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文档简介

1、与婚姻类有关的女字旁汉字婚： 本义是女子出嫁到男人家。 说文：“婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。从女，从昏，昏亦声。”古时女子出嫁要在黄昏时候进行。 孔雀东南飞中:其目牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“这是远古抢婚的遗风。因昏夜光线不明，要靠耳听动静。 故甲骨文借“闻”作“婚”字。 像一人侧耳细听的 形状。早期金文字形 像伞 下一个人张口嚎哭， 耳表示“取”，嫁娶，手表示牵手，脚表示新娘出门。 除了保留“耳”的形状外，增加了“爵、女”字符。用“昏”作为声符，另一边（手持器械形）则准确的反映了抢婚的要素。姻： 本义是婿家。 说文：”姻，婿家也。女子之所因，故曰姻。从女从

2、因，因亦声。“ 礼昏义疏：”婿曰婚，妻曰姻，婿以昏时而来，女因之而去。“ ”姻“本写作”因“，因有依靠义，故因的取意则说明了妇家只有去丈夫家，依附于丈夫家，才意味着妇女有了归宿。 婚姻： 易序卦：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然礼义有所错。” 古代女方的父亲叫婚，男方的父亲叫姻。后引申泛指男女嫁娶结成婚姻关系。 古代婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”。媒： 本义为婚姻介绍人,媒人。 说文：”媒,谋也。谋合二姓。从女某声。“ 周礼媒氏注：”媒,谋合异类使和成者。“ 最早见之于诗卫风氓：”匪我愆期,子无良媒。“ 某，

3、是“谋”的省略，表示商量；是”梅“的本字，梅子味酸是古时的调味品，表示”媒“是撮合男女成婚之人，作用如同调味品。 篆文 其造字本义是说合双方、作婚姻中介的女人。隶书 将篆文的 写成 。妁: 本义是媒人，撮合男女的人。 说文：”妁，酌也，斟酌二姓也。集韵：“妁,媒也。” 媒妁： “媒妁之言”是古代男女结合的重要条件，究其本质是对妇女的桎梏。 孟子滕文公下：”不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从。“ 诗齐风南山：“取妻如之何，非媒不得。” 管子：“女不取媒，因而自嫁，非吾种也，污吾也。”、“自媒之女，丑而不信。”娶： 本义是男子迎接女子过门成亲。说文：“娶，取妇也。从女从取，取亦声。” 娶字的甲骨文和“闻”字相同，是一女子侧耳听声的形状。古时娶亲在黄昏进行，因光线不好，需要靠听觉。 “娶”字的上边“取”字是古时作战割取敌人左耳以报战功，并引申获得、捉拿、接取等意思。与下边“女”字合成“接取女子”之义。嫁： 本义是女子结婚。 说文：“嫁，女适也，从女从家。” 白虎通嫁娶：“嫁者，家也，妇人外成，以适人家。” 仪礼丧服子夏传：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 其左边是一个女子，右边为“家”的古文形式，表示结婚成家。 “嫁”字的这一本义沿用至今，如“出嫁、嫁妆、嫁衣”。此外，植物学上将不同品种的两种植

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