中国书法简史

1、中国书法简史 甲骨文大篆金文结绳记事小篆（秦朝）隶书草书（章草、今草）行书楷书一、中国书体演变简历一、中国书体演变简历 甲骨文甲骨文: :甲骨文也称“契文”或“卜辞文字”，是指殷商时期占卜记事时契刻在龟甲、兽骨上的文字。这种文字是中国书法史上有实证的最古老且相对成熟的文字。 钟鼎文:钟鼎文又称“钟鼎款识”、“金文”或“铜器铭文”，是商、周时代铸刻在钟、鼎、盘、簋等青铜器上的文字。字凹为款，字凸为识，是立体的文字表现形式。 小篆小篆: :小篆即秦篆，是秦始皇统一六国（前221年）后，向全国颁布的官定文字。东汉许慎收集当时全部小篆，编撰说文解字，影响很大。 隶书隶书: :传说当时的狱吏程邈因罪被关

2、在监狱里，他把大小篆的笔划和结体作了简化，把篆书笔划的圆转改为方折。 楷书楷书: :即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”，汉魏时是楷书逐渐成熟的时代，还有许多章草（即草隶）的笔法，东晋才是楷体的盛时，现存在的最早楷书只有三国时钟繇等人的作品。 谈到楷书，必讲魏体，它不仅是楷书的一种，也是楷书走向成熟的基础。在古代书体中，它是和篆隶一样重要的书体，即专指北魏时的石刻、摩崖、造像、墓志等书体。魏体基本上摆脱隶法，体貌姿态百出，笔势浑厚，意态跳宕，分行布白各有其妙，但都以方正凝重为主。 行书:是在正规书法（如楷、隶、篆）基础上的草写或简化，是介于正规写法与草写之间的一种最通用的

3、书体。一般认为行书始于汉末（传为颖川人刘德升所创），盛于东晋，兼具楷书的规矩和草书的流动，字体整饬，楷法多于草法的叫“行楷”；书写流动，草法多于楷法的称“行草”。它比楷书便于书写，比草书容易辨识，应用极为广泛。 草书草书: :草书包括章草和今草两种，二者互有其影响和各自的流派。 初期的草书，由隶书演化而来，名为“章草”，比隶书简捷。章草改变了横平竖直，笔笔间断的隶书写法，成为圆转牵连，粗细交替，形态检束的字体。但仍隶意，不同于今草。 今草：今草的来源相传是汉朝的张芝从章草加以变化而成的，当时的书家对张芝非常推崇，称他为“草圣”。 今草把它大致分为三种不同的风格；1、以张芝、张旭和怀素为代表的大

4、草、狂草一派；2、王羲之、王献之父子二人的“王体”草书 ；3、智永的千字文和孙过庭的书谱序等：这一派草法极有规矩，字字区分，全不作连绵体势。 一、中国书法演变简历一、中国书法演变简历（一）秦代书法（一）秦代书法 1、统一文字，通行小篆、统一文字，通行小篆 秦始皇兼并天下，持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是一伟大功绩 。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。 2、隶书初创、隶书初创 隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，是从古文字向今文字转变的标志，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了

5、基础。 3、代表作品、代表作品 泰山刻石：泰山刻石：作者秦相李斯(?-公元前208年)，可称得上是中国书法史上第一个有记载的书法家。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，小篆。线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”。 云梦睡虎秦简云梦睡虎秦简：是隶书初创与秦的标志行材料。秦隶在结体上有自己特殊的时代特征，既有后世隶书的特征，又包含了篆书的特点。 （二）汉代书法（二）汉代书法 两汉四百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，中国汉字书体已基本齐备。 隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分 。 在隶书成熟的同时，

6、发展而成为章草、行书，真书也已萌芽。 金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微。1、概述、概述 张迁碑：张迁碑：字体严密方整而多变化，于朴厚中见劲媚。用笔以方笔为主，方劲沉着、力气雄健。 2、代表作品、代表作品 礼器碑：礼器碑：在曲阜孔庙，此碑字体工整方纵，大小匀称，左规右矩，法度森严。用笔瘦劲刚健，轻重富于变化，捺脚特别粗壮。 曹全碑：曹全碑：在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，有“回眸一笑百媚生”之态。 （三）魏晋书法（三）魏晋书法 魏晋魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段，是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的时代。 这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后

7、，巍然 绰立的大书法革新家钟繇、王羲之钟繇、王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。 树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，学书者莫不宗法“钟王钟王”，盛称“二王二王”(王羲之及其子王献之)，尊王羲之为“书圣书圣”。 1、概述、概述2、王羲之及其书法、王羲之及其书法 王羲之：王羲之：字逸少，山东琅邪人，官至右军将军，会稽内史，后世称为“王右军”。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 黄庭经：黄庭经：小楷，关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所

8、以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝论书表，文中叙说王羲之所书为道、德之经，后因传之再三，就变成了黄庭经了。因此，黄庭经又俗称换鹅帖，无款，末署“永和十二年五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。 乐毅论：乐毅论：笔画较为圆润，浑厚丰满，秀气十足，大都以中锋行笔写出。同时，秀润中不乏劲利，做到柔中寓刚。 乐毅论雅静简淡，无矫揉造作的习气，使人感至真率、自然，这正是王羲之不尚空淡，反对浮体，脚踏实地的精神体现。清代书论家刘熙载称赞它“极情意神思之微”、“静而多妙”。 兰亭序兰亭序：这篇文字，是王羲之于东晋永和九年(公元

9、353年)三月三日和一些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推兰亭为“行书第一”。（三）南北朝书法（三）南北朝书法 此时书法，继承了东晋的风气，笼罩在“二王”书法之下，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。1、概述、概述 羊欣羊欣，幼学书，得舅氏王献之之法，兼善隶、行、草书

10、，见重于当时，为献之之后书名最重的书家，著有采古来能书人名。传世有笔精帖。 2、代表作品、代表作品 王僧虔，琅琊临沂人。王羲之四代孙。少时即善书，齐高帝萧道成曾与僧虔赌书，问：“谁为第一？对曰：“臣书臣中第一，陛下书帝中第一。”存世太子舍人王琰帖，体势方扁厚朴，用笔沉稳工致，韵意苍劲老到，恭谨而端丽。 北朝的书体称魏碑魏碑，主要用于墓志、造像题记与摩崖刻经，在北方盛行一时，后逐渐湮灭，历代书家也都未重视，直至清朝的中叶，阮元首倡南帖北碑的说法，才受到注意，而后又有阮元、包世臣、康有为等人的附和，遂取代帖学。 3、魏碑、魏碑 郑文公碑郑文公碑 ：郑文公碑的笔画有方也有圆，或以侧得妍，或以正取势，

11、混合篆势、分韵、草情在一体，刚劲姿媚于一身，堪称不朽。 元怀墓志元怀墓志：平正工整，茂实刚劲而又娟秀温润，俨然已是唐人楷书的景象。书刻精妙，字口清晰如新，便于临摹学习，是初学“魏碑”书体的较好范本。 （四）隋代书法（四）隋代书法 隋代的书法，上乘南北朝，下启唐代，书风巧整兼力，不离规矩，兼有东晋南朝书法的疏放妍妙，北朝书法的方整遒劲。初唐大家的风范规模，在此已经初步形成，二王的书风开始盛行。 1、概述、概述2、代表书家及其作品、代表书家及其作品 智永，真草千字文智永，真草千字文，墨迹本，隋智永书。正草二体。此帖书体法度谨严，笔力精到，下笔皆有源，使转有法。意在笔先，精熟无比，神化自若，变态无穷

12、。遒劲丽美，字体古雅，用笔藏头护尾，一波三折，含蓄而多奇趣，非唐以后人所能至。 董美人墓志董美人墓志，隋开皇十七年刻，此墓志书法上承北魏书体，下开唐朝新风，布局平正疏朗，字体端严妍美，骨秀肌丰，十分适合初学楷书者。 苏慈墓志：苏慈墓志：乃隋文帝仁寿三年所立，此碑楷法成熟而工整，方中带圆，兼有南帖和北碑之双美，集秀丽与雄劲于一身，风格和欧楷相近，章法整齐，结体平正。 （四）唐代书法（四）唐代书法1、概述、概述 唐代文化博大精深、辉煌灿烂， “书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。初唐书家有欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷

13、等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭等。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。2、代表书家及其作品、代表书家及其作品 欧阳询欧阳询 ：欧阳询，字信本，潭州人。作过太子率更令，世称欧阳率更。他所写九成宫九成宫、化度寺碑化度寺碑，虞虞恭公温彦博碑恭公温彦博碑，皇甫诞碑皇甫诞碑被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程序，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。 九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭化度寺碑化度寺碑皇甫诞碑皇甫诞碑 褚遂良

14、褚遂良，他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大家。他的传世书迹有楷书孟法师碑、雁塔圣教序、伊阙佛龛。 雁塔圣教序雁塔圣教序钟绍京与钟绍京与灵飞经灵飞经 钟绍京（695746），系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，史称钟太傅为“大钟”，称钟绍京为“小钟”。其书法艺术卓尔超群，当时宫殿里的门榜、牌匾、楹联等，尽其墨宝手迹。小楷灵飞经乃小钟传世名作。 灵飞经的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅

15、与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。 灵飞经以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。也是学习小楷的最佳范本之一。 颜真卿及其书法颜真卿及其书法 颜真卿，字清臣，唐代中期杰出书法家。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。他的楷书一反初唐书风行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。 多宝塔碑多宝塔碑 此碑是颜真卿早期成名之作，整篇结构严密，点画圆整，端庄秀丽，“此是鲁公最匀稳书” ，是初学颜体的最佳范本。颜勤礼碑颜勤礼碑 柳公权及其书法柳公权及其书法 柳公权（77886

16、5），字诚悬，唐代著名书法家，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健， 玄秘塔碑玄秘塔碑神策军碑神策军碑 （五）五代书法（五）五代书法 五代十国是我国封建社会的分裂时期，这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈迭起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。 五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式杨凝式。他的书法在书道衰微的五代，可谓中流砥柱。 1、概述、概述杨凝式及杨凝式及韭花帖韭花帖 楷书韭花帖，可视为杨

17、氏楷书的代表作。此帖不仅字体、用笔有萧散之感，更重要的是字距、行距均拉开至极限，然而其行气纵贯而舒朗空灵，因此在行款上独树一帜，为前代未有。仅此一点，便使它独立于古代各家的名作之林了。此外，韭花帖在单字结体上独出机杼，或戴高帽，或左右分离，或重心偏移，或轻头重脚，妙趣横生。又似出于自然，并无造作之感。2、代表书家及其作品、代表书家及其作品（六）宋代书法（六）宋代书法 宋代书法式微，究其原因，帖学大行和以帝王的好恶，权臣的书体为转移的情势，影响和限制了宋代书法的发展。宋代为后世所推崇者有苏轼，黄庭坚，米芾和蔡襄四大家。四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。 1、概述、概述2、代表书家及其作品、

18、代表书家及其作品 苏轼,字子瞻，他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称着于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，在继承传统的基础上努力革新。他讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。其代表作有天际乌云帖、洞庭春色赋、赤壁赋、寒食诗、醉翁亭记等。苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋洞庭春色赋洞庭春色赋 米芾米芾，宋四家之一，书画理论家。天资高迈、好洁成癖。多蓄奇石，世号米颠。书画自成一家。精于鉴别，长于临摹古人书法，达到乱真程度。 米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”， “无垂不缩，无

19、往不收” ；把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来；章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。 蜀素帖蜀素帖 苕溪诗卷苕溪诗卷 研山铭研山铭 宋徽宗宋徽宗不仅擅长绘画，而且在书法上也有较高的造诣。赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。 秾芳依翠萼诗帖秾芳依翠萼诗帖 （六）元代书法（六）元代书法1、概述、概述 元代书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。 2、代表书家及其作品、代表书家及其作品 赵孟頫赵孟頫是元代著名书法家，其影响力至今不衰。元史本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。 其代表作品有：仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。 胆巴碑胆巴碑 胆巴碑是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的，时年六十三岁，为赵氏晚年楷书的代表作。胆巴碑笔法秀媚，苍