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文档简介
1、唯物辩证法唯物辩证法两个总特征两个总特征联系观联系观发展观发展观实质和核心:实质和核心: 矛盾规律矛盾规律 作为一种思维方法,作为一种思维方法,辩证法辩证法要求我要求我们:们:以批判精神和创新意识对待周围的以批判精神和创新意识对待周围的世界。世界。 (第十课)第十课)作为世界观,作为世界观,辩证法辩证法告诉我告诉我们:们:世界是一世界是一个永不停息的个永不停息的运动、变化和运动、变化和发展的世界。发展的世界。 一个秃头的男人坐在理发店里。发型一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问:师问:“有什么可以帮你的吗?有什么可以帮你的吗?”那个人那个人解释说:解释说:“我本来去做头皮移植,但实在我本来去做
2、头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你50005000美元。美元。” 如果你是这个理发师如果你是这个理发师, ,你怎么办你怎么办? ? “没问题。没问题。”发型师说。然后他很快将自发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。己和对方剃了个光头。 在思维过程中,需要合理想象与创新在思维过程中,需要合理想象与创新意识。只有这样,人的认识能力才能得到意识。只有这样,人的认识能力才能得到进一步发挥,认识成果往往出其不意。进一步发挥,认识成果往往出其不意。而而创造性思维的一个表现是,
3、敢于打破常规,创造性思维的一个表现是,敢于打破常规,进行逆向思维。进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求,他不是按对秃头的顾客提出的苛刻要求,他不是按照常规在顾客身上做文章,而是从自己身照常规在顾客身上做文章,而是从自己身上做文章,赢了顾客。上做文章,赢了顾客。结论结论本框主要讲了本框主要讲了创新意识创新意识的两个辩的两个辩证法基础(哲学基础):证法基础(哲学基础):我把虫子踩死,大风摧折了庄稼,我把虫子踩死,大风摧折了庄稼,写上一个写上一个“A”A”然后又把它涂掉,这些然后又把它涂掉,这些是不是否定?是不是否定?这些否定的力量来自于哪里?这些否定
4、的力量来自于哪里?这些否定是不是哲学上讲的辩证的这些否定是不是哲学上讲的辩证的否定呢?否定呢?它们是一种什么否定观?它们是一种什么否定观?形而上学否定观形而上学否定观一、辩证否定观与创新意识一、辩证否定观与创新意识理解一:辩证否定的主体理解一:辩证否定的主体自身自身思考思考:种子要能发芽有什么条件?种子要能发芽有什么条件? 内因(自身)重要,还是外因重要?内因(自身)重要,还是外因重要? 新芽是对新芽是对 的否定。的否定。 在这里旧事物是在这里旧事物是 ,新事物是,新事物是 。种子种子种子种子新芽新芽辨证的否定辨证的否定辨证的否定是事物的自我否定 课堂练习:种子发育为植物是课堂练习:种子发育为
5、植物是( ) A事物的量变过程事物的量变过程 B事物自身否定的结果事物自身否定的结果 C外力作用的否定外力作用的否定 D新事物与旧事物一刀两断新事物与旧事物一刀两断 解析:种子发育为植物,是事物自身否定的结解析:种子发育为植物,是事物自身否定的结果,故果,故B B项正确。不是外力作用的否定,所以项正确。不是外力作用的否定,所以C C项项错误。这一过程是一个质变的过程,不是量变的错误。这一过程是一个质变的过程,不是量变的过程,故过程,故A A项不符合题意。项不符合题意。D D项错误,因为新事物项错误,因为新事物代替旧事物是代替旧事物是“扬弃扬弃”的过程,是否定之中有肯的过程,是否定之中有肯定,不
6、是一刀两断。定,不是一刀两断。举例:鸡蛋孵化为小鸡举例:鸡蛋孵化为小鸡 市场经济否定计划经济市场经济否定计划经济 举例:鸡蛋孵化为小鸡,抛弃了外壳,保留了胚胎举例:鸡蛋孵化为小鸡,抛弃了外壳,保留了胚胎 社会主义社会否定资本主义社会,抛弃了私社会主义社会否定资本主义社会,抛弃了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑,保留了先进的生产有制、生产关系、腐朽的上层建筑,保留了先进的生产力、科技、生产经验、管理方法力、科技、生产经验、管理方法理解二:辨证否定的特点理解二:辨证否定的特点固定电话移动电话手机手机方便了人与人的联手机方便了人与人的联络络移动通讯是发移动通讯是发展的趋势展的趋势必须改进外观,必须改
7、进外观,增强手机功能增强手机功能保保留留克克服服手机需要逐渐走向多元化,手机需要逐渐走向多元化,从功能手机到短信、到多媒从功能手机到短信、到多媒体,到互联网应用体,到互联网应用增增添添功能越来越强大功能越来越强大外形越来越时尚外形越来越时尚外形笨重,功能简单外形笨重,功能简单 (3 3)辩证否定观的)辩证否定观的实质实质是:是: 扬弃扬弃材料一:材料一:在粉碎“四人帮”之后,华国锋主持中央工作,提出“两个凡是”:凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。 材料二:材料二:焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期,由于社会关系发生的激烈变
8、动,学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言,说诸子百家“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。”于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作,焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍,造成文化史上难以弥补的损失。 问题:问题:如果简单地否定或肯定过去的一切,如果简单地否定或肯定过去的一切,会有怎样的结果?会有怎样的结果?比较辩证否定观与形而上学否定观比较辩证否定观与形而上学否定观 我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的我国某烧
9、伤治疗小组是不是迷信专家的意见?意见?我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识,不尊重权威,抛弃专家的一切意见识,不尊重权威,抛弃专家的一切意见?我们应如何正确对待书本知识和权威?我们应如何正确对待书本知识和权威?你能否再举出类似的事例,并分析说明你能否再举出类似的事例,并分析说明其中包含的哲学道理?其中包含的哲学道理?必须必须树立创新意识,树立创新意识,不唯不唯上上,不唯,不唯书书,只唯只唯实实。正确对待书本和权威:正确对待书本和权威:要要尊重尊重书本,书本,尊尊重重权威,要权威,要立足立足实践,解放思想、实事求实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和
10、实践的创是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。新与发展。探究与共享探究与共享: 手机每一次的变手机每一次的变革是否合理?为什革是否合理?为什么?么? 现有的手机款现有的手机款式和功能具有永恒式和功能具有永恒的生命力吗?的生命力吗? 新款手机如何新款手机如何产产生?生?事物存在的合理性都是相对于事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件一定的时代和条件来说的。来说的。世界永远处在运动、变化和发展过世界永远处在运动、变化和发展过程中,随着时间的推移和条件的变程中,随着时间的推移和条件的变化,原来存在的理由就会丧失。化,原来存在的理由就会丧失。经过辩证的否定,增添原来没经过辩证的否定,增添原
11、来没有的新内容有的新内容按其本质来说,它是批判的革命的和创新的按其本质来说,它是批判的革命的和创新的1 1、辩证法的革命批判精神的、辩证法的革命批判精神的内涵内涵B.B.辩证法对每一种既成的形式都是从不断辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从的运动中,因而也是从它的暂时性方面它的暂时性方面去去理解。理解。A.A.对现存事物的对现存事物的肯定肯定理解中同时包含对理解中同时包含对现存事物的现存事物的否定否定理解,即理解,即对现存事物的对现存事物的必然灭亡的理解;必然灭亡的理解;C.C.辩证法不崇拜任何东西,按其辩证法不崇拜任何东西,按其2.辩证法的革命批判精神与创新意识的辩证法的革
12、命批判精神与创新意识的关系关系3.辩证法的革命批判精神的辩证法的革命批判精神的方法论要求方法论要求A A、密切、密切关注变化关注变化发展着发展着的实际的实际,敢于,敢于突破突破与与实际不相符合的实际不相符合的成规陈说成规陈说,敢于,敢于破除落后观破除落后观念念破破B B、注重研究新情况注重研究新情况,善于提出新问题,敢于,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界寻找新思路,确立新观念,开拓新境界立立二者是二者是紧密联系紧密联系在一起的,创新是对既有理论在一起的,创新是对既有理论的、实践的的、实践的突破突破,要创新就要有批判和发展,要创新就要有批判和发展这是我们事业不断取得成功的关
13、键这是我们事业不断取得成功的关键树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识辩证法的辩证法的革命批判革命批判精神精神与创新意识与创新意识辩证否定观辩证否定观要求我们树要求我们树立立创新意识,不唯上创新意识,不唯上不唯书,只唯实不唯书,只唯实尊重书本,尊重权威尊重书本,尊重权威立足实践,解放思想立足实践,解放思想实现实现理论和实践理论和实践的不断创新的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们要求我们树立创新意识,关注变化的实际,树立创新意识,关注变化的实际,突破成规陈说突破成规陈说知识总结篇知识总
14、结篇是事物自身的否定是事物自身的否定是是发展发展的环节,是的环节,是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质:扬弃实质:扬弃课堂练习:课堂练习:1、司马光看到小孩掉入水缸,他不是按照常规、司马光看到小孩掉入水缸,他不是按照常规让人脱离水,而是打破水缸,让水脱离人。这让人脱离水,而是打破水缸,让水脱离人。这件事给我们的启示是件事给我们的启示是( ) A办事情必须充分重视意识的能动作用办事情必须充分重视意识的能动作用 B必须承认矛盾的普遍性,坚持两点论必须承认矛盾的普遍性,坚持两点论 C办事情要敢于打破常规,进行逆向思维、办事情要敢于打破常规,进行逆向思维、创新思维创新思维 D发挥主观能动性必
15、须以尊重客观规律为前发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础提和基础C2 2、在对待外国文化问题上,我们也必须采取、在对待外国文化问题上,我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度,取其精华,去有分析、有选择地吸收的态度,取其精华,去其糟粕,既不是全盘照搬,也不是一概排斥;其糟粕,既不是全盘照搬,也不是一概排斥;既反对崇洋,也反对排外。我们采取这样的态既反对崇洋,也反对排外。我们采取这样的态度,其哲学理论依据是度,其哲学理论依据是A A唯物辩证法的普遍联系观点唯物辩证法的普遍联系观点B B从实际出发,尊重客观规律、实事求是的从实际出发,尊重客观规律、实事求是的观点观点C C一切事物都是运动变
16、化发展的观点一切事物都是运动变化发展的观点D D唯物辩证法的否定观点唯物辩证法的否定观点3 3、没有新物种对旧物种的否定,生物就不会进化。人、没有新物种对旧物种的否定,生物就不会进化。人类就不会出现;没有新的社会形态对旧的社会形态的类就不会出现;没有新的社会形态对旧的社会形态的否定,社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思否定,社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂,旧事物向新事的转折。这段话主要揭旧事物的决裂,旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理示了这样一个道理A A否定是事
17、物发展的决定性的环节否定是事物发展的决定性的环节 B B量变的过程量变的过程C C克服和保留的统一克服和保留的统一 D D事物联系的环节事物联系的环节4 4、庄子庄子刻意刻意中说:中说:“吹啕呼吸,吐故纳新。吹啕呼吸,吐故纳新。”成语成语“吐故纳新吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原由此形成。这一成语包含的哲学原理的理的A A新事物曲折中前进的原理新事物曲折中前进的原理 B B辩证否定的原辩证否定的原理理 C C对立统一原理对立统一原理 D D量变质变的关系原量变质变的关系原理理 5、哲学家别林斯基说过:、哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水
18、坑。变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是这句话给我们的启示是A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B 只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展C 要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展D 要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的发展发展6 6、从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度,、从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度,新的社会形态必然代替旧的社会形态,从哲学上说,新的社会形态必然代替旧的社会形态,从哲学上说,新社会对旧社会的否定是新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化, ,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸彻底砸烂旧社会的一切烂旧社会的一切 “扬弃扬弃” ” 社会发展的中断性社会发展的中断性和连续性的统
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