读颜氏家训有感_读后感读书心得

1、读颜氏家训有感 读颜氏家训有感（一） 陈玉荣 颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训。是一部颇有影响的古典名著，始作于北齐，成书为隋朝，主要是叙述立身的治家之法，以训子孙，训练子孙后代以儒家传统思想为立身治家之道。由于这本书堪称"古今家训，以此为祖"之誉，故细细品之，并望与友共勉！颜之推之前，虽然三国魏嵇康、西晋杜预，各有家诫，东晋陶渊明有责子，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。颜氏家训一经问世，即产生了重大影响。历代学者赐予高度评价。王三聘称颂"古今家训，以此为祖",王钺评价更高，认为"篇篇药石，言言龟鉴。凡为人子弟者，可

2、家置一册，奉为明训。" 颜氏家训的训练思想，是我国古代家庭训练思想史的一个重要里程碑，最重要之处在于对颜氏后裔产生直接影响和对中国古代士大夫训练产生了深远影响。拜读全篇文志后，结合现实生活，颇有些许感受，所以就"治家"、"教子"、"勉学"、"养生"四篇精华之作一一绽开与大家共享！ 治家篇；训练感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后实行影响的。所以说，父不慈子就不孝，兄不友爱弟就不尊敬，夫不仁义妇就不温存了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要高傲，夫虽仁义而妇要欺辱，那就是天生的凶狠之人，要用惩处来使他

3、们畏惧，而不是用训诲诱导就能转变的了。家里没有人发怒、不用鞭打，那童仆的过错就会立刻消失；刑罚用的不确当，那老百姓就手足无措。治家的宽仁和严格，就好比治国一样。 教子篇：现实生活中，那种对孩子不讲训练而只有慈祥的家长经常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢乐，到孩子懂事时，就认为这些道理原来就是这样。到傲慢怠慢已经成为习惯时，才开头去加以制止，那就纵使鞭打的再狠毒也树立不起你的威武，生气的再厉害，也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说的好：从小养成的就像天性，习惯了的也就养成为自然。这话是很有道理的。熟谚说：教媳妇要在初

4、来时，教儿女要在婴孩时。这话的确很有道理的。 勉学篇：人在幼小的时候，精神是专一的；长大以后，思想就会分散；这就要求我们早早训练，不要失掉机会。记得很小的时候背诵过的一些诗句现在还朗朗上口，但年龄大了之后，特殊是现在就差多了。人的确是随着年龄的增长精力会渐渐减退，但是当把学习当成一种习惯后就不那么困难了。 总之，早学比晚学好，晚学比不学要好得多，不是吗？多数人到了30多岁就自以为太晚而不去学习，真的是很圆满的一件事情。幼年学习像太阳升起的光线；老年学习，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭着眼睛什么也看不到要好。 读颜氏家训有感（二） ：江岸区二七幼儿园 汪诗齐 读书并非同学的专利，现在是终生学习的时代

5、，坦白地讲，我的确应当在学习上更自觉更努力。作为一名幼儿老师，我深知，不停的学习不仅可以给训练教学以源头活水，而且更能丰富自己的人生，以此引导自己和他人追求有意义的人生。最近静下心来读了读颜氏家训这本书，受益匪浅。 颜氏家训中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍，被誉为"论述教子、治家、勉学、处事、之法则，传承家教诚孝、伦理风操之经典".作为一名幼儿老师，我从自己所从事的职业所具有的特别性，有针对性、有重点地学习了这本书里有关家庭训练和早期训练的内容。当今社会家庭训练成了社会大问题，如何培育一个优秀的孩子？对家长、老师和社会来说，是个巨大的挑战。而颜氏家训这本书给了我很好的

6、启发。 重视家庭训练 颜之推在序致就中就阐述了家庭训练对幼儿成长的重要性："夫同言而信，信其所亲， 同命而行，行其所服。"意思是孩子心目中有家长的地位和威信是他们接受家长管教和建议的心理基础，而一旦家长的权威动摇或者受到"创伤",亲子之间的合作关系就变得不顺畅，许多时间和许多事情都首先"内耗"在亲子之间谁说话算数的权利较量上，亲子合作因而变得效率低下，双方还经常闹得不开心。这就很好的解释了为什么总有家长和我们讲，我的孩子在我面前蛮乖的，一到了爷爷奶奶那就撒泼耍赖，爷爷奶奶没方法就只能依着他；或者老师您帮我说说我的孩子怎么怎么吧，我说的

7、话他都不听，就听老师的。这都是父母或爷爷奶奶在家的日常生活中没有在孩子心中树立起威信，妥协惯了、宠溺惯了，自然而然的孩子就会觉得我提任何恰当或者不恰当的要求都是有可能被接受的，导致的直接结果就是让孩子养成了任性刁蛮不讲道理的坏习惯。因此，好的家庭训练是奠定幼儿良好性格品质的基础。 重视早期训练 "吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘。"颜之推以自己学习为例，提出对儿童宜及早施教，以免错过时机，事倍功半。在勉学这一章中也提到"人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也"同样告知我们，人在小的时候，精神专一，长大以后，心思简单分

8、散，因此要重视早期训练，不能错过良机。但是此处所说的早期训练并不是说让幼儿在三五岁时便要会背多少唐诗宋词熟悉多少汉字学会多少种语言，而是从小培育幼儿一个良好的生活习惯、行为习惯和学习习惯。一是儿童心理纯洁， 易受习染， 即古人所说的" 少成若天性，习惯成自然。" 按今日的说法就是可塑性大，无论好的坏的都对他们影响巨大；二是幼年时精神专注，记忆力旺盛，不但当时学习效果好，且能终身不忘。所谓十年树木，百年树人，我们经常艳羡他人天才，其实，他们的成长无不在婴幼儿时就打下了坚固的基础。众所周知的童年就是高尔基对自己这一时段的生活历程刻骨铭心的概括，特殊是他外祖母的慈祥、宽容和坚韧在

9、他幼小的心灵打下了深深的烙印，是他受益一生的精神财宝。所以说，恰当的早期训练是关心幼儿形成良好行为习惯、生活习惯、学习习惯的的有效途径，而作为幼儿老师，对孩子一生的学习及成长起着至关重要的作用，我们应当从孩子进学校起，让其养成良好的行为习惯、学习习惯、生活习惯，让他们在自己良好的课堂氛围中乐观地投入学习中，()为其一生奠定良好的基础。 严而有慈 不偏宠 颜氏家训中说：" 父子之严，不行以狎；骨肉之爱，不行以简，简则教不接，狎则怠慢生焉"、"父母严而有慈，则子女畏慎而生孝".父母对待儿女要爱子有方，既不行简慢，也不行溺爱。简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会

10、哺育出温室的花朵。 父母既要保持威武的一面，在孩子的心中树立威信，也要让孩子感受爱，学会爱。另外，颜之推提到的"不偏宠"即对全部子女都应一视同仁， 不宜偏爱哪一个的观点对于现如今大部分独生子女的家庭来说可能作用不大，但对于幼儿训练者来说却尤其值得珍视。做老师的深有体会是每个班总有那么几个淘气捣蛋的，也总有那些个特殊听话乖巧的，那么我们是不是就可以不管那几个淘气的，让他们去，甚至是时时刻刻批判他们呢？当然不行，每个孩子都是一个单独的特殊的个体，有自己的特性，有自己的优点，作为老师，必需一视同仁，发掘每一个孩子身上的优点，关心其改正缺点，做到不偏宠，不放弃。 社会的进步，人才的

11、倍出，工作的难觅，教学方式大转变等等，无一步向我们老师提出更高的要求，惟有不断学习、进取，才有足够的底蕴应对各种状况；只有不断探究新的、乐观的、受幼儿宠爱的教学方法，让幼儿勤学、善学、乐学，为其一生奠定坚实的基础，做一个位幼儿启明、导航之人，才能在教学和训练中体会成长的乐趣，体会生命之舟远航的生生不息。 读颜氏家训有感（三） 竹轩经典诵读校本课程 ：初二（3）班 陈富誉 读书可以使我们陶冶情操、增长学问。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而珍贵的财宝。寒假期间，我参加了学校组织的校本课程自主学习活动，阅读了颜氏家训这本书。 颜氏家训这本书是中国南北朝时期记述个人经

12、受、思想、学识以告诫子孙的著作。尤其注意对孩子的早期训练，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格。 颜氏家训可以关心我们学习文言文，在语文的课堂上，我们对文言文的中一些字词的理解一般都是死记硬背，没有敏捷的运用学到的学问，我觉得在诵读文言文的过程中能增加语感，让我们在今后对一些文言文当中消失的相对于现代难以理解的词汇有一些了解，并且对以后我们朗诵较难的文言文很有关心，不会太断断续续的。并且多看看文言文底下的解释，看多了也就记住了，有的字意思有许多种，需要自己去体会并理解，在阅读颜氏家训中我遇到了一些我学到过的

13、字，但是这个字的意思是新的意思，让我了解到了更深层次的含义，增加了我的文言文基础。 此外，这本书也蕴含许多道理。我从中可以得到这样一些启示：要成为一个高尚的人，必需经过充分的礼仪训练，"规行矩步，安辞定色",以养成必备的风度气质我们现代的家庭训练，父母只盼望孩子聪慧，成果优异。只要孩子聪慧，家长就能满意。因此大多在培育孩子的智力水平上下功夫，很少有家长会情愿花时间改掉孩子的坏习惯，注意习惯的培育。因此也有人说，现在的孩子是越来越"没家教"了。在平常学习生活中，有的同学的桌子特别乱，抽屉里面全堆满了乱七八糟的书，用过的书不用的书都堆在一起，擦完鼻涕的纸也随便放在抽屉，到了放学的时候才开头整理，结果上课的时候找书找不到，放学还耽搁其他同学放学时间。这样的习惯是很不好的，所以家长在关怀孩子的学习成果的