朱永新教育随笔

1、1、教育的本质就是培养学生一种积极的态度。 2、人是不会被别人打倒的，而是被自己打倒的 3、没有教师的成长，学生的成长是不可能的。 4、很多人在生活中所犯的错误往往被看作德性问题，实际上却是心理问题。 5、一个人要取得成功有两个重要的前提，一个是追求成功，一个是相信自己能够成功。 6、教育没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有情感没有爱，也就没有教育。 7、年轻不是坏事，只要你每一天不要去重复，每一天都是在拥抱新的太阳。伟大并不遥远，只要做个有心人，要进行细致的积累，多花点精力在教学上，花在对自己事业的追求上。 8、一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了

2、多少年书。 9、从总体上说，学生学习知识的主要目的已经不是学以致用，而在于学习知识的过程本身，在于通过学习而成为一个聪明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。 10、知识关注点是现成的答案、现成的公式、现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，是求知的过程。 11、学生的大脑不是空荡荡的容器，而是一口蕴藏着丰富水源的深井，教师的使命正是要引导学生挖掘这口井，让每一个学生都成为一口知识的泉水喷涌而出的“井。 12、于是，学校在造就少数“成功者的同时，也造就了大批的失败者，让大多数学生成了心灵自卑、个性萎缩的“精神侏儒。 13、所谓“减负绝不是简单地少布置作业或减少课时，其实质应该是让学生变被

3、动学习为主动学习，减少教育中师生的无效劳动，增加学生开展的目标。 14、我认为，教育的真谛是帮助每个人成为他自己，帮助他实现自己的人生价值，把个人的独特性发挥到极致，从而为民族、为人类作出自己独特的奉献。 15、最具挖苦意味的是，相当多的中学生能够把中外名著的书名、作者背得滚瓜烂熟，但对作品本身的内容却一无所知！ 16、面对互联网，教师应该是“引导者。互联网是一个巨大的资料库，如何引导学生区分、选择最有价值的信息，是教师义不容辞的责任。因此，教师要首先熟悉并运用互联网技术。 17、教育工作者也应当忠实于自己真实的生命体验。 18、我欣赏这样的境界：心中有太阳，脸上有笑容，嘴里有歌声。 19、真

4、正的教育家应当首先是一个普通的教育工作者，对教育的关注是他们生命的一种自然延伸与提升，其中蕴含着最鲜活的生命形态，充满着本色的活力与生机。 20、教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以开展。通过智育，让学生能够养成良好的学习习惯和自学能力，并具备持久的学习兴趣、浓厚的学习情感、坚韧的学习一致，为他们今后终身学习奠定坚实的智力根底。 21、世界上最可以变化的是人自己，人可以变得很伟大，也可以变得很渺小。只要自己不断努力，永不放弃，就会不断进步和成长。这是成功者的最根本的信念。相反，失败者却主动出让命运的决定权，不相信人的可变性，从而也丧失了

5、变化、进步与开展的可能性。 22、外语教育：不强调语法结构，重在语言表达、沟通。交际的功能是第一位。23、改变中国教育的形态，推进学习社区教育功能两件事：大力培养学生强烈的信息意识与能力，让每一个孩子知识信息时代的特征。学会在这样时代的生存与开展。 24、历史不会记住苦劳，但记住功绩。历史不会记住共性，但会记住个性。 25、长期以来，学生的学习状况存在“三重一轻心理负担重、记忆负担重、作业负担重，而学习过程中思维力训练的负担太轻！ 26、如果你想拥有健康的心灵，请参加体育活动吧！如果你想拥有强壮的体魄，请参加体育活动吧！如果你想拥有成功的人生，请参加体育活动吧！如果你想拥有参加体育活动的习惯，

6、请从学生生涯开始吧！ 27、但现在我们的学生离大自然何其远矣！当我们把学生关在教室里进行所谓“美育是，学生早已不懂什么叫“两个黄鹂鸣翠柳，不懂什么叫“炊烟四五家，不懂什么叫“惊涛拍岸，也不懂什么叫“春风亲吻草地的温暖和“秋雨敲打树叶的凄婉-大自然是一部无与伦比的“美育教材，是美育的源头活水。 28、生命的美育的目的，就是要让学生懂得生命至高无上的美的价值，特别是要悦纳自己，善待自己，享受生命成长的快乐，也尊重他人和其他形态的生命。只有这样，我们的学生不管今后遇到怎样的人生挫折，他都不会轻易放弃生命；不管他处于什么样的人生阶段，他都能享受到属于自己生命的乐趣。 29、生活的美不等于生活的完美，生

7、活的阴影、曲折和困境也是生活的组成局部，是生活应有的色彩，而且，我们每一个人通过自己的行动也在创造着生活的美。 30、德国是一个崇尚文化艺术、重视美育的国度，在人群中很难找到不了解音乐、不懂乐器的人。这或许是德国人为什么富有创造力的谜底之一。 31、我们不能要求每个老师都优秀，但要求每个老师都能冲击优秀、追求优秀。 32、学校应充分利用社会的各种教育资源，调动一切可以调动的力量，应尽一切可能请进名师专家，让教师和学生有较多的时机聆听大师的声音、与大师对话。这多少会机器他们向往大师、成为大师的冲动，多少会使他们觉得大师就在身边，大师并不遥远。33、其实，教师不是万能的。谁说没有教育不好的孩子，让

8、他去试一试？当然，从道理上说也许没有错。但是在实践中要受到教师本人的经验、智慧、灵感、激情以及教育对象的许多方面的制约，因此完美的教育是困难的。这也并不阻碍我们去追求完美，教师不能轻易放弃。 34、生活中的一些人，为什么没激情？因为他发现不了自己的可爱之处和伟大之处。 35、教师要善于发现教育的乐趣，因为我们每天拥抱的是一个新的太阳，我们每天面对着的都是一些个性迥异的孩子，都是一个个前程不可限量的个体。 36、一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。 37、你不读?论语?，不读陶行知，不读杜威，不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。 38、教师应该有三历：学历、经历和阅历。不一

9、定将名山大川都走遍，行万里路和读万卷书，其价值是一样的。 39、我希望我们的教师认真关注窗外的世界。 40、只会教好学生的教师，不是好教师；只会教好学生的学校，也不一定是非常优秀的学校。 41、只有爱，才能感受到生活的乐趣；只有爱，才能创造和谐的人际关系；只有爱，才能享受到人生的真谛；只有爱，才能感受到人类的伟大；只有爱，才能赢得爱。 42、无论遇到什么情况，我们都不要疑心自己的能力。一个人如果不相信自己，还能指望谁相信他呢？ 43、面对生活的风风雨雨，只有具备坚强意志的人，才能活出多彩的人生。 44、以一颗快乐的心对待别人的人通常也会得到同样的快乐。 45、教育的水平在很大程度上取决于全社会

10、对于教育的理解水平。我们在批评教育的时候，不要忘记反思教育赖以生长的环境。因此，改变教育，我们必须改变社会的教育认知水平。 46、教育的神圣是寓与教育的平凡之中的。把教育看的过分神圣，会无视它的平凡，远离它的真实。把教育看的过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。我们每一天都在神圣与平凡中行走，应该认识教育的这种特性。 47、享受着教育的幸福，这是教育的一种境界。我们扪心追问，在学校的每一天，我自己快乐吗？孩子们快乐吗？答案可能是不乐观的。幸福是一种体验，同样的日子，有人觉得幸福，有人却感觉不到幸福。但是，可以肯定，没有教师的幸福，就不会有孩子们的幸福。 48、赏识导致成功，抱怨导致失败。

11、49、生活消灭人是无声无息的，就象滴水在不经意之间慢慢穿过石头一样。同样，生活成就人也是无声无臭的，只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。 50、童心是一种境界。老子的著作、李贽的文章都对童心倍加推崇。难得的是人过童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能会有天才的洞察力，惊人的创造力。 51、雅斯贝尔斯在?什么是教育?中说过，“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。这个命题不知多少次被教育家们说提出，但现实的教育生活总是在舍本求末。没有灵魂的教育其实与训兽差不了多少。 52、每个人都有两个重要的世界-情感世界与智

12、慧世界。一个人是否幸福，是否快乐，在很大程度上取决于这两个世界的满足的情况。教师也是如此。而且，这两个世界又是互相影响的。在情感世界，如果我们的老师能够真正地把爱心给所有的孩子，真正地用心对待自己的每一次讲课、每一次与学生的沟通，他一定会感受教育的乐趣、体验教育的幸福。同时，在智慧的世界，他也一定会找到“把发现留给学生的方法，让学生每一天都在期待和惊喜中度过。 53、“如果说少年期成长的关键是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的关键那么完全取决于主体因素了，取决于一个人有没有良好的自我认识能力，能否选择一个富有意义而又切实可行的人生目标；取决于一个人有没有充分的自信心，相信只有自己才是自

13、己命运的主人；取决于一个人有没有高度的自控力，努力扼制自己的非目标行为，调节自己的整个身心活动向着目标迈进。在这个意义上说，能否成才，在很大程度上取决于自我心理的训练和不断完善。 54、只有做到“有所不为，调节自己的全部身心向既定目标迈进，你才有可能参加成功者的行列，只有自己才是命运的主宰者。55、父母和老师在培养儿童智力的同时，切不可无视非智力因素的培养，应该使年轻一代具有远大的目标、广泛的兴趣、热烈的情感、坚强的意志、独立的性格。作为成人，更没有必要对自己的智力水平持疑心态度，乃至自怨自艾或怨天尤人。应当知道，所谓“三分天注定，七分靠打拼，会拼才会赢，只有自己才是命运的主宰。 56、对我影响较深的教育信念是：教给学生们惠及一生的东西：用传统的精华为其奠基，用人文的环境为其培植，用现代的技术为其武装，用科学的理念引导其开展。 57、“大凡有成就的教师，对教育都应当具有独特的思想建树；而要形成独特的思想建树，又必须深深地扎根于教育实践，对教育有深入的思考与研究。 58、人与人的差异在很大程度上在于有没有精神，正如