中国民间艺术-泥人张

1、天津泥人张简介天津泥人张简介民间泥玩具分析民间泥玩具分析民间泥玩具总结民间泥玩具总结 泥玩具是历史悠久的工艺泥玩具是历史悠久的工艺品，在民间颇具盛名，又称品，在民间颇具盛名，又称泥塑。泥塑艺术是我国一种泥塑。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动形。或素或彩，以人物、动物为主。物为主。 天津泥人张彩塑是一种深得百姓厚天津泥人张彩塑是一种深得百姓厚爱的民间美术品，流传、发展至今已有爱的民间美术品，流传、发展至今已有180180年的历史。期间，经过创始、乃至世年的历史。期间，经过创始、乃至世界认可。

2、令人万分喜爱。界认可。令人万分喜爱。 “ “泥人张泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。它是继元代刘道具、形成了独特的风格。它是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国民间美术史上占有重要的地位。在我国民间美术史上占有重要的地位。 天津的泥人张彩塑是一种深得百姓厚爱的汉族天津的泥人张彩塑是一种深得百姓厚爱的汉族民间艺术品，他只须和人对面坐谈，搏土于手，民间艺术品，他只须和人对面

3、坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生。且栩栩如生。 天津泥人张始于清道光年间，创始人张明山。天津泥人张始于清道光年间，创始人张明山。它在继承传统的基础上创造自己的风格，其作品它在继承传统的基础上创造自己的风格，其作品取材广泛，塑造人物生动，塑与绘的结合使作品取材广泛，塑造人物生动，塑与绘的结合使作品更具生命力。其艺术地位获得国际认可。泥人张更具生命力。其艺术地位获得国际认可。泥人张经过几代人的传承，俨然成为中国泥塑艺术的又经过几代人的传承，俨然成为中国泥塑艺术的又一个高峰。一个高峰。张明山（清朝彩绘泥塑艺术家）张明山

4、（清朝彩绘泥塑艺术家） 张明山（张明山（1826182619061906）, , 民间艺术家，民间艺术家， 名名长林，后以字行，天津人。自幼随父亲从事泥塑长林，后以字行，天津人。自幼随父亲从事泥塑创作，；练就一手绝技。为人捏像只须对坐谈笑，创作，；练就一手绝技。为人捏像只须对坐谈笑，不动声色，抟泥入手，顷刻而成；且能藏泥于袖，不动声色，抟泥入手，顷刻而成；且能藏泥于袖，悄悄抟塑人像，形神毕肖，栩栩如生须眉欲动。悄悄抟塑人像，形神毕肖，栩栩如生须眉欲动。“泥人张泥人张”彩塑作品广泛，或反映民间习俗，或彩塑作品广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于水取材于民间故事、舞台戏剧

5、，或直接取材于水浒红楼梦三国演义等古典文学名著。浒红楼梦三国演义等古典文学名著。 张明山生于清道光六年，名长林，字明山，后以字行，民族，张明山生于清道光六年，名长林，字明山，后以字行，民族，汉族。张明山自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。汉族。张明山自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。1818岁即岁即得艺名得艺名“泥人张泥人张”，以家族形式经营泥塑作坊塑古斋。他只须和，以家族形式经营泥塑作坊塑古斋。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生，须眉俗动。形神毕肖，且栩栩如生，须眉俗动。泥人张的由

6、来泥人张的由来 泥人张泥人张 是北方流传的一派民间彩塑，它创始是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。于清代末年。 泥人张泥人张 创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人。张明山继承传统的泥想象，时常在集市上观察各行各业的人。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万

7、多件作品。他的艺术独具一格而蜚声创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张个昵称：泥人张。 制作材料：制作材料：“泥人泥人”所用材料是含沙量低、无杂质的纯净胶所用材料是含沙量低、无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸柔而成为泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸柔而成为“熟熟泥泥”，其特点是粘合性强。辅助材料还有木材、竹藤、铅丝、纸，其特点是粘合性强。辅助材料还有木材、竹藤、铅丝、纸张、绢花等。塑造好的作品应避免阳光直射或置于炉火周围，正张、绢花等。塑造好的作品应避免阳光

8、直射或置于炉火周围，正确的晾干方法应是自然风干。确的晾干方法应是自然风干。 工艺及特：工艺及特：“泥人泥人”彻底干燥后要入窑烘烧，温度要达彻底干燥后要入窑烘烧，温度要达700700左右，出窑后经打磨、整理即可着色。彩塑的用色，现在左右，出窑后经打磨、整理即可着色。彩塑的用色，现在比过去有了很大的进步。过去的颜料为水粉色，覆盖力差，容易比过去有了很大的进步。过去的颜料为水粉色，覆盖力差，容易爆裂、脱落、褪色，不能长久保存。随着科技的爆裂、脱落、褪色，不能长久保存。随着科技的发展，现在使用丙烯色，尽管价格较贵，但优点发展，现在使用丙烯色，尽管价格较贵，但优点很多，覆盖力强、不爆裂、不脱落、不易褪色

9、，很多，覆盖力强、不爆裂、不脱落、不易褪色，干后不溶于水，因此可以用水冲洗，一件完整的干后不溶于水，因此可以用水冲洗，一件完整的作品一般需要作品一般需要3030天左右。天左右。形象表现人物形象表现人物“泥人张泥人张”彩塑艺术取材于神话、戏剧、小说以及现实生活，通彩塑艺术取材于神话、戏剧、小说以及现实生活，通过过“塑造塑造”与与“绘色绘色”不仅形象地表现人物，而且不仅形象地表现人物，而且“随类赋彩随类赋彩”地刻划了人物的性格，展示出近代的生活气息，不但接近日常情地刻划了人物的性格，展示出近代的生活气息，不但接近日常情感，而且综合了中国文艺传统的抒情和线的艺术。感，而且综合了中国文艺传统的抒情和线

10、的艺术。三百六十行三百六十行描绘的便是现实的、市井的生活；第一代张明山、第二代张玉亭描绘的便是现实的、市井的生活；第一代张明山、第二代张玉亭 曾先后创作过这一主题。曾先后创作过这一主题。渔樵问答渔樵问答（张明山作）不单使我们（张明山作）不单使我们想起邵雍的想起邵雍的渔樵问答渔樵问答和孔尚任的和孔尚任的桃花扇桃花扇中的中的“渔樵问答渔樵问答”前者借渔樵的问答，来阐明天地事物的道理；后前者借渔樵的问答，来阐明天地事物的道理；后者借柳敬亭和苏昆生的对话，来道出国家兴亡所致者借柳敬亭和苏昆生的对话，来道出国家兴亡所致的悲痛感，从而透露对人生的空幻之感：人生的目的悲痛感，从而透露对人生的空幻之感：人生的

11、目的和意义在那里？于是最后归结到隐逸渔樵而且的和意义在那里？于是最后归结到隐逸渔樵而且透过塑和绘展示给我们的不是一般生命中的渔樵，透过塑和绘展示给我们的不是一般生命中的渔樵，而是两个而是两个“相逢在野相逢在野”的的“退仕退仕”文人。文人。头发逼真头发逼真穿着红色的布穿着红色的布脸上红脸上红握着花握着花没有露出脚没有露出脚泥人张泥人张- -人物形象人物形象 图中的孙悟空的颜色非常鲜艳，图中的孙悟空的颜色非常鲜艳，简朴，很有心画线很整齐，重点是脸简朴，很有心画线很整齐，重点是脸谱很细腻画出来，小时候很多人都喜谱很细腻画出来，小时候很多人都喜欢这人物，形象质朴，可爱活泼，令欢这人物，形象质朴，可爱活

12、泼，令人逼真一样。人逼真一样。 泥人题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、泥人题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓“三个坯子三个坯子七分画七分画”之说。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原之说。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明，鲜明艳丽。色，对比强烈，主次分明，鲜明艳丽。 凤翔泥塑汲取了古代凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，绣中的纹饰，造型夸张

13、，色彩鲜艳，深受人们喜色彩鲜艳，深受人们喜爱。过去逢年过节或赶爱。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为庙会，当地人以泥塑为礼品，加孩子满月，长礼品，加孩子满月，长辈要送坐虎。辈要送坐虎。 泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态、追求解剖结构，夸张合理，取刻画出人物性格、体态、追求解剖结构，夸张合理，取舍得当，用色敷彩，匠心独特，形成了独立的体系，达舍得当，用色敷彩，匠心独特，形成了独立的体系，达到了形神兼备，令人爱赏不已。到了形神兼备，令人爱赏不已。 图中的孙悟空的颜色非常鲜艳，简朴，很有心图中的孙悟空的颜色非常鲜艳，简

14、朴，很有心画线很整齐，重点是脸谱很细腻画出来，小时候很画线很整齐，重点是脸谱很细腻画出来，小时候很多人都喜欢这人物，形象质朴，可爱活泼，令人逼多人都喜欢这人物，形象质朴，可爱活泼，令人逼真一样。真一样。整个整个造型简洁单纯，线条流利明快，加上淡淡的色彩，造型简洁单纯，线条流利明快，加上淡淡的色彩，使塑像具有朴素、单纯、圣洁感。同时，她温柔娴使塑像具有朴素、单纯、圣洁感。同时，她温柔娴静的姿态，又令人感到是一个中国古代美女的典型静的姿态，又令人感到是一个中国古代美女的典型。天津泥人张天津泥人张 “泥人张泥人张”作品继承了我国古作品继承了我国古代泥塑的优秀传统，同时又有所发代泥塑的优秀传统，同时又

15、有所发展和创新。在塑造人物上，惟妙惟展和创新。在塑造人物上，惟妙惟肖，活灵活现，真实自然。在用色肖，活灵活现，真实自然。在用色上讲究简雅明快，粉色与重色相结上讲究简雅明快，粉色与重色相结合，以重色衬托粉色，又常常运用合，以重色衬托粉色，又常常运用墨色增加色彩的变化，并做到统一墨色增加色彩的变化，并做到统一协调，使作品产生端庄和厚重的艺协调，使作品产生端庄和厚重的艺术效果。在表现人物衣纹上，严谨、术效果。在表现人物衣纹上，严谨、流畅、多变化，富于节奏的美感。流畅、多变化，富于节奏的美感。“泥人张泥人张”的作品，既有雕塑的质的作品，既有雕塑的质感，又有绘画的精美，有着独特的感，又有绘画的精美，有着

16、独特的艺术风格与魅力。艺术风格与魅力。艺术特色艺术特色惠山泥人系用惠山地区一米以惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料，经多道工序制作而下的土为材料，经多道工序制作而成，分成，分粗货粗货与与细货细货两类，两类，粗货粗货大多以喜庆吉祥题材为表现内容，大多以喜庆吉祥题材为表现内容，如大阿福，寄托着民间祈求祥瑞、如大阿福，寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望，辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望，其造型粗犷简洁，色彩明快，挥洒其造型粗犷简洁，色彩明快，挥洒写意，形神兼备；写意，形神兼备；细货细货即手捏泥即手捏泥人，这类作品主要取材于传统的戏人，这类作品主要取材于传统的戏曲人物、神话传说、民风民俗

17、，人曲人物、神话传说、民风民俗，人物塑画生动传神，色彩色调秀丽明物塑画生动传神，色彩色调秀丽明隽。无锡手捏泥人对材质要求严格，隽。无锡手捏泥人对材质要求严格，需取当地水稻田一米深处的乌土为需取当地水稻田一米深处的乌土为材料。材料。 传统工艺极为复杂传统工艺极为复杂有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、贴、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装等技艺。贴、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装等技艺。作为彩塑，彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中作为彩塑，彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有占有较高的比重，因而有三分塑七分彩三分塑七分彩之说。之说。 惠山彩塑注重配色惠山彩塑注重配色红要红得鲜，绿要绿得娇，白要白得净红要红得鲜，绿要绿得娇，白要白得净，才能使人看了爽朗愉快