与荆南乐秀才书阅读答案2012浙江高考试题

1、与荆南乐秀才书阅读答案（2012浙江高考试题）与荆南乐秀才书（宋）欧阳修修顿首白秀才足下。 前者舟行往来， 屡辱见过。 又 辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱 书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人 所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜 遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其 勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切 切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙 索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三 举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而 又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名

2、， 而欲见其所为者，由此也。仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣 人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经 传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言 如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自 以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉， 为此则受祸，此明效也。夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不 好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕 而窃名誉者，顺时故也。先辈少年志盛，方欲取荣誉 于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮 华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之 风矣。先辈

3、往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之， 是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学， 其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。在易之困曰：“有言不信。”谓夫人方困时， 其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？ 辱书既多且切，不敢不答。幸察。【注】先辈：对乐秀才的尊称。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （）A及门而贽贽：拿着礼物求见。B而又辱之辱：辜负。C或过称其文字过称：过分称赞。D不暇就师穷经就：跟从。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一 项是()A而又以游从相爱之私以先国家之急而后私仇也B然言出而罪至至无所见而犹不欲归C是以徘徊不敢出其所为者吾

4、其还也D其言不为人所信也或因寄所托3下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一 项是()A作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲 参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。B作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕 饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。C作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学 习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。D本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身 说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。4用“”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此 俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人 者5把文

5、中画线的句子译成现代汉语。（7分） （1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切 如是邪？（3分）（2）故此时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃 名誉者，顺时故也。（4分）参考答案：三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）1B解析：B而又辱之，辱：敬辞，屈尊给我书信。和 报任安书中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一致。2A解析：A两个以均是介词表原因，翻译为因为；B前 一个是连词表顺承，后一个表转折，译为“却”；C前一个远指代词，译为“那”，后一个是副词，表商量的 语气，译为“还是”；D前一个表被动，译为“被”， 后一个是所字结构，当助词。3C解析：C作者只是借自己的遭遇表达对时局的

6、不满， 并非认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。4解析：断句应结合上下文，紧紧抓住 “曰”“云”“言”等字，常用虚词是标志，常见如下： 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫” 等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、 嗟乎、呜呼等，前后都可断句；句末语气词“也、矣、 耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；有 些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于 是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继 而” “纵使”“然则”等前面大多可以断句； 常在句 首的时间词， 如“顷之”“向之”“未几”“已 而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断

7、句。答案： 而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿 蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有 卓然自立之言如古人者5(1)解析：注意判断句的翻译，“安”表反问 答案：像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑 微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？(2)解析：“者”，定语后置的标志，“工”是“工 巧”的意思，“也”是判断句的标志。答案：因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。参考译文：我（欧阳修）顿首禀告乐秀才足下。当初乘船相遇，多次承蒙您来看望我。又承蒙您把自己所写的一册书（送给我），在此之前与我交谈，就好像后进见前辈时拿着礼 物求见（的礼仪一样。

8、）田秀才从西来，送给我信；这以 后我的家奴从府回到县里，又等到（得到）了您送的信。我是有罪之人，众人所共同鄙弃，但是您尊重我的礼节 像这样，我怎么能担当得起呢？担当了您的礼节没空回 复，（您）应该就断绝交往的，但是您再次送信；再次送 信但是我（依然）没有回复，更加应该断绝交往，但是您 又送给我信。为什么（您）这样殷勤呢！像我欧阳修这样 的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您 恳切到如此地步呢？先生力学好问，急于为自己谋划才 这样。但是承蒙先生索求我所写的文字，这似乎有超越 过往听闻（之嫌）。我年轻时从考中进士到相关部门（任职），为作诗写赋而学习，以之备战科举考试，总共考了三次而得第。

9、 同读书人相识的很多，所以常常（有人）能说起我的名字，而且又因为跟我交往的人偏爱我的私心，有的人过分称 赞我的文字。所以使先生听到我的虚名，而且想见识我 所写的文章，原因就是这样吧 我从小孤苦贫穷，贪图薪水官职来供养母亲，没有空闲跟从老师极力钻研经籍，来（全面）学习圣人留传的学业。而广泛粗略地阅读经书史籍，姑且随世俗写所谓 的时文的原因，都是钻研经书传文，移此种说法相并到 另一种说法， （自己）认为（所写的文章）轻薄，不朴实， 恐怕不被时人所取悦，没有高超出众像古人这样自立（一家之言）的内容。但是相关部门过采，多次因为先生夸赞 读书人。等到中进士以来，从以前所写文章的不足来适 合有司的举荐并且

10、担当长者的了解，这才大大改进了我 所写的文章，差不多可以在世上立足。但是（我）言语出格因而招致罪至，学业成但是身心受辱，为彼就能获誉， 为此就要受祸，这就是明显的后效。那些时文虽然说浮巧，然而它们写得成功，也不容 易。我的本性不喜欢但勉强去写文章，因此与同时代人 所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋 取名誉，是顺应时俗的缘故。先辈（乐秀才）少年志盛，正想在世上取得荣誉，那么不如顺从时俗。天圣年间， 皇上下诏书，申敕（命令）学者摒弃浮华，这以后文风 （有） 大改变。现在的读书人所写的文章，文雅适当有两汉（西汉东汉）的文风了。先辈（乐秀才）去学习它，不过只是 顺应时俗取得荣誉而已，假若那些最好的文章，这是同 两汉时期读书人的文章价值高度相等的。像我这样的人， 这以