么？有什么特点？（核舟）（核舟）奇奇巧巧体积小体积小内容丰内容丰构思巧构思巧课 文 精 讲课 文 精 讲l 理清本文的说明顺序，并说说作者为什么理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。不按照船头、中间、船尾

24、的顺序一一介绍。总总分分总总介绍王叔远的雕刻艺术介绍王叔远的雕刻艺术整体整体介绍核舟长度、高度介绍核舟长度、高度局部局部船舱船舱船头船头船尾船尾船背船背由主到次由主到次空间顺序空间顺序逻辑顺序逻辑顺序对核舟雕刻做分类统计对核舟雕刻做分类统计 船尾舟子是陪衬人物，故而后说。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。 这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，故刻为船舱、这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，故刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体主体”。 窗上又刻有苏轼窗上又刻有苏轼赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使

25、读者中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。 “ “主体主体”既明，船头的三个人既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。黄、佛印是主要人物，故此要先讲。 作者这样写，作者这样写，一是一是为了表达为了表达方便

26、，方便，二是二是为了遵循事物内在的为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。的顺序进行介绍。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。l 本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。具体分析。 通过这样的三个层次，就将通过这样的三个层次，就将王叔远的王叔远的“奇巧奇巧”充分介绍出来充分介绍出来了。

27、这样既以综述的笔触说明王了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一尝贻余核舟一”，自然引出对，自然引出对核舟的具体介绍。核舟的具体介绍。尺寸之短（尺寸之短（“径寸之木径寸之木”）“为宫室、器皿、人物，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石以至鸟兽、木石”“罔不因势象形，各具情态罔不因势象形，各具情态”雕刻之能雕刻之能舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 说明船体长度和高度。说明船体长度和高度。“舟首尾长约舟首尾长约八分有奇，高可二黍许八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了

28、表示很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的约数的“约约”“”“有奇有奇”“”“可可”“”“许许”，可，可见作者用语严密，很有分寸感。见作者用语严密，很有分寸感。列数字列数字 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 先列出先列出“一楫一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，

29、呈现动态之美，因此先面部，加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面部，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态面部，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。毕出。l 雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 善于在小中寓大，展现善于在小中寓大，展现“尺幅千里尺幅千里”的雕刻艺术。的雕刻艺术。如船体长度和高度如船体长度和高度只有只有“八分有奇八分有奇”，“二黍许二黍许”，“其长曾不盈寸其长曾不盈寸”，却雕刻了五个，却雕刻了五个人

30、、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。 善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。核舟上核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是以他是“左手抚鲁直背左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是以与苏轼

31、共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所如有所语语”。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。 于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象象”外之韵。外之韵。如八扇如八扇窗，而且是窗，而且是“左右各四左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容

32、相对。“山山高月小，水落石出高月小，水落石出”“”“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”分别出自分别出自后赤壁赋后赤壁赋和和赤壁赋赤壁赋，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫”，只六字，于月光水色中桨息舟停，纵游江面，丰，只六字，于月光水色中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。l 结合下面的句子，说说古代汉语中数量的表达方式结合下面的句子，说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同。与现代汉语有何不同。 1.1.苏、黄共阅一手卷。苏、黄共阅一手卷。2.2.

33、舟尾横卧一楫。舟尾横卧一楫。3.3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。为字共三十有四。 古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。上面几个例句均见的形式。上面几个例句均无量词无量词。这是与现代汉语的不。这是与现代汉语的不同，同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。 古代汉语古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个在整数和零数之间一般会加

34、上一个“有有”（同（同“又又”）字。现代汉语里一般不用，）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去翻译的时候要删去。 关于数词和名词的搭配，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面放在名词的前面，如例句中的，如例句中的“一手卷一手卷”“”“一楫一楫”“”“一一舟舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如如“人五人五”“”“窗八窗八”等。需要注意的是，现代汉语里也等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似

35、第三个例句的情况），因此这一点并不举的时候（类似第三个例句的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面甚至是不能）把数量词移到前面。l 雕刻家的艺术构思是怎样通过核舟体现出来的？雕刻家的艺术构思是怎样通过核舟体现出来的？ 苏轼游赤壁，大部分时间是苏轼游赤壁，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下”。雕刻。雕刻家利用桃核家利用桃核“修狭修狭”的特点，宜于刻成舟形，把游览的全的特点，宜于刻成舟形，把游览的全过程集中到过程集中到“舟舟”上来加以表现，形成上来加以表现，形成“泛舟泛舟”的主题

36、。的主题。 苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家以自己的想象加上了苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家以自己的想象加上了苏轼的好友佛印和黄庭坚，并以苏轼居中，鲁直、佛印分苏轼的好友佛印和黄庭坚，并以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右，再以居左右，再以“苏、黄共阅一手卷苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作为衬托，又将三人置于船头的显著位以佛印的洒脱神态作为衬托，又将三人置于船头的显著位置，突出了画面主体。置，突出了画面主体。深 入 探 究深 入 探 究 游览的地点是在赤鼻矶，雕刻家巧妙地借助苏轼游览的地点是在赤鼻矶，雕刻家巧妙地借助苏轼赤壁赋赤壁赋和和后赤壁赋后赤壁赋中

37、的文句中的文句“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”和和“山高月小，山高月小，水落石出水落石出”，分别刻在船舱左右的小窗上，通过观赏者的想象，分别刻在船舱左右的小窗上，通过观赏者的想象来表现实在图景。来表现实在图景。 为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻者精心设计了为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻者精心设计了“舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，与的细节，又有舟子二人分居左右，与“泛舟泛舟”的意境暗合。的意境暗合。 佛印佛印“矫首昂视矫首昂视”，使人感到他在望着天空和两岸的山色，舟，使人感到他在望着天空和两岸的山色，舟子子“若啸呼状若啸呼状”，使人感到江上确实

38、有，使人感到江上确实有“清风清风”徐徐吹来，把徐徐吹来，把“核舟核舟”以外的艺术空间展示了出来。以外的艺术空间展示了出来。技术精湛技术精湛构思巧妙构思巧妙总写：由奇巧人王叔远引出核舟由来总写：由奇巧人王叔远引出核舟由来分写分写整体：长度、高度整体：长度、高度局部局部船舱：箸篷、小窗、雕栏、对联船舱：箸篷、小窗、雕栏、对联船头船头总写：总结核舟总写：总结核舟“容量容量”，再叹技艺高超，再叹技艺高超东坡（中）抚鲁直背东坡（中）抚鲁直背鲁直（左）如有所语鲁直（左）如有所语佛印（右）绝类弥勒佛印（右）绝类弥勒船头船头右舟子若啸呼状（动）右舟子若啸呼状（动）左舟子视端容寂（静）左舟子视端容寂（静）船背：

39、题名、篆章船背：题名、篆章核舟记核舟记结 构 梳 理结 构 梳 理 本文通过对王叔远所刻核舟本文通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”的细致描绘，的细致描绘，表现表现了了雕刻者构思的巧妙雕刻者构思的巧妙，赞美赞美了了雕刻者的高超技艺雕刻者的高超技艺，显示了我国古代工艺美，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。术的卓越成就。主 旨 归 纳主 旨 归 纳大苏泛赤壁大苏泛赤壁 宋神宗元丰二年（宋神宗元丰二年（10791079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱，这就是著名的他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱，这就是著名的“乌乌台诗案台诗

40、案”。次年贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，这是一个。次年贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，这是一个有名无实的官职。元丰五年（有名无实的官职。元丰五年（10821082），苏轼于农历七月十六日），苏轼于农历七月十六日和十月十五日先后两次泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正和十月十五日先后两次泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正的赤壁之战所在地），写下了的赤壁之战所在地），写下了赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古等千古名作，以此来寄托他谪居时的心情。等千古名作，以此来寄托他谪居时的心情。拓 展 延 伸拓 展 延 伸黄庭坚、佛印简介黄庭坚、佛印简介黄庭坚（黄庭坚（1045110510

41、451105），字鲁直，号山谷道人，北宋著），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，名文学家、书法家，“江西诗派江西诗派”开山之祖。与苏轼齐名，开山之祖。与苏轼齐名，世称世称“苏黄苏黄”。黄庭坚与张耒（。黄庭坚与张耒（lili）、晁补之、秦观都游学）、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为于苏轼门下，合称为“苏门四学士苏门四学士”。黄庭坚也是多次被贬。黄庭坚也是多次被贬谪之人，但苏轼前后两次游赤鼻矶时并未见过黄庭坚，二人谪之人，但苏轼前后两次游赤鼻矶时并未见过黄庭坚，二人只有书信往来。只有书信往来。佛印（佛印（1032109810321098），宋代名僧。宋神宗钦仰其道风，），宋代名僧。宋

42、神宗钦仰其道风，赠号赠号“佛印禅师佛印禅师”。他与苏轼交往甚密。但苏轼游赤鼻矶时，。他与苏轼交往甚密。但苏轼游赤鼻矶时，佛印远在润州（今江苏镇江）。佛印远在润州（今江苏镇江）。1.1. 阅读清代宋起凤的阅读清代宋起凤的核工记核工记，简析其中，简析其中对核雕的描写与对核雕的描写与核舟记核舟记有何异同。有何异同。2.2. 仿照本文的写法，选取一工艺品，做简要仿照本文的写法，选取一工艺品，做简要介绍，写一篇不少于介绍，写一篇不少于300300字的小说明文。字的小说明文。课 后 作 业课 后 作 业核舟记核舟记第一课时第一课时统编版八年级下册统编版八年级下册核舟记核舟记1 1熟读课文，理解基本内容，积

43、累熟读课文，理解基本内容，积累文言词句。文言词句。2 2把握说明对象特点和写作顺序，把握说明对象特点和写作顺序，体会本文语言的简洁、准确、生动。体会本文语言的简洁、准确、生动。3 3感受雕刻艺术品的巧夺天工之美。感受雕刻艺术品的巧夺天工之美。学习目标学习目标 “ “记记”是描述、摹写的意思。是描述、摹写的意思。文章描述了雕刻在核舟上的人和文章描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。的刻工。什么是什么是“记记” 魏学洢魏学洢（1596159616251625），），字子敬，明朝浙江嘉善人，字子敬，明朝浙江嘉善人，著有茅檐集著有茅檐集。其父魏大中曾任

44、吏部都给事中，因上疏。其父魏大中曾任吏部都给事中，因上疏弹劾当时掌握朝政的阉党头子魏忠贤，被捕下狱遭暗害。弹劾当时掌握朝政的阉党头子魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。他一生没有做过官。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。他一生没有做过官。 核舟记选自清朝人张潮编辑的虞初新志。核舟记选自清朝人张潮编辑的虞初新志。走进作者走进作者 虞初新志虞初新志所收多为明末清初一代文人所收多为明末清初一代文人的文言小说。这部小说集的特色，是以当代之的文言小说。这部小说集的特色，是以当代之人选当代之文，把传记、志怪、游记、寓言、人选当代之文，把传记、志怪、游记、寓言、随笔等大多难登大雅之堂的文字都融于一炉，

45、随笔等大多难登大雅之堂的文字都融于一炉，不分门类，错综无次。不分门类，错综无次。借助课下注释和工具书扫清字音障碍，尽量读准句子的借助课下注释和工具书扫清字音障碍，尽量读准句子的句读；句读；自读课文，理解字词，疏通文意。自读课文，理解字词，疏通文意。（一）自学任务（一）自学任务翻译课文，翻译时能落实字词，可增删调补，要求句意翻译课文，翻译时能落实字词，可增删调补，要求句意通顺；通顺；运用前面已经学的文言字词积累的方法，按通假字、一运用前面已经学的文言字词积累的方法，按通假字、一词多义、词类活用三类情况进行归类整理，做资料卡片。词多义、词类活用三类情况进行归类整理，做资料卡片。1 1、听读课文，体

46、会句读。、听读课文，体会句读。（二）检查自学情况（二）检查自学情况 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻

47、，左刻“清风清风徐来，水波不兴徐来，水波不兴”，石青糁之。，石青糁之。贻贻罔罔黍黍糁糁1 1、听读课文，体会句读。、听读课文，体会句读。（二）检查自学情况（二）检查自学情况 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳

48、，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历珠可历历数也。历数也。褶褶髯髯膝膝诎诎1 1、听读课文，体会句读。、听读课文，体会句读。（二）检查自学情况（二）检查自学情况 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻 仰仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。声

49、然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌天启壬戌 秋日，秋日，虞山王毅叔远甫刻虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰用篆章一，文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。椎髻椎髻楫楫壬戌壬戌篆篆1 1、听读课文，体会句读。、听读课文，体会句读。（二）检查自学情况（二）检查自学情况 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核

50、修狭者为之。嘻，三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！技亦灵怪矣哉！狭狭罔（罔（ ） 贻（贻（ ）奇（奇（ ） 黍（黍（ ）糁（糁（ ） 髯（髯（ ） 膝（膝（ ） 楫（楫（ ） 篆（篆（ ） 属（属（ ）壬戌（壬戌（ ） 箬（箬（ ）椎髻（椎髻（ ） 诎（诎（ ）2.2.给下面的字词注音。给下面的字词注音。（二）检查自学情况（二）检查自学情况 wnwn yy j j sh sh sn sn rn rn j j x x s sh h ru ru rn x rn x zhun zhun q q j j 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、明有奇巧人曰王叔远

51、，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。核舟一，盖大苏泛赤壁云。3.3.词句释疑，教师点拨。词句释疑，教师点拨。罔不罔不盖盖以以：用：用为为：雕刻：雕刻罔不罔不：无不：无不具具：具有：具有盖盖：原来是：原来是云云：语末助词，无义：语末助词，无义以以为为具具尝尝译：译：明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至殿，杯、盘、碗、碟等生

52、活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。刻的是苏轼乘船游赤壁。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中 轩敞者为舱，箬篷轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻闭之，则右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻，左刻“清风徐

53、来，水清风徐来，水波不兴波不兴”，石青糁之。，石青糁之。启启为为轩敞轩敞石青糁之石青糁之有奇有奇：有余有余可可：大约大约 轩敞轩敞：高起而宽敞高起而宽敞为为：是是启启：推开推开石青糁之石青糁之：用石青涂在刻用石青涂在刻着字的凹处着字的凹处有奇有奇可可3.3.词句释疑，教师点拨。词句释疑，教师点拨。译译：核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高，：核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高，中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆

54、左右相计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落山高月小，水落石出石出”八个字，左边刻着八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。八个字，用石青涂在刻着字的凹处。罔不罔不图片欣赏图片欣赏峨冠峨冠：戴着高高的帽子。：戴着高高的帽子。者者：的人。的人。为为：是。：是。居居：位于。：位于。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。译译：船头坐着三个人，中间戴着高船头坐着三个人，中间

55、戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。长卷。峨冠峨冠者为者为居居3.3.词句释疑，教师点拨。词句释疑，教师点拨。执执：拿着。：拿着。 抚抚：轻按：轻按。如如：好像。：好像。 现现：露出：露出。其其：他们的：他们的。比比：靠近：靠近。 东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

56、。足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 译译：东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。相并的两膝的轮廓。执执其其比比抚抚

57、如如右右3.3.词句释疑，教师点拨。词句释疑，教师点拨。苏黄共阅一手卷苏黄共阅一手卷图片欣赏图片欣赏 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。念珠倚之，珠可历历数也。绝绝：极，很。：极，很。 类类：类似。：类似。矫矫：举：举。 诎诎：同：同“屈屈”，弯曲，弯曲。支支：支撑：支撑。 倚倚：靠：靠。3.3.词句释疑，教师点拨。词句释疑，教师点拨。绝类绝类矫矫诎诎支支倚倚译译：佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，：佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸

58、露怀，抬头仰望，神情跟苏、袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上膝上念珠可以一粒粒清清楚楚念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。地数出来。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。楫楫：船桨：船桨 舟子舟子：撑船的人：撑船的人椎髻椎髻：锥形发髻：锥形发髻 衡衡：同：同“横横”若若：好像：好像 啸呼

59、啸呼：大声呼叫：大声呼叫3.3.词句释疑，教师点拨。词句释疑，教师点拨。楫楫舟子舟子椎髻椎髻若啸呼若啸呼衡衡译译：舟尾横放着一只船桨。桨的：舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。呼叫的样子。 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。人视端容寂，若听茶声然。 执执：拿：拿 抚抚：抚摸：抚摸其其：那：那 视视

60、：指眼神、眼光：指眼神、眼光容容：脸上的神情、气色，神色：脸上的神情、气色，神色寂寂：安详、静寂：安详、静寂 然然：的样子的样子3.3.词句释疑，教师点拨。词句释疑，教师点拨。执执抚抚其其容寂容寂视视译译：位于左边的撑船的人，右手：位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。在听茶水声音似的。然然3.3.词句释疑，教师点拨。词句释疑，教师点拨。其船背稍夷，则题名其上，文曰：其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日天启壬戌秋日，