学生版)高二议论文事例分析之对比论证法

1、高二议论文事例分析之对比论证法（学生版）【教学目标】1 1、了解议论文对比论证法的效果作用。2 2、掌握对比论证法运用原则和一般结构。3 3、培养良好的对比思维。预习案*一、 明确概念：何为对比论证？对比论证是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要 论证的论点的本质。即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分，形式上是一正一反， 一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶。二、 想一想：我们学过的课文，哪些内容运用到了对比论证法？对比论证有哪些特点？【语段 1 1】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石

2、可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。【语段 2 2】古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻 学于师。是故圣益圣，愚益愚。【语段 3 3】陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄擾（y yo u u）棘矜（q qi n n），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及 向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duduo ）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。你对对比论证的认识： _探究案一、对比论证的基本结构有两类

3、：正反对比型 和先破后立型。（一）正反对比型：1 1、对比论证可以是两个不同的事物之间的比较，称为 横向比较；【示例】（请你在文段中划出体现对比论证的关键词句）论点：勤能补拙就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要 读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，再大声朗读一遍， 然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。 2626 岁写下了名扬天下的五人墓碑记。相反，仲永 5 5 岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也 不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，

4、泯然众人矣!不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷 起来，2626 岁就写下了名扬天下的五人墓碑记；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不 能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。请你分析归纳:中国乒乓球员马龙，因天赋极高，1818 岁选入国家队后一直被寄予重望。 然而竞技体育的残酷给这个稚嫩的男孩子上了深刻又沉重的一课，1010 年莫斯科男团失分，1212 年无缘奥运会，1313 年三负于王皓，1414 年世界杯输给张继科。进行横向对比论证的步骤:

5、【小试牛刀】阅读下列语段，运用上述所讲的对比论证方法补写事例分析。论点：从容是面对得失时坦然置之的豁达。（正面举例）20002000 年奥运会上,面对枪靶，4444 岁“高龄”的王义夫一枪失准，最后关头的二 次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。 然而，（反面举例）在 20082008 年的北京奥运会上，美国步枪选手埃蒙斯在倒数第二轮领先将近 4 4 环，金牌几乎唾手可得的情况下， 却重演了雅典的严重失误，最后一轮仅打出了 4.44.4 环，又一次与金牌擦肩而过。同样是一流高手，（针对正反两个例子深入分析，扣住论点）可见,_2 2、对比论证也可以是同一对象自身前后对比，

6、称为 纵向比较。【示例】论点：不争方为人生正道有人说，人生来就是与人争的，争名，争利。真的是这样吗？苏东坡先前也是一个“争”的 人，他凭着满腹才学，争来了官职，争来了荣誉，争来了名声，争来了一帮子朋友。但当造化将他 推向人生的低谷时，这一切都化为乌有，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣”。至此，他方悟得“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，于是他放弃了恃才傲世之气，放下了功 名利禄之心，他不争，才有了 “一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响”；他不争， 才成就了“一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实”；他不争，于是一道神秘的天光引向黄 州，念奴娇赤壁怀古、前后赤壁赋从

7、此横空出世。请你分析归纳：进行纵向论证的步骤： _ *_【小试牛刀】阅读下列语段，运用上述所讲的对比论证方法写成一节议论段落。论点：相信自己论据：中国乒乓球员马龙，1818 岁选入国家队后一直被寄予重望。然而竞技体育的残酷给这个 天赋极高的男孩子上了深刻又沉重的一课，1010 年莫斯科男团失分，1212 年无缘奥运会，1313 年三负于 王皓，1414 年世界杯输给张继科。那么多次的失败，他忍受了无数常人根本无法忍受的绝望和自我 否定。外界一波波骂声和质疑如洪水猛兽般袭来，最低谷时，马龙一度说过“我不如继科”，甚至 怀疑自己不该打乒乓球。但幸好他重新站了起来，他一遍又一遍地看比赛回放，对失败总

8、结反思。 最终在 20162016 年，马龙挑战宿敌张继科，突破了心理障碍，一番塵战之后，从老对手手中拿下冠军，登顶奥运会！十年饮冰，难凉热血，马龙终于在20162016 年实现全年世界第一，奥运两金，总决赛五冠，五年外战不败，成为中国乒乓有史以来第一个全满贯球员。我来试一试：人总说“失败乃成功之母”，其实失败更多时候带来的只有下一次的失败。很多人无法将失败转 化为成功，只能一败再败，往往是因为 _ 。然而，当身处深渊，退无可退的时候，只有凤凰涅槃，幼蛹破茧，黎明前总有黑暗。如果马龙未能 _（二）破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进 行。

9、无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立 面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所 驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。【示例】海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务， 深知自己的本分是替中国 人民乃至全世界造福。至于追名逐利， 在这位可敬的科学家身上无法存留。我想， 袁隆平是宁静致 远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利 对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获 得国家最

10、高科学奖的科学家会慷慨地把奖 金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精 神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心 态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：我写作就是为了赚钱！”当最”时代的图书大行其道的时候 我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心 浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精 神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。）不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有

11、多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样， 我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在 感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！”（反面论证、概括原因。）（高考满分让我们拥有宁静朴素的心部分）请你分析归纳:进行破立结合的步骤： _-_ -*_【小试牛刀】阅读下列语段，运用上述所讲的对比论证方法写成一节议论段落。对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”的观点，到唐太宗_这些观点，

12、无不点明了 原点所指、根本所在一一_以民为本。（从正面阐明题旨：以民为本）但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，不以民为本者，可谓不少。例如部然而，当身处深渊，退无可退的时候，只有分官员心中已无公仆之心， _ （反面论证）点。很多人只关注自己房价涨未？ _但对自己要承担的 公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高 挂起。（反面论证）_（高考满分作文 回到原点的本论部分）拓展案一、作文升格训练（为下面的文章空出来的段落补充一个对比论证段）善纳雅言利于行善纳雅言利于行，固执己见危于己。善于听取他人的忠告，能使自己得到提升，少走弯路。善纳

13、雅言需要放得下自己的身份，甩开高高在上的姿态，方可得到“雅”之言。唐太宗放得下高贵的皇帝身份，听取魏征的逆耳忠言，严于律己，成就一代辉煌；汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，巩固了自己的盛世王朝；刘备虚心，三顾茅庐拜访孔明，得治 天下之大计。想要别人坦诚的说出忠告， 自己必需先放低自己，不要不可一世的高高在上。 谦虚是 广纳雅言的前提，是让对方感到你的诚意而坦言相劝。善纳雅言需要善纳雅言需要广开言路，汲取各方面的信息，开拓进取，形成综合全面的为大众所接纳的体系。国家一旦将要出台法律，必先会征集各个地方各个部门的相关意见，审核检验，综合考虑，最后才确立出台发行，例如国家安全食品法的确立，汇聚了来自各种信息的意见，了解大众的需 求与要求，出台的法律才能够被大众所接受和认可。广开言路能够聚集大众的力量，使大家的意见 相互交融，互相比较，才能得到更加完善的建议，才能做到真正的利民便民。有句话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。“雅言”中的雅并不完全在话语表面的美观， 而在于它的内在价值，只要它深刻有鞭策警示之意，就是