《秦始皇陵兵马俑》课文

1、精选优质文档-倾情为你奉上秦始皇陵兵马俑课文其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。 唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特

2、别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 大约20年前，比利时的一家报纸曾在显着的位置刊登了这样一则充满激情的消息：“亲爱的读者，快去美术宫看看吧

3、！当我们还在漫漫黑夜时，中国人在干什么？”原来，被誉为“20世纪最重要的考古发现”的秦始皇陵兵马俑正在欧洲巡回展出。这一距今2000多年的文物珍品，从1980年开始，在欧美和日本各地展出，每天都吸引着成千上万的观众。而前来中国访问的各国元首政要以及旅游者，几乎全都要去西安，亲眼目睹气势宏伟的兵马俑阵容，盛赞兵马俑的报道和文章不断出现在世界各大媒体上，秦始皇陵兵马俑在世界范围里掀起了“中国热”。课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语

4、、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则

5、谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 秦始皇陵兵马俑最初是被陕西临潼县西杨村村民发现的。原先，这里祖辈就有地底深处有“瓦王爷’’的传说。1974年，村民们为了抗旱，在村南柿树林畔打井，挖到5米多深的地方，真的发现了“瓦王爷”一一个陶制的人头塑像。恰好一位干部来检查打井进度，他急忙把这个消息报告告给县文化馆。经过文物部门几年的勘察发掘，气势非凡的秦始皇陵兵马俑终于展示在世人面前。与

6、当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 “师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛

7、指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 两千多年前的地下大军宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不

8、变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 “师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得

9、学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 秦始皇陵兵马俑坑已发掘了三个，总面积达2万多平方米，出土兵马俑7000多件，各种青铜兵器上万件。三个坑呈“品”字形，每个坑中的陶俑兵种和阵容各不相同：一号坑

10、是以步兵为主、战车和步兵相间的主力军阵。东边3列步兵俑，每列68尊，是军阵的前锋；后面接着战车和步兵相间的38路纵队构成军阵主体；南北两侧和西边各有1列横队，则是军阵的侧卫和后卫。陶俑有步兵俑、弩兵俑、车兵俑和骑兵俑四种。手持各种兵器的步兵俑列成纵队和横队。弩兵俑作张弓待发姿势。车兵俑手握兵器跟在战车后面。骑兵俑站立马旁，一手牵马一手紧握兵器。整个军阵规模庞大，布局严密。二号坑与一号坑不同，它由四个方阵构成，东边是由跪式和立式弩兵组成的弩兵方阵，南部是由驷马战车组成的车兵方阵，中部是由车、步、骑兵俑组成的混合方阵，北部则是骑兵方阵。四个方阵有机地组合为曲尺阵形，进可攻，退可守，首尾呼应，变换灵

11、活。三号坑又有自己的特点，它有驷马战车1辆，除了与战车配套的4尊车兵俑外，其余64尊卫士佣手中年拿的不是实战兵器，而是体现仪仗威严的物品。看样子，它是这支军队的统帅指挥部分。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师

12、”为“教员”。 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼

13、记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。秦始皇陵兵马俑的发现被称为“20世纪最重要的考古发现”。这一发现之所以震惊世界，是因为它出土的不是像埃及、希腊、意大利出土的那种单个的艺术精品，而是气势宏伟、规模巨大、结构严整，让世人震撼的艺术精品群体。站在兵马俑坑前，我们仿佛看到雄才大略的秦始皇正“带甲百余万，车千乘，骑万匹”，指挥着千军万马，进行统一全国的伟大事业。无与伦比的高超艺术秦始皇陵兵马俑的发现，不但在军事史上有巨大的价值，而且在艺术史、科学史的研究上也有独特的价值。它再现了2000多年前中国雕塑艺术的辉煌成就，使世界

14、了解中国古代文明。兵马俑艺术是直接表现“人”的艺术，其重要的艺术特点是“传神”：有的嘴努起，胡须翻卷，显得坚定而刚毅；有的立眉圆眼，眉宇间肌肉拧成疙瘩，似有超人的大勇；有的浓眉大眼，阔口厚唇，显得憨厚淳朴；有的舒眉秀眼，头微低垂，表现出雅静和内秀；有的侧耳凝听，机警聪敏；有的低首牵马，似乎若有所思。站在它们面前，我们好像站在活人面前，忍不住想和它们交谈。兵马俑之所以栩栩如生，神情各异，是因为它的创造者具有很高的科学精神和艺术技巧。考古学者对700多个秦俑逐个测量，发现它们的形体、结构、比例、质感都以准确的解剖结构为依据，连手指关节的长短、肌肉的厚薄、眼角眼皮的轮廓都合情合理。直到文艺复兴时期，

15、欧洲人才注意研究人体各部分的比例，并运用到绘画雕塑等艺术中去，而我们的祖先比他们早1000多年就已经知道了，并在艺术的细节上下工夫，注意从服饰、动作和面部表情上表现不同的性格和内心世界，从而产生了无一雷同的艺术效果。令人惊叹的制作技术兵马俑的制作技术也是令人惊叹的。据考古学家研究，兵马俑制作分四道工序：先是用模具把黄泥制作出下肢，形成下半身的实心底盘，用厚约35厘米的泥条盘绕其上，构成中空的体腔，把事先用模具制出的手臂和头部粘接于胸腔上，形成人像的粗胎。第二道工序是细塑。在粗胎稍干后，再在上面涂上细泥，进行细致的雕塑，刻画出衣领皱纹、眼、嘴、头发、胡须等细节，粘接上耳朵、鼻子、甲钉等小件，经仔细刮削磨光后阴干成型。第三道工序是装窑烧制。这一道工序技术难度很高，窑内温度始终要保持800940C，才能使陶俑各部分受热均匀，烧出后“视之色如青石，扣之声如磬玉”。最后一道工序是彩