201x年九年级语文上册第五单元第21课敬业与乐业3沪教版五四制

1、梁启超梁启超（梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，中国近代维新派代表人物，学者学者。“戊戌变法戊戌变法”领袖之领袖之一。一。字卓如，号任公，别号字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗他一生著述宏富，所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148卷，卷，1000余万字。余万字。 敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生

2、所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。旁旁骛骛 佝偻佝偻 承承蜩蜩 亵渎亵渎 骈骈进进 强聒强聒（qiqing gung gu）（tio ）（ pin ）（gu lu ）（ xi d）（ w ）3 3、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。1 1、作者、作者先后先后谈论了哪几个问题谈论了哪几个问题? ?1、有业、有业; 2、敬业、敬业; 3、乐业、乐业.2 2、你认为这几个问题的关系怎样、你认为这几个问题的关系怎样? ?有业是前提有业是前提; 敬业是基础敬业是基础; 乐业才是最高境界乐业才是最高境界。 我确信我确信“敬业乐业

3、敬业乐业”四个四个字，是人类生活的不二法门。字，是人类生活的不二法门。4、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?从什么角度？引用了谁的话？举从什么角度？引用了谁的话？举了哪些例子了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据（举例论证）（举例论证）先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据（引用论证）（引用论证）反面论证反面论证有业的重要有业的重要 正面论证正面论证5、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必的必要性的？要性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬

4、业？、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的列举两个地位悬殊的职业（大总统和拉黄职业（大总统和拉黄包车）作事实论据包车）作事实论据引用引用庄子庄子、曾文、曾文正和孔子的论述做理正和孔子的论述做理论论据。论论据。热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人主持人李兵李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店6、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？明明确：确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”知之者不

5、如好之者，好之者不如乐之知之者不如好之者，好之者不如乐之者。者。孔子孔子一一：（身入其中）身入其中）在职业的变化发展中寻找快乐。在职业的变化发展中寻找快乐。二：二：（奋斗前去）（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。在奋斗中感受快乐。三：三： （比较骈进）（比较骈进）在竞争中体味快乐。在竞争中体味快乐。四：四： （省却烦闷）（省却烦闷）在投入中享受快乐。在投入中享受快乐。一：提出观点一：提出观点敬业乐业敬业乐业 （1 1）二：论述敬业二：论述敬业和乐业的重要和乐业的重要性。（性。（2 28 8）三：总结全文：用三：总结全文：用“责任心责任心”和和“趣味趣味”勉励人勉励人敬业乐业敬业乐业。 （9 9） 论

6、述论述“有业有业”的重要性。（的重要性。（2-52-5） 论述论述“敬业敬业”的重要性。（的重要性。（6 6、7 7）论述论述“乐业乐业”的重要性。（的重要性。（8 8） 梁启超先生在演讲结尾说道：梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？有业有业 敬业敬业 乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。不是一味地发牢骚。 内容论证方面：内容论证方面：（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）