人教版高中政治必修4生活与哲学第十课第二框创新是民族进步的灵魂课件PPT(23张)

1、辩证法的革命批判精神辩证法的革命批判精神辩证否定观辩证否定观自己否定自己，自己自己否定自己，自己发展自己；辩证的否发展自己；辩证的否定是事物发展和联系定是事物发展和联系的环节，是包含肯定的环节，是包含肯定的否定，是既克服又的否定，是既克服又保留，是保留，是“扬弃扬弃”。辩证法对现存事物的肯定的辩证法对现存事物的肯定的理解中包含否定的理解；对理解中包含否定的理解；对每一种既成的形式都是从其每一种既成的形式都是从其暂时性方面去理解；辩证法暂时性方面去理解；辩证法按其本质来说，它是批判的、按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的革命的和创新的 树立创新意识树立创新意识 方法论复习回顾复习回顾 创新创

2、新一方面是对既有理论和实践的突破；另一一方面是对既有理论和实践的突破；另一方面是注重研究新情况，善于提出新问题，寻方面是注重研究新情况，善于提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。找新思路，确立新观念，开拓新境界。第一框主要讲了创新意识的两个辩证第一框主要讲了创新意识的两个辩证法的哲学基础：法的哲学基础：第二框 创新是民族进步的灵魂第十课第十课 创新意识与社会进步创新意识与社会进步 20 20世纪世纪8080年代，广州标致和上海大众都是中国和外年代，广州标致和上海大众都是中国和外国企业合资的知名企业，随着时间的推移，广州标致车国企业合资的知名企业，随着时间的推移，广州标致车市场占有率越

3、来越小，最后停止生产。而上海大众却发市场占有率越来越小，最后停止生产。而上海大众却发展越来越快，慢慢占有了中国的半壁江山，现在跑在大展越来越快，慢慢占有了中国的半壁江山，现在跑在大街上的很多是大众车，却很难找到广州标致车了。街上的很多是大众车，却很难找到广州标致车了。广州标致广州标致505上海大众新领驭上海大众新领驭 广州标致车引进国外生产线后，企业不注意技术的广州标致车引进国外生产线后，企业不注意技术的消化、吸收和创新，没有起到引进外国技术的作用，企消化、吸收和创新，没有起到引进外国技术的作用，企业汽车的国产化率很低。而上海大众企业，从引进国外业汽车的国产化率很低。而上海大众企业，从引进国外

4、生产线的第一天，就注意对技术进行消化、吸收和创新。生产线的第一天，就注意对技术进行消化、吸收和创新。截至截至20072007年，桑塔纳的国产化率已超过年，桑塔纳的国产化率已超过95%95%，奥迪的国，奥迪的国产率超过了产率超过了70%70%，捷达国产化率超过，捷达国产化率超过80%80%。正是凭借这么。正是凭借这么高的国产化率，大众汽车在中国的产品成本大幅度下降，高的国产化率，大众汽车在中国的产品成本大幅度下降，赢得了价格优势，也赢得了竞争优势。同时大众汽车还赢得了价格优势，也赢得了竞争优势。同时大众汽车还进行了大范围的技术创新，使引进的技术又上了一个新进行了大范围的技术创新，使引进的技术又上

5、了一个新的台阶，从而使企业走在了别人的前面。的台阶，从而使企业走在了别人的前面。上述现象说明了什么道理？上述现象说明了什么道理？ 说明在生产发展中，不能照搬照抄，而必须进行技说明在生产发展中，不能照搬照抄，而必须进行技术创新。科学技术的每一进步都是通过创新实现的。术创新。科学技术的每一进步都是通过创新实现的。“科学的本质就是创新科学的本质就是创新”。（2 2）科学技术推动了人类社会的各个方面）科学技术推动了人类社会的各个方面二、创新是民族进步的灵魂二、创新是民族进步的灵魂（1 1）科学的本质就是创新）科学的本质就是创新科学技术的发展科学技术的发展更新了更新了生产工具生产工具和和生产技术生产技术

6、提高了提高了劳动者劳动者的素质的素质开辟出更广阔的开辟出更广阔的劳动对象劳动对象推动推动社会生产力的发展社会生产力的发展理论创新理论创新推动推动制度创新、科技创新、文化创新等制度创新、科技创新、文化创新等推动推动生产关系和社会制度的变革生产关系和社会制度的变革（社会发展和变革的先导）（社会发展和变革的先导）2 2、创新推动生产关系和社会制度的变革、创新推动生产关系和社会制度的变革 （政治角度政治角度）列举我国现代在理论、制度上的创新事例。列举我国现代在理论、制度上的创新事例。：故事中的犹太人为什么能故事中的犹太人为什么能取得成功？这体现了什么哲学道取得成功？这体现了什么哲学道理？理？聪明的犹太

7、人聪明的犹太人 1946 1946年，一个犹太人和他的儿子来到美国经年，一个犹太人和他的儿子来到美国经营铜器，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子营铜器，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子答答3535美分。父亲说：美分。父亲说：“不对，作为犹太人的儿子不对，作为犹太人的儿子你应该说你应该说3.53.5美元，你试着把一磅铜做成门把手美元，你试着把一磅铜做成门把手看看。看看。”儿子先后把铜加工成铜鼓、簧片和奥运儿子先后把铜加工成铜鼓、簧片和奥运会奖牌，最高时一磅铜卖到会奖牌，最高时一磅铜卖到35003500美元。美元。 1974 1974年，美国人为了清理翻新自由女神像所扔下年，美国人为了清理翻新自

8、由女神像所扔下的废料，向社会招标，但好久没人应标。但一个犹太的废料，向社会招标，但好久没人应标。但一个犹太人看到看到神像下堆积如山的铜、铝和木材，未提任人看到看到神像下堆积如山的铜、铝和木材，未提任何条件，当即接标。他把废铜铸成小自由女神像；他何条件，当即接标。他把废铜铸成小自由女神像；他把木头加工成底座；他用废铝做成纽约广场的钥匙。把木头加工成底座；他用废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神像上面扫下来的灰尘包装最后，他甚至把从自由女神像上面扫下来的灰尘包装起来，出售给花店。不到三个月，这堆废料在他手中起来，出售给花店。不到三个月，这堆废料在他手中变成了变成了350350万美元，比

9、父亲当年所说的一磅铜的价格整万美元，比父亲当年所说的一磅铜的价格整整高出整高出1 1万倍。万倍。（1 1）创新推动着）创新推动着人类思维人类思维的变革的变革思维方式的变化，归根到底是由人的实践思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式方式决定决定的。的。3 3、创新推动人类思维和文化的发展、创新推动人类思维和文化的发展( (文化角度文化角度）实践基础上的实践基础上的理论创新理论创新和理论指导下的和理论指导下的实践实践创新创新， 推动推动科枝发展的同时，也使得科枝发展的同时，也使得人类思维能力人类思维能力和水平不断提高。和水平不断提高。 中国动画片曾有过辉煌的历史中国动画片曾有过辉煌的历史, ,

10、上世纪上世纪6060年代的年代的大大闹天宫闹天宫以及以及7070年代末的年代末的哪吒闹海哪吒闹海 等等, , 均在世界上均在世界上占有一席之地占有一席之地. .但是进入但是进入8080年代以来年代以来, , 日本漫画迅速崛起日本漫画迅速崛起, , 现在打开中国的电视机现在打开中国的电视机, , 动画片时段几乎全是日本和美国动画片时段几乎全是日本和美国动画片的天下动画片的天下, , 国产动画片仅占动画片播出总量的国产动画片仅占动画片播出总量的15%. 15%. 创意创意可以说是日本动画片成功的一个重要因素可以说是日本动画片成功的一个重要因素, , 日本动画日本动画片最大的特点就是人物形象个性化强

11、片最大的特点就是人物形象个性化强, , 要么及其夸张要么及其夸张, , 充充满喜剧效果满喜剧效果, , 要么稀奇古怪要么稀奇古怪, , 充满神秘色彩充满神秘色彩. . 中国中国动画动画并非技不如人并非技不如人, , 关键是关键是缺少创意缺少创意想象和个性想象和个性. .以上材料对你有什么启发？以上材料对你有什么启发？推动文化推动文化（1 1）创新推动着）创新推动着人类思维人类思维的变革的变革（2 2）创新推动了）创新推动了人类文化人类文化的发展的发展思考：创新是如何推动思考：创新是如何推动当代中国的先进文化形当代中国的先进文化形成和发展的？成和发展的？3 3、创新推动人类思维和文化的发展、创新

12、推动人类思维和文化的发展( (文化角度文化角度）4 4、创新的重要性（、创新的重要性（从社会的角度从社会的角度）在实践基础上的理论创新是在实践基础上的理论创新是社会发展和变革社会发展和变革的先导的先导. .创新是一个民族进步的灵魂创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。源泉。创新是社会发展的动力创新是社会发展的动力。任何社会的进步与发展都与创新密切相关任何社会的进步与发展都与创新密切相关唯物论：唯物论：物质决定意识，要求一切从实际出发，实事物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。而客观实际是变

13、化发展的，所以必须求是。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发，解放思想，实事求是。从变化的实际出发，解放思想，实事求是。“创新创新”的哲学依据的哲学依据辩证法：辩证法：一切事物是变化发展的，我们要用发展的观一切事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问题发展。点看问题发展。 辩证的否定观要求我们必辩证的否定观要求我们必须树立创新意识须树立创新意识, ,做到不唯上，不唯书，只唯做到不唯上，不唯书，只唯实。实。 辩证法的革命批判精神要求我们思想辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。与时俱进。认识论：认

14、识论： 认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。展真理，在实践中检验和发展真理。讨论：从哲学角度分析如何实现创新？讨论：从哲学角度分析如何实现创新？要一切从实际出发，实事求是，解放思想，与时俱要一切从实际出发，实事求是，解放思想，与时俱进；进；要将尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结要将尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来；合起来；要承认是世界是由普遍联系构成的一个有要承认是世界是由普遍联系构成的一个有机整体，如实地把世界看做是不断运动、

15、变化、发展机整体，如实地把世界看做是不断运动、变化、发展的；的；要具体问题具体分析；要具体问题具体分析；要全面地把握辩证的要全面地把握辩证的否定观，坚持革命精神和批判思维。否定观，坚持革命精神和批判思维。唯物辩证法唯物辩证法基本观点：基本观点：根本要求：根本要求：联系的观点联系的观点发展的观点发展的观点矛盾的观点矛盾的观点根本观点：根本观点：总特征总特征( (实质和核心实质和核心) )创新创新第三单元：唯物辩证法第三单元：唯物辩证法2 2唯物辩证法和形而上学的分歧唯物辩证法和形而上学的分歧1.1.追求创新是中华民族的传统美德。追求创新是中华民族的传统美德。大学大学里记里记载着这样的话：载着这样

16、的话：“苟日新，日日新，又日新。苟日新，日日新，又日新。”易传易传说：说：“日新之谓盛德日新之谓盛德”。上述材料体现的。上述材料体现的观点是（观点是（ ）要坚持创新，勇于创新要坚持创新，勇于创新 只有创新，我们才能促只有创新，我们才能促进民族进步进民族进步 创新推动人类文化的发展创新推动人类文化的发展 要坚持要坚持制度创新制度创新A.A. B. B. C. C. D. D.目标测试2.2.京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维持艺术的长盛不衰，关键在于能否要

17、维持艺术的长盛不衰，关键在于能否( )( ). .全面吸收各种艺术的特色全面吸收各种艺术的特色. .不断迎合市场需求和观众口味不断迎合市场需求和观众口味. .不断推陈出新、博采其他艺术精华不断推陈出新、博采其他艺术精华. .深入群众、贴近生活深入群众、贴近生活3.3.清代山水画大师石涛十分鄙视摹仿，他说：清代山水画大师石涛十分鄙视摹仿，他说：“纵逼纵逼似某家，亦食某家残羹耳，于我何有哉！似某家，亦食某家残羹耳，于我何有哉！我之为我之为我，自有我在。我，自有我在。”齐白石曾告诫他学生：齐白石曾告诫他学生：“学我者生，学我者生，似我者死似我者死”。这里石涛和齐白石都强调。这里石涛和齐白石都强调(

18、) ( ) A.A.物质对意识的决定作用物质对意识的决定作用B.B.联系是事物存在和发展条件联系是事物存在和发展条件C.C.只有创新才能实现发展只有创新才能实现发展D.D.只有继承旧事物中合理因素才能实现发展只有继承旧事物中合理因素才能实现发展 C4.4.“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。虽然近代以来我们落伍了，但是中华达的不竭动力。虽然近代以来我们落伍了，但是中华民族依然是世界上最富有创新精神和创新成就的民族民族依然是世界上最富有创新精神和创新成就的民族之一。之一。”这段话给我们的哲学启示是这段话给我们的哲学启示是( )( )只有不断创新，才能推动事物向前发展只有不断创新，才能推动事物向前发展新事物代替旧事物是必然的、无条件的新事物代替旧事物是