《乡土中国》整本书阅读学习教案

1、乡土中国整本书阅读学习教课设计WORD格式乡土中国整本书阅读教课设计教课课题乡土中国整本书阅读任务导读课年级高中一年级课时1课时科目教师语文一、课程剖析一般高中语文课程标准（2017年版）指出，高中语文的学习目标与任务包含：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾勒圈点，争取读懂；梳理全书纲领小目及其关系，做出全书内容概要；掌握书中的重要看法和作者的价值取向。阅读与本书有关的资料，认识本书的学术思想及学术价值。经过频频阅读和思虑，研究本书的语言特色和论述逻辑”。经过对乡土中国整本书的阅读，能够促使学生“体验各种启迪性、陶冶性的语文学习活动，渐渐实现多方位因素的综合与内化，养成现代社会所

2、需要的思想质量、精神样貌和行为方式。”同时在建立课程的过程中，要增强实践性，“经过阅读与鉴赏、表达与沟通、梳理与研究等语文实践”，激发学生的学习兴趣。二、教材剖析乡土中国是社会学大师费孝通的代表作，是依据费孝通20世纪40年月在西南联大和云南大学所解说的“农村社会学”课程内容整理而成，拥有学术性与文学性。乡土中国较为全面地显现了中国基层社会的相貌，是一部重要的学术著作，是必读的经典。三、学情剖析本节课面向的是高一学生的一节整本书导读课，是学生第一次接触乡土中国与整本书阅读的方式方法，目的在于激发学生阅读兴趣，初步认识乡土中国的书目构成，达成将来整本书阅读的学生的任务分派。四、教课目的教课目的：

3、1、乡土中国内容与价值介绍2 、乡土中国的学习规划设计1/183 、阅读方法的指导(阅读、精读、品读)。4 、激发学生阅读乡土中国的兴趣。教课要点：激发学生阅读乡土中国兴趣。教课难点：阅读方法的指导指导五、教课方法解说法、对照法、合作学习法、研究法六、教课环境及资源准备专业资料整理2/18WORD格式教师资料：乡土中国整本书阅读任务书乡土中国整本书阅读任务书教师指导用书学生资料：乡土中国整本书阅读任务书教课环境：学生46人构成小组七、教课过程活动内容活动企图时间教师活动一：导入，介绍乡土中国的内容以一个比较新奇的方式10分钟1、有关于绝大多半高中讲堂，大学讲堂更为的自由，着重作为本节课的导入，

4、引发现问题，并进行研究与创新。大学生活中最美好回想导学生认识到文学作品是随意选一间教室，“蹭”上一节课，享受一场精神的的解读的空间是巨大盛宴。其实这样的时机就在我们的身旁，请大家取出手的，不只是存在表面的边的这本乡土中国，这本书其实就是一本“写在纸大略的解说，更需要寻上的大学讲堂”。找和现实生活产生勾2、介绍乡土中国作者费孝通。连，同时先显现出学生3、介绍乡土中国的成书对中国社会感性的体悟“这本小册子的写作经过，在后记里已经交代清楚。与认识。这里采集的是我在四十年月后期，依据我在西南联大和云南大学所讲农村社会学一课的内容，应该时世纪议论之约，而写成分期连载的十四篇文章。”旧著重刊前言依据这个前

5、言我们会发现乡土中国和我们平常阅读的文学性的文本不一样，它是一部学术著作，要解决有关的学术问题，同学们试着在重刊前言中找一找，费孝通3/18先生主要要解决什么问题？（“作为中国基层社会的乡土社会终究是个什么样的社会”的问题）要回答这个其实不简单，由于“社会”包含好多复杂的层面，那么费孝通先生会试图经过哪些切入点来研究中国基层社会呢？请大家翻开本书目录，进行一个初步的浏览，试一试看能不可以简单概括费孝通先生要点关注了哪些领域？有哪些名词你还不很熟习和认识？乡土中国目录显现2专业资料整理4/18WORD格式乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局系维着个人的道德家族男女有别礼治次序无讼无为政治长老统治

6、血缘和地缘名实的分别从欲念到需要同学们经过察看乡土中国目录的脉络，初步发现费孝通先生选用的研究乡土社会的角度，如从文化角度、家庭与家族的角度、政治的角度、血缘角度、精神角度等等，自然也有同学提出对一些名词的不解，比方什么是“差序格局”？为何研究乡土社会要从“文字下乡”下手等等。这些问题的提出特别好，当我们阅读一本书的时候，我们第一要做的是“阅读”，先认识要认识书本与作者的有关背景资料、作者的写作企图、经过阅读目录等方式，掌握书的脉络框架，勾勒出自己迷惑的问题，以期在阅读中进行解答。5/18教师活动二：激趣指引与价值介绍经过以上几个活动，以我们做一件事的时候，想清楚“为何去做”甚至比“怎么鲜活的

7、示例来激发学生20分钟做”更重要。有些人曾提出疑问：乡土中国的第一版时间兴趣，率领学生从身旁是1947年，中国社会大多半已经从“乡土”走向“现代”，可知可感的情况出发，学习乡土中国会不会过时了呢？阅读一本学术著作会不率领学生学会发布自己会乏味无味？我们作为一名高中生，为何要阅读这样一部的建议，再显现乡土学术性著作呢？会给我们带来如何的收获与提升呢？那么中国中对有关问题的3专业资料整理6/18WORD格式我们来进行几个问题的研究。商讨，一方面调换学生的踊跃性，另一方面也教师活动一：为后续导入有关社会学1、显现一张中国人的小区花园种菜图与美国住所前的草坪看法做准备。图。同时显现一则新闻中国人的种菜

8、天分，把外国人都惊呆了：中国人此刻种菜已经不只是限制于中在世界各地国，只要有中国人，在他家里终会发现一些栽种出来的绿色植物，假如有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不一样，在欧美一些国家，种菜的农民一世也只会重复栽种一些蔬菜，而我们中国人种菜仿佛是一种与生俱来的能力，只需给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。请同学们进行小组议论，中国人为何那么喜爱种菜，你能用你的理解来解说么？2、学生活动一：思虑并回答下列问题。3、为何中国人喜爱种菜，教师从乡土中国中找到理由，给出回应。“从基层上看去，中国社会是乡土性的?种地是最一般的糊口方法。在我们这片远东大陆上，

9、可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活如何，关于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以此刻的情况来说，这片大陆上最大多半的人是拖拖拉拉下田村生活的了。我们不如减小一些范围来看，三条大河的流域已经全部是农业区。并且，据7/18说凡是从这个农业老家里迁徙到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。近来我遇着一位到内蒙旅游回来的美国朋友，他很奇异的问我：你们中原去的人，到了这最适合于放牧的草原上，仍旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，栽种起来；真象是向土里一钻，看不到其余利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不论天气

10、如何，仍是要下些种子，试一试看能不可以种地。这样说来，4专业资料整理8/18WORD格式我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过荣耀的历史，自然也会遇到土的约束，此刻很有些飞不上天的样子。靠种地糊口的人材理解泥土的难得。”乡土中国整本书阅读任务书24页大家能够注意到，土地关于中国人，特别是传统中国人来说至关重要，比方说大家所熟习的西游记中，每次孙悟空碰到不熟习的妖怪，他都要咨询当地的地方性仙人土地爷，土地爷的宽泛散布，不正是证了然中国人以“土”为生的民族生计传统和安土重迁的生活习惯么？试想假如我们也像游牧民族同样追赶水草而居，那么土地公公又怎么能认识本地家家户户甚至是当地神灵鬼魅的故事呢？

11、跟着社会的发展，我们愈来愈多地体验着现代性，可是“乡土性”的根还存在在我们的社会基因中，认识乡土中国，就是认识传统中国的精神之根，所以我们需要阅读乡土中国。教师活动二：1. 【体现资料】假如我们学习过英语的话，就会发现一个有意思的现象，我们中国人对亲戚的称呼远比西方要复杂，我们称号父亲的姐妹为姑姑，称号母亲的姐妹为阿姨，而在英语中这二者都统称为aunt。区分更仔细的是父亲的兄弟辈，一般来说我们称号父亲的哥哥为伯父，他的配偶我们一般称为伯母，称号父亲的弟弟为叔叔，他的配偶我们一般称号为婶娘，而在英语中则一致用uncle代表。发问：为何中外会产生这样不一样的称号方式？这反应9/18了中西方家庭有什

12、么不一样？你能解说为何么？2. “西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于必定的捆、扎、把。每一根柴也能够找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是集体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们经常由若干人构成一个个的集体。集体是有必定界线的，谁是集体里的人，谁是集体外的人，不可以模糊，必定分得清楚。”专业资料整理10/18WORD格式511/18专业资料整理12/18WORD格式“我们社会中最重要的家属关系就是这类丢石头形成同心圆涟漪的性质。家属关系是依据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和

13、婚姻所结成的网络，能够向来推出去包括无量的人，过去的、此刻的、和将来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也可是指其广亵的意思并且。这个网络象个蜘蛛的网，有一其中心，就是自己。”乡土中国整本书阅读任务书54页我们发现阅读乡土中国，能够发展我们的思辩能力，提升思想的质量。学术著作的实质在于“说理”，在于“论证”，这也是将来我们将要在大学以致人生中所需要的重要素质致以，我们能够从阅读乡土中国这部学术著作的过程中进行思想的训练，由于费孝通先生在文中频频地、多角度多层面地将中国乡土社会与现代社会进行对照，将农村与都市进行对照，将中国社会与美国社会进行对照，从宏观角度培育我们如何

14、去发现问题、表述问题、研究问题、解决问题。与此同时，在阅读乡土中国的过程中，如在上文差序格局的选段中，就运用了比喻论证和对照论证。用“捆柴”来比喻西洋社会，意在证明西洋社会拥有“集体格局”的特征；用石头击水来比喻中国乡土社会，则是说明中国乡土具有“差序格局”的特征。经过中西方的对照，能够更好地看出文化、社会的差别与不一样，进而更为鲜亮形象地论述问题的所在。所以我们需要阅读乡土中国。13/18教课活动三：阅读方法的指导进行阅读方法的指导，10分钟我们阅读乡土中国能够有各种各种的阅读方法，在这里老师介绍一种方法，将阅读一本书分为以下几个步骤：为后续教课做准备，通过介绍五步阅读法指导阅读略读精读研读

15、重读学生在接下来的阅读任第一步：阅读务中更为科学有效地进致认识整本书的体例、主要内容、篇章格局。我们在以前的行阅读，掌握整本书阅解说中已经向同学们做了介绍。读顺序渐进的方法。6专业资料整理14/18WORD格式第二步：略读在这一步中，我们要学会勾勒文中的重要看法和看法，如“差序格局”、“集体格局”、“社会圈子”、“蛮横权益”等等。并试着看能不可以用自己的语言对看法进行解说。也能够采纳思想导读的方式，梳理行文的逻辑构造。第三步：精读精读就是仔细频频阅读，逐字逐句地进行深入研究，细读原文，字斟句酌，并且做到一边阅读一边标注，并对自己不懂的词句做出标志，能够在理解原文重要看法的基础上剖析文章的基本构

16、造，最好还可以够用自己的语言撰写念书笔录和作点议论。第四步：研读研读就是在通读完整书，并精读过部分章节后，对在阅读中发现的问题进行频频阅读和思虑，这些问题能够是联合自己的阅读经验和生活经验提出的，也能够是参照教材后边附带的问题。比方乡土中国中波及到中国传统社会中家族关系与权益构造，我们在文学作品中也学习到了好多有关内容，如朱自清的背影、林海音的爸爸的花儿落了、曹禺的雷雨、鲁迅的药，联系乡土中国，你觉得这些文学作品中的父子关系能否印证或辩驳了乡土中国中的看法？今日的家庭权益构造能否发生了变化？经过对问题的提出与研究，一方面更为夯实对乡土中国的理解，另一方面也联合实质与所学，运用到生活中去。第五步：重读15/18重读不是再读一遍，而是一遍一遍频频阅读，甚至平生阅读。关于同一本书，我们在不一样的年纪，在不一样的境遇下读所获得的感觉与认知是不一样的。经过每次一的重读，实质上是一种“内化”，将之转变