中国历史人物探究

1、韓非中國歷史人物探究1中國歷史人物探究主題：三代報告人物：韓非第一組： 王雅書 謝瑋珊 黃峰毅 黃昭元 吳佩錦韓非中國歷史人物探究2一、生平二、哲學思想三、結論四、參考資料韓非中國歷史人物探究31.1 韓非，姓韓名非，雖 為韓國貴族，然並未 掌權，生年與血親已 不可考 生平1.2 論其生年有二說 韓非中國歷史人物探究41.2.1 生韓釐王十五年，以韓非與李斯同學於 荀卿為據証之，壽終年四十五十間 1.2.2 生韓釐王初年，據田問篇與外儲 說右下參驗非與堂谿公同時，堂谿公 又與韓昭侯同時，終時六十有多 韓非中國歷史人物探究51.3 二十餘歲，與李斯俱事荀卿於蘭陵，此時 ，韓非對法術之學已有一定修

2、養，故李斯 自以為不及韓非 1.4韓國國勢在韓非之時，已是風中殘燭 韓非中國歷史人物探究61.4.1 韓國貴族專橫，排斥異己，韓王不肖， 賢人未進，非生於此，怨憤權奸 1.4.2 權奸之過在於結黨營私，蒙蔽韓王，外 借兵權，內禁賢忠 1.4.3 申不害雖用術以治韓，然申子一死，術 亡無存，韓國本弱，中興不振反更為弱 韓非中國歷史人物探究71.4.4 韓國飽受合縱連橫的禍害，向秦則為馬 前卒，抗齊則為車前盾，西有秦，東有 齊，北有魏，南有楚，腹背受敵 1.4.5 合縱連橫使韓疲憊，奸臣當道使韓不振， 內憂外患，朝攻夕伐，朝政日非 1.4.6 韓淪為七雄之首誅，國除於秦王政十七 年韓非中國歷史人物

3、探究81.5 自命為法術之士，曰知術之士，必遠見 而明察；不明察，不能燭私。能法之士， 必強毅而勁直；不勁直，不能矯姦 1.6 不畏權臣，數度上書韓王安，欲求明法任 術以駑勢 1.7 雖為文雄詞偉句，然口吃期艾，內有饞臣， 外絕友交，終不為所用，鬱鬱憤抒，著書 以明志韓非中國歷史人物探究91.8 太史公歎韓非知說之難，為說難書 甚具，終死於秦，不能自脫。然李斯之 奸劫，韓王之無術，主法之深刻，戰國之 攻謀，忠義愛國難行於世，讀其書有憤奸 邪之禁極不止，有惡小人之毀法因私。韓非中國歷史人物探究10哲學思想2.1 韓非是法家的集大成者，其哲學理論大致 達到有系統的階段 2.2 以性惡、變法、守國、

4、富強為基礎 韓非中國歷史人物探究112.5 一套完整的治國方法，其哲學比以前的任 何一位法家都更完美2.4 尚法、用術、任勢三者兼行 2.3 有獨特的人性觀、歷史觀、價值觀與 國家觀 （法家哲學的基礎）韓非中國歷史人物探究12人性觀2.3.1 受其師荀卿影響，認為人只有自私，並 無仁義可言，更不用教之以禮，好利 惡害，夫人之所有也。，無論父子、 夫妻、主僕、君臣、群己皆只有利害， 別無其他韓非中國歷史人物探究132.3.2 不管從哪一種關係看人，都只表現人性 可惡的一面 2.3.3 在韓非眼裏，人是無可救藥的，只有以 嚴刑峻法禁止他們違規，不求禮愛教化 使王天下 韓非中國歷史人物探究14歷史觀

5、2.3.4 不能以先王之政，治當世之民，上古 、中世、近代，情勢各有不同，治國因應 不同情勢，有不同的處理手法 2.3.5 存在決定了意識 ：不期循古，不法常 行，論世之事，因為之備韓非中國歷史人物探究152.3.6 純粹以財貨與土地的物之供求情形 不同作變法易古的根據 2.3.7 這類事異則備變的歷史觀，否定上 古帝王祟高的說法，不必法先王， 人只是隨著物質條件變化而變化，要掌 握時代，必須因應時代，即因應變化的 物質情勢於聖人之治中，而聖人之治的 原則，只在於事因於世，而備適於事 ，不在因循法古 韓非中國歷史人物探究16價值觀2.3.8 人性險惡，只會自私自利，勢必利害有 所衝突，然後相爭

6、，引起混亂 2.3.9 韓非認為人心之惡，以禮不足禁，惟有 法可以治民 2.3.10 法的價值，遠超越人民的生命，為了護 法，這些利益都不足持，可以犧牲 韓非中國歷史人物探究172.3.11 護法的目的在於富國 2.3.12 法只是富國政策之一，其他一切可使國 家富強的辦法，韓非都視之有價值，而 且加以宣揚和實施；對國家毫無貢獻之 蠹蟲，都該以任何方法厄殺淨盡 韓非中國歷史人物探究18國家觀2.3.13 國家的一切高於社會的一切，但凡對國 家有利的，都會積極提倡 2.3.14 國家與國家之間，並無禮讓，只有力爭 ，這是潮流的發展 2.3.15 富強之法，在內不在外 韓非中國歷史人物探究192.

7、3.16 道家貴生之士、儒家文學之士、 游士有能之士、辯者辯智之士 與墨家磏勇之士及任譽之士， 都是國家的害蟲；死節、全法、生利、 整穀、尊上、明上之民，都是對國家有 益的人韓非中國歷史人物探究20尚法2.4.1 法就是官方公佈的規則律令，主要以賞 罰來控制；行為合於法的，就賞；不合 於法的，就罰 2.4.2 法的集權，就在君主手中，其覆蓋範圍 ，上至文武百官，下至庶民百姓 韓非中國歷史人物探究212.4.3 法是客觀的，是成文的是公佈的，不容 許任何人憑主觀意見隨意更改或曲解 2.4.4 法是公平的，法律統治之下，並不偏袒 任何人 2.4.5 法屬於君，立法因情、因勢，還要易知 易行，使立法

8、明確而眾民皆知 定法標準 韓非中國歷史人物探究22用術2.4.6 術是君主駕馭百官的權術，以防止官員 徇私侵權，它神秘莫測 2.4.7 若君主無術以御之，集勞，猶不免亂 ，所謂亂，輕則君臣倒權，重則身死國 滅，臣子使制萬乘而字大利了，這 是絕不容許的。韓非中國歷史人物探究23術如何運用 2.4.8 無為術：在於君主不自我表現，以免好 惡顯現，就會被臣子利用 2.4.9 刑名何察術 ：名與實有固定的關係，名 以指實，實以應名，考驗名實是否相合， 謂之審合形名，形名相合，則合乎治道 韓非中國歷史人物探究242.4.10 無為術提供用術的背景，形名術提供條 件，何察術則為實際的審合手段 2.4.11

9、 用此術必要隱藏，因為它是用以試探群 臣愛好 2.4.12 參伍術：參考比較各方意見，以知人善 任，防止奸邪 ，由形名之術演變 韓非中國歷史人物探究25任勢2.4.13 勢，就是權力，稱權勢，又稱勢位，又 勢重，又威勢，不論如何，勢都指權力 2.4.14 勢是中性被動的，它只是工具，可以導 致正面價值，也可以導致負面價值 2.4.15 把勢與法結合，以法約束勢為治國工具 ，就叫抱法處勢 韓非中國歷史人物探究262.4.16 韓非的勢，要求與法配合運用，使權力不 致濫用而生變，而且以法為制，不以私智 治國，則任何人掌握政權皆可以順利治國 ，不須期待堯舜的降臨，便是中人之 冶，平庸的人也可以治，所以韓非認為 任勢勝於任賢 韓非中國歷史人物探究27結論3.1 法術勢三者均為治國之具，缺一不可 3.2 君主冶國