高14届必修1 第1课 夏商制度与西周封建

1、宏观链接宏观链接人类历史的特征之一：时序性（发展性）人类历史的特征之一：时序性（发展性）夏夏商商西西周周东东周周春春秋秋战战国国秦秦汉汉三三国国南南北北朝朝两两晋晋宏观链接宏观链接人类历史的特征之一：时序性（发展性）人类历史的特征之一：时序性（发展性）隋隋唐唐五五代代十十国国辽辽宋宋夏夏金金明明元元清清东方文明历史东方文明历史宏观链接宏观链接以中国为代表以中国为代表特征：大陆文明特征：大陆文明西方文明历史西方文明历史以希腊罗马发源以希腊罗马发源特征：海洋文明特征：海洋文明人人类类文文明明差差异异人类历史的特征之二：特异性（差异性）人类历史的特征之二：特异性（差异性）东东方方宏观链接宏观链接以中

2、国为代表以中国为代表特征：专制主义中央集权特征：专制主义中央集权西西方方以希腊罗马发源以希腊罗马发源特征：共和民主占主流特征：共和民主占主流政政治治文文明明人类历史的特征之二：特异性（差异性）人类历史的特征之二：特异性（差异性）人人类类文文明明历历史史生产力角度生产力角度渔猎采集文明渔猎采集文明宏观链接宏观链接农耕文明时代农耕文明时代工业文明时代工业文明时代生活内容角度生活内容角度政治文明政治文明经济文明经济文明物质文明物质文明思想文化思想文化精神文明精神文明人人类类文文明明历历史史人类历史的特征之三：联系性（整体性）人类历史的特征之三：联系性（整体性）文文明明渊渊源源文文明明差差异异文明文明

3、碰撞碰撞文文明明融融合合鸦鸦片片战战争争甲甲午午战战争争八八国国侵侵华华第二次鸦战第二次鸦战辛亥探索辛亥探索维新改良维新改良政府新政政府新政日日本本侵侵华华中中国国古古代代近近代代西西方方夏夏商商周周希希腊腊罗罗马马文文明明演演进进“看看”西西方方太平天国太平天国新民主主义新民主主义现代社会现代社会宏观链接宏观链接近代近代资本主义民主资本主义民主社会主义民主社会主义民主第第1 1课课夏商制度与西周封建夏商制度与西周封建祝祝、甲骨文（金文）（小篆） （早期）（早期） （中期）（中期） （晚期）（晚期） 王王-像一个端拱而坐的王子。像一个端拱而坐的王子。图图2:戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹图图1:大禹

4、治水图大禹治水图读图，请思考：读图，请思考： 根据图根据图1 1、图、图2 2，大禹的身份和地位发生了哪，大禹的身份和地位发生了哪些变化？为什么会发生这些变化呢？这些变化对些变化？为什么会发生这些变化呢？这些变化对后来启的王位有无影响呢？后来启的王位有无影响呢？ 禅让制禅让制：领：领袖把袖把权权位位传给传给有才能的有才能的人人，而不传给自己的子孙亲族，称为禅，而不传给自己的子孙亲族，称为禅让。让。尧尧将将“共主共主”位传给舜，位传给舜，舜舜传禹。传禹。禹禹准备传给准备传给益益，但禹的儿子，但禹的儿子启启也很有才也很有才干，并得了不少部落的支持。后来干，并得了不少部落的支持。后来启启抛抛弃禅让制

5、，代之以弃禅让制，代之以世袭制世袭制。 世袭制世袭制：领：领袖把袖把权权位只位只传给传给自己的自己的子子孙孙或族人或族人，称为称为“世世袭袭”。益益启启禹死禹死后，启后，启及其支持者及其支持者杀杀死益死益，启，启建立夏朝建立夏朝。一、夏商两代社会的政治制度一、夏商两代社会的政治制度 殷墟宫殿区遗址殷墟宫殿区遗址 “服服”的本意是指服事天子。的本意是指服事天子。内服、外服是指内服、外服是指不同部族活动的区域。不同部族活动的区域。这里所谓这里所谓内服内服，是指王畿，是指王畿，即商王直接统治的区域即商王直接统治的区域；外服外服则是附属国管辖的则是附属国管辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成

6、地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。的一种臣属关系。 什么是内服、外什么是内服、外服？商王靠什么服？商王靠什么来强化自己的权来强化自己的权力？力？一、夏商两代社会的政治制度一、夏商两代社会的政治制度 如何理解内外服制度？如何理解内外服制度？1 1、内外服制度是商代国家结构特征中的显、内外服制度是商代国家结构特征中的显著特点著特点2 2、商王与外服部落间关系的特征：、商王与外服部落间关系的特征： 一方面，商王控制、支配内外服的权力一方面，商王控制、支配内外服的权力 另一方面，附属国仍拥有自主权。另一方面，附属国仍拥有自主权。3 3、内服官：、内服官：设有百官，分政务、宗教、

7、事务、武职设有百官，分政务、宗教、事务、武职外服官：统治者有：侯、甸、男、卫、邦伯等外服官：统治者有：侯、甸、男、卫、邦伯等1.1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。2.2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。3.3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧， 甲骨就会爆裂，出现兆纹甲骨就会爆裂，出现兆纹“卜卜”形裂纹。形裂纹。4.4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。纹附近。钻凿卜骨的工具钻凿卜骨的工具商人占卜刻字过程商人占卜刻字过程14 4商卜狩猎的牛胛骨商卜狩猎的牛胛骨 这是一块完整的牛

8、这是一块完整的牛胛骨。牛骨长胛骨。牛骨长32.232.2厘米，厘米，宽宽19.819.8厘米，正面刻辞四厘米，正面刻辞四条，背面条，背面2 2条，共条，共160160余字，余字，字内填朱。刻辞所记内容字内填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和为商王武丁狩猎、祭祖和当时的天象。这片刻辞巨当时的天象。这片刻辞巨大完整，是研究商代社会大完整，是研究商代社会历史和天文气象的重要资历史和天文气象的重要资料。料。卜问战争的甲骨卜问战争的甲骨 卜辞记载战争的史实卜辞记载战争的史实相当多，卜问内容包括相当多，卜问内容包括战事的时间、地点、将战事的时间、地点、将领、吉凶祸福等。领、吉凶祸福等。 此甲骨记载有二

9、类此甲骨记载有二类不同的内容。一段为殷不同的内容。一段为殷（商）王将征伐，卜问（商）王将征伐，卜问哪位将领合适。另外一哪位将领合适。另外一段记录殷王牙齿有病，段记录殷王牙齿有病，卜问是否来自祖先作祟，卜问是否来自祖先作祟，能否痊愈。能否痊愈。 商王依靠神权来强化王权。商王依靠神权来强化王权。正因为商代的正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。权来

10、强化王权，以此加强控制附属国的能力。 夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？ 占卜用的龟甲占卜用的龟甲甲骨文卜辞甲骨文卜辞西周政治制度的西周政治制度的主要制定者周公主要制定者周公二、西周的主要政治制度西周建国，西周建国， 公元前公元前10461046年年; ;武王伐纣武王伐纣; ;都镐京都镐京大宗、小宗大宗、小宗示意图示意图宗法制度宗法制度规规定了定了权权力力传传承承关系的两关系的两大原大原则则1 1、父死子继；、父死子继；( (非兄弟、非女儿、非兄弟、非女儿、非他人非他人) )2 2、嫡嫡长子继承制，其他子为长子继承制，其他子为庶庶子。子。宗法制度宗法制

11、度保持着氏族时的紧密血缘关系保持着氏族时的紧密血缘关系考一考：考一考： 西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承？如果是现在，这位诸侯王的遗产又该怎样谁继承？如果是现在，这位诸侯王的遗产又该怎样划分？划分？ 漫画中跪着接受象征权力的漫画中跪着接受象征权力的“帽子帽子”的人，一看就没有手拿象

12、的人，一看就没有手拿象征知识的征知识的“书卷书卷”的站立者有出息，但没有办法，正如图中的的站立者有出息，但没有办法，正如图中的长者所说长者所说“你虽然有才，但毕竟是次子，任命吧你虽然有才，但毕竟是次子，任命吧”。这就是对。这就是对我国古代嫡长子继承制的真实写照：立嫡不立长。立长不立贤。我国古代嫡长子继承制的真实写照：立嫡不立长。立长不立贤。纵你有经天纬地之才，也无可奈何。纵你有经天纬地之才，也无可奈何。、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族制度，保障各级贵族 “ “世卿世禄世

13、卿世禄”的特权；的特权；、有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强、有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权；化王权；、巩固分封，家国一体，强化王权。、巩固分封，家国一体，强化王权。宗法制度的作用宗法制度的作用周朝实行分封制度周朝实行分封制度周武王自周武王自称称天子，所有天子，所有诸诸侯侯国国都是由天子授都是由天子授权权分封的。分封的。把把这块这块土地和土地和土地上的人民土地上的人民封封给给你，你在你，你在此建立此建立国国家。家。申侯受封申侯受封齐齐鲁鲁燕燕晋晋卫卫宋宋周周天下打下来了，可是周没有很强的实力来统治这天下打下来了，可是周没有很强的实力来统治这么庞大的国土，所以广封诸侯，分镇四方，我们么庞大

14、的国土，所以广封诸侯，分镇四方，我们很熟悉的姜太公，就被封在齐国，召公被封在燕很熟悉的姜太公，就被封在齐国，召公被封在燕国，周公被封在鲁国国，周公被封在鲁国先先后后，周有诸侯上先先后后，周有诸侯上百，这被称为百，这被称为“周初大封建周初大封建”。在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣分在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建子国，加大对地方的控制。派到各地，广建子国，加大对地方的控制。西周分封制西周分封制庶民庶民士士卿卿大夫大夫诸侯得田而耕，得田而耕，缴税缴税、服役、服役天子天子管管辖国辖国邑邑管管辖辖邑邑服服务务天子统天子统治天下，治天下，管管辖辖王畿王畿。奴隶奴隶天子

15、把土地天子把土地连连同土地上的同土地上的人民分封人民分封给诸给诸侯，建立侯，建立国国家家。诸侯等可以如法炮制。诸侯等可以如法炮制。奴隶奴隶奴隶奴隶奴隶奴隶奴隶奴隶、分封对象、分封对象、分封作用、分封作用同姓亲族（分封主体）同姓亲族（分封主体）异姓封国：功臣、殷商降族异姓封国：功臣、殷商降族 姻亲、古方国姻亲、古方国周人的势力不断扩大；周人的势力不断扩大；周王确立了周王确立了天下共主天下共主的地位，统治的地位，统治效果得到加强；效果得到加强；确立了西周贵族集团的等级序列；确立了西周贵族集团的等级序列；诸诸侯侯的权限与义务的权限与义务：每每个诸个诸侯侯国国都是由天子封都是由天子封赐赐的的，诸，诸侯

16、侯国国君更君更换换，要得到周天子批准，要得到周天子批准；诸；诸侯侯要接受要接受封建制度封建制度的各的各项规项规定定，领，领地面地面积积不能不能超超过过百里，百里，军队军队不能超不能超过过三三军军( (每每军军1250012500人人) )；诸诸侯要向天子朝侯要向天子朝觐觐、纳贡，并有从纳贡，并有从征征及及勤王勤王的的责责任。任。诸诸侯侯的权的权利：利：诸诸侯在受封的侯在受封的国国內有世內有世袭袭的的统统治治权权，享用天子，享用天子赐赐予的爵位、封土、置予的爵位、封土、置军权军权。西周诸侯的权利与义务西周诸侯的权利与义务周朝分封制的规定与周天子的实力周朝分封制的规定与周天子的实力千亩千亩六军六军

17、一军一军三军三军百亩百亩三军三军课堂思考课堂思考 什么是礼乐制度？它是由谁制定的？什么是礼乐制度？它是由谁制定的？礼与礼与乐分别乐分别起了什么作用？起了什么作用？ 礼：礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；则、礼节、仪式； 乐：乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。指音乐、舞蹈、歌咏等。 由周公制定。由周公制定。 前者的意义与作用在于使贵贱有等，各前者的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下安其分；后者的作用在于上下“和同和同”。不。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下以共同欣赏以使上下“

18、和同和同”。 据据周礼周礼记载，衮服是西周记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。统治阶级的最高一级礼服。礼乐制礼乐制维护分封制和宗法制维护分封制和宗法制西周一般贵族服饰西周一般贵族服饰 根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。大夫二套，士一套。 到春秋后期，就出现了到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏礼崩乐坏”的的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸

19、侯之礼，甚至僭用天子之礼。按不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用礼，天子的舞用“八佾八佾( (y)”y)”（“佾佾”是是“乐舞行列乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭八佾舞于庭”，孔丘斥责说：孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！是可忍也，孰不可忍也！”阅读材料：阅读材料： 青铜鼎是皇家礼器，巨大的鼎更是国之重器。中青铜鼎是皇家礼器，巨大的鼎更是国之重器。中国人向来对鼎有一种崇拜意识。国人向来对鼎有一种崇拜意识。 司母戊鼎重司母戊鼎重832.84公斤，是世界上罕见的青公斤，是世界上罕见的青铜器贵重文

20、物，它是迄今为止所有出土的鼎中最铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。大最重的。这一只有着这一只有着3000多年历史多年历史的大鼎的名字的大鼎的名字来源于其腹内来源于其腹内长壁上的三个长壁上的三个铭文：铭文：“司母司母戊戊”，是商王，是商王为祭祀其母所为祭祀其母所铸造的重器。铸造的重器。 编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的架上，用丁字形的木锤和长

21、形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。乐曲。 根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。枚组合起来的。夏商周三代早期政治制夏商周三代早期政治制度的特点有哪些？度的特点有哪些？ 牢固的血缘关系牢固的血缘关系 浓厚的专制色彩浓厚的专制色彩 继承性和发展性继承性和发展性王权与神权结合王权与神权结合 1、下列君王中，每日必占卜，遇、下列君王中，每日必占卜，遇事必占

22、卜的君王最有可能是：事必占卜的君王最有可能是：A、周王周王 B、商王、商王C、秦王秦王 D、夏王夏王2、右图反映的是哪个王朝的政治制度、右图反映的是哪个王朝的政治制度?A、夏朝夏朝 B、商朝商朝 C、周朝周朝 D、秦朝秦朝 3 3、右图反映的是周朝一重要、右图反映的是周朝一重要的政治制度，这一制度最大的的政治制度，这一制度最大的特点是：特点是：A A、嫡长子继承制、嫡长子继承制 B B、规定了相对的大宗和小宗、规定了相对的大宗和小宗C C、以宗族血缘关系为纽带、以宗族血缘关系为纽带D D、保证了贵族在政治上的垄、保证了贵族在政治上的垄断和特权断和特权4、荀子荀子儒效篇儒效篇记载：记载：“（周公

23、）兼制天（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们：时，周王会给他们：A、封号和耕牛、封号和耕牛 B、土地和耕牛、土地和耕牛 C、土地和人口、土地和人口 D、人口和铁犁、人口和铁犁5、“同姓则同德，同德则同心同姓则同德，同德则同心”，与这，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是：一思想观念相对应的中国古代政治制度是：A、内外服制度、内外服制度 B、郡县制度、郡县制度 C、宗法分封制度、宗法分封制度 D、礼乐制度、礼乐制度妻妾妻妾一般称谓一般称谓妻妻A、三哥（、三哥（20岁）岁） B、四哥（、四哥（14岁）岁）妾一妾一C、大哥（、大哥（25岁）岁）妾二妾二D、二哥（、二哥（22岁）岁）6、观察下表，按照西周宗法制的规定