高一语文必修一文言文专题检测

1、高一语文必修一文言文专题检测（满分100分，时间60分钟）一、基础知识运用（75分）1、下列各句中不含通假字的一项是 A.师者，所以传道受业解惑也。 B.虽有槁暴，不复挺者。C.则知明而行无过矣。 D.君子博学而日参省乎己。2、下列各句中不含通假字的一项是A.君子生非异也。 B.山川相缪。 C.萦青缭白。 D.或师焉，或不焉。3、下列各句中不含通假字的一项是（ ）A.举匏尊以相属。 B.声非加疾也，而闻者彰。 C.自余为僇人。 D.木直中绳，輮以为轮4、下列各句中加点词的用法不同的一项是 A.假舟楫者，非能水也。 B.外与天际。 C.吾与子渔樵于江渚之上 D.顺流而东。5、下列各句中加点词的用

2、法不同的一项是 A.君子博学而日参省乎己。 B.吾未见其明也。C.月明星稀，乌鹊南飞。 D.上食埃土。6、与“萦青缭白”中“青”和“白”用法相同的一项是（ ）A.西望夏口，东望武昌。 B.故为之文以志。 C.始指异之。 D.其曲中规7、下列各组中加点词用法相同的一项是 （ ）A.而耻学于师。/孔子师郯子。 B.方其破荆州，下江陵./上食埃土，下饮黄泉。C. 声非加疾也，而闻者彰。/惑而不从师。 D.泣孤舟之嫠妇./故为之文以志 8、下列各句中加点词古今意义相同的一项是 （ ）A.吾从而师之。 B.攀援而登 C.然后知是山之特立。 D.是故弟子不必不如师。9、下列各句中加点词古今意义不相同的一项

3、是（ ）A.则凡数州之土壤 B.夫庸知其年之先后生于吾乎。C.授之书而习其句读者。 D.君子博学而日参省乎己。10、与“吾尝终日而思矣”中的“而”用法相同的一项是（ ）A.施施而行，漫漫而游。 B.逝者如斯，而未尝往也。C.吾从而师之。 D.授之书而习其句读者。11、下列各句中“而”的用法相同的两项是 （ ） A.觉而起，起而归。 B. 自其不变者而观之。 C.惑而不从师。 D. 正襟危坐，而问客曰。12、下列各句中“之”的用法不同的一项是（ ）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 B.作师说以贻之C.故为之文以志。 D.耳得之而为声。13、下列各组中“之”的用法和意义相同的一项是A.古之学者必有师。

4、/ 巫医乐师百工之人。 B.不如须臾之所学也。 /六艺经传皆通习之。C.不知东方之既白。 /不知日之入。 D.凌万顷之茫然。/人非生而知之者。14、下列各组句子中“于”的用法和意义相同的一项是（ ）A.夫庸知其年之先后生于吾乎。/月出于东山之上 B .渔樵于江渚之上/ 学于余。C.此非孟德之困于周郎者乎。/不拘于时 D.青，取之于蓝。/于其身也，则耻师焉。15、下列各句中“乎”的用法相同的两项是（ ）A.浩浩乎如冯虚御风。 B.此非孟德之困于周郎者乎？ C. 郁乎苍苍。 D.相与枕藉乎舟中。16、下列各句中“其”的用法不同的一项是（ ）A.其为惑也终不解矣。 B.其闻道也固先乎吾C.夫庸知其年

5、之先后生于吾乎。 D.其皆出于此乎17、下列各组中加点词意思相同的一项是（ ）A.师者，所以传道受业解惑也。/师道之不传也久矣 B.而绝江河。/不绝如缕。C.自余为僇人，居是州。/是岁，元和四年也。 D.而未始知西山之怪特。/始指异之。18、下列各组中加点词意思相同的一项是（ ）A.所以传道受业解惑也。/于其身也，则耻师焉，惑矣 B.吾师道也。/不耻相师。C.纵一苇之所如。/如怨如慕，如泣如诉。 D.东望武昌。 / 顺流而东也。19、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）A.而又何羡乎？/侣鱼虾而友麋鹿。 B.然后知吾向之未始游。/师道之不传也久矣。C.而耻学于师。/寄蜉蝣于天地。

6、 D.凌万顷之茫然。/何为其然也？20、与“是造物者之无尽藏也。”句式相同的一项是（ ）A.苏子与客游于赤壁之下 B.渺渺兮予怀 C.师者，所以传道受业解惑也。 D.蚓无爪牙之利。21、下列各句句式与其他三项不同的一项是（ ）A.凌万顷之茫然。 B.相与枕藉乎舟中 C.师不必贤于弟子。 D.学于余。22、下列各句句式与其他三项不同的一项是（ ）A.而又何羡乎？ B.而今安在哉 C.句读之不知，惑之不解。 D.渺渺兮予怀。23、下列加点字解释完全正确的一项是（ ）A.觉而起，起而归。（睡醒） 虽有槁暴，不复挺者。（虽然）B.是故无贵无贱。（无论） 或师焉，或不焉。（或者）C.挟飞仙以遨游。（挟持

7、） 则天地曾不能以一瞬。（曾经）D.故为之文以志。（记） 学不可以已。（停止）24、下列加点字解释完全正确的一项是（ ）A.日与其徒上高山。（弟子） 然后知吾向之未始游。（先前）B.不知东方之既白。（已经） 横槊赋诗。（长矛）C.六艺经传皆通习之。（通晓） 今其智乃反不能及。（竟然）D.锲而不舍。（停止） 声非加疾也，而闻者彰。（表彰）25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称C“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词

8、语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。D“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。二、 阅读下面文言文，完成2629题（12分）。 李台州传       宋杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀   ？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之， 饮泣强食，季思秩

9、满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。宗质负其母   归，季思

10、与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。” 予一见不敢再    ，亦未知其孝。后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓

11、之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？26对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A生宗质而罹靖康之乱        罹：遭遇     B愿霁怒              霁：停止C除知台州   

12、          除：罢免    D终身饮恨             饮：含着27依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是 东南无之，必也蜀        必宽譬之，   饮泣强食宗质负其母   归  

13、60;      予一见不敢再   A焉  乃  于  者       B乎  其   以  者   C乎  乃   以  也     D焉  其   于  也28文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是A彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独

14、何心欤？B彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？C彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？D彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？29下面对原文的理解与分析，不正确的一项是A李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。B作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。C为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。D文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。三把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）季思轶满东下，所经复然，竟不得。（2分） _（2）宗质起揖之坐，礼以客主。（3分） _（3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之