教学设计（教案）模板陈穗锋

1、教学设计（教案）模板基本信息学 科语文年 级六年级教学形式新授课教 师陈穗锋单 位广州市荔湾区广雅小学课题名称平行四边形和梯形学情分析分析要点：孩子们都喜欢童话故事，且愿意分角色朗读或剧情表演，所以要利用角色效应，采取生活再现，充分调动学生学习的积极性。 教学目标1、知识目标：会写、认本课字词；体会理解神态、动作的词语；读懂课文；明白文章主旨。2、能力目标：阅读、分析能力，合作与探究能力，表达能力。3、情感态度价值观：每个要都有长处和短处，要善于发现别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。从中学会待物几处事的方法。教学过程一、 教师导课师：这节课，我们继续学习27课陶罐和铁罐。板书，齐

2、读课题。过渡：在“陶罐”和“铁罐”之间究竟发生了一件什么事呢？自由读课文二、教师提取课文主线。 1、指名回答：课文主要讲了一个什么故事？（多指几名学生说，将主要内容说清楚。）2、教师从学生的回答中提取主线国王的御厨里有一只陶罐和铁罐，铁罐仗着自己坚硬。常常傲慢地奚落陶罐。若干年后，陶罐从废墟里挖出来依旧精美，而铁罐却消失得无影无踪了师：刚才老师从同学们的发言中注意到，大家都提到一个词：“奚落”（板书）那么谁能说说“奚落”是什么意思呢？ 3、指名学生回答。让学生用自己的话说，多请几个。4、师过渡：那么在课文中铁罐是怎样来奚落陶罐的呢？三、学生默读课文： 要求：用笔画出你认为最能体现铁罐奚落陶罐的

3、词语或句子。老师巡视辅导四、师生品读课文29段。 1、师：说说，你找到了哪些？ 生：我找到的是“你敢碰我吗？陶罐子！”铁罐傲慢地说。 师：哦，他抓住了铁罐的语言和神态来充分体现它对陶罐的奚落，真好！ 谁能来做做“傲慢”的动作？这句话中还有哪里可以看出铁对陶的瞧不起？ 生：“陶罐子”铁罐对陶罐的称呼感受到了铁罐子的傲慢 师：谁能读一读，点人读，生评后再读，全班读 2、你还找到了哪些句子？ 过程：读句子2 师：从哪里看出铁对陶的奚落的？ 生：“我就知道你不敢，懦弱的东西！”这次铁又是什么样的神态（轻蔑）谁来读出 轻蔑的语气，听到同学们读，老师也想读一读，那老师来读铁说的话，你们来读旁白好吗？ 3、

4、铁从傲慢变为轻蔑，那接下来铁罐会怎样呢？找一找接下来描写铁的句子 生：铁罐开始恼怒了。师：自己做一做。点拨：他瞪着眼，他还气得手指着对方，他在跺脚呢（用各种动作表情形象化“恼怒”）师：恼羞成怒的铁奚落陶的语言一定更尖刻了，听听，他都说些什么？指名读4 铁第三次奚落陶了，这使得铁已经生气了，那接下来呢第四次铁罐是怎么奚落陶的?生找，读最这一次课文中没有描写铁神态的词语，谁能补充？（怒不可遏）5、同位之间分角色把铁四次说的话读一读好，下面老师来引读，一组读一次话，第一组读铁罐第一次说的话，第二组读第二次的话，清楚了吗？（教师引读：铁罐傲慢地问、铁罐轻蔑地说、铁罐恼怒地说，铁罐怒不可遏，说）铁罐用这

5、么 刻的话来讽刺挖苦陶罐子，那他它凭什么奚落陶罐（铁罐认为自己很坚硬，而陶罐很容易碎，它只看到自己的长处，所以看不起陶罐。） 6 、师：真能干！铁罐认为自己很坚固（板书：坚固），这是它的长处（板书：长处），而陶罐很容易碎（板书：易碎），这是它的短处（板书：短处），它仗着自己的长处去奚落别的人短处。面对铁罐一次又一次的奚落，陶罐怎样对待的呢？“不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。（谦虚）“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来就是盛东西的，并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我不见得比你差，再说”相机设问：你认为陶懦弱吗？为什么？从哪里知道的？抓“争辩”读句子，注意省略号的读法。 师评

6、：我听出了这是一个不卑不亢的陶罐子；这是一个谦虚但并不懦弱的陶罐子；这是一个对自己充满自信的陶罐子.“何必这样说呢？”陶罐说，“我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”陶罐不再理会铁罐。（这是一种无声的抗辩）你觉得陶罐怎么样？（谦虚）五、学习后文。 1、师过渡：时间在流逝，世界上发生了许多事情。国王御厨里的铁和陶的命运到底如何呢？ 2、学生默读后文。 3、指名说。多请几位学生说。 师相机归纳或板书：无影无踪 成为文物六、小结全文 是呀，当年被奚落的陶罐成了珍贵的文物，而当初傲慢自大的铁罐却在世上消失了。读了这个故事你一定有许多自己的感慨，你想说点什么吗？我想对铁罐说： 我想对陶罐说： 我想对自己

7、说： 总结：我们只看到自己的长处，看不到自己的短处是不对的，我们不能拿自己的长处和别人的短处来比，要善于发现别人的长处，正确看待自己的短处。让我们大家相互尊重，取长补短，和睦相处板书设计 陶罐和铁罐陶罐             铁罐谦虚             傲慢光洁、朴素、 美观   无影无综 作业或预习1和同学们合作把这个

8、故事演一演。2课外读文：骆驼和羊，读一读，说说你读懂了什么？ 自我评价 陶罐和铁罐是一篇童话故事，课文生动有趣，情节富有变化，它讲述了国王御厨里铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐。许多年代后，陶罐出土成了文物，铁罐却不复存在的故事。这个故事告诉人们，每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。在反复的试教过程中，我对课文的思考、想法在加深，教学理念在变化，教学设计也随之改进。一、课文主线的把握：体会人物性格、挖掘做人道理故事中的陶罐和铁罐个性鲜明，铁罐傲慢无理，说话咄咄逼人，而陶罐谦虚容忍，态度温和友好，这从他们彼此的对话中鲜而易见。开始，我一直把抓人物性格作为学习的

9、主线，让学生在寻找人物神态，反复朗读对话的过程中加深对陶罐和铁罐的印象。于是乎，大家对铁罐的傲慢、轻蔑、恼怒很感兴趣，他们能惟妙惟肖地模仿动作、语气，把盛气凌人的铁罐表现地活灵活现。而对谦虚温和的陶罐，大家则表现得不温不火。因而整堂课的反面人物形象过于强调，突出了铁罐而忽略了陶罐，轻重倒置，难怪学生在结尾对陶罐铁罐说的话中，写到：“我喜欢铁罐，因为他很威风。” 这都是一味感受傲慢、轻蔑与恼怒的结果，其实这些词语都是我们生活中贬义词，只是帮助体会人物性格，无须过分强调，陶罐才是一个正面的，让学生有价值去体悟的人物形象。朗读对话是为理解人物性格服务，而人物不同性格正因对待问题，处理问题的角度、方法

10、所引起的，这才是整堂课的核心。于是，在后来的教学中，学生不只是简单地朗读课文，停留在理解人物性格的表面层次中了，大家都有了更深的感触，陶罐的谦虚温和是因为他看待问题很全面，因此他也有了好结果。语文具有丰富的人文内涵，大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容，对学生的情感、态度、价值观会产生深刻的影响。这篇课文带给学生的不只是两个性格鲜明的人物形象，更多的是教给他们应该正确地看待问题，要明白“尺有所长，寸有所短”的道理。二、教学理念的转换：按部就班读对话、顺水推舟入情境传统的教学总是在教师设计一套完整的教学设计后，学生按照教师的步骤，跟着问题一步步串着走，这主要体现了教师是主导而完全忽视了学

11、生是主体。我们说，教案要板块设计，非线形的一问一答，而是根据学生的不同回答，引发各种多元化的思考，闪烁出课堂的亮点。面对陶罐和铁罐来一回的对话，我曾经试过先读铁罐所有的话，体会他情绪的变化，再读陶罐面对铁罐说的所有答话，烘托出陶罐的气概。但是这样的朗读脱离了对话情境，对话对话，本来就是对着说话的，一味读一个人的语言，使得课文学习支离破碎。后来我又设计了一组组对话朗读的模式，请三组同学模仿人物，分别读好这三次对话。但是这三次对话平铺直叙下来，均匀指导，层次又不明显。学生在朗读人物对话时也总是少了一份神韵。后来，经过许多老师建议，教师在课堂中不要按部就班地指导朗读对话，教案是死的，而学生是活的，那

12、么有意思的故事，为什么不把他们带入到故事有趣的情境，随着情节发展自然展开对话呢？老师不是在背教案上课，而是在与学生共同学习，探讨、感受这个生动的故事。于是在后来的课堂中，随着故事的发展，我与学生们一起成了里面的陶罐和铁罐，三、教学设计的变化：单一地侧重、由面到点在我的观念中，一堂好课就要有重点，有需要突出，出彩的环节，因此，几次试教的过程中，我一直把陶罐和铁罐的对话作为设计重点，用不同步骤和方法来烘托这个亮点。但是渐渐地，我发现整堂课读对话，学生容易疲倦，课堂的气氛就像先上坡，又下坡似的，读到最后虽然感情是有了，但是总觉得有点索然无味，学生兴趣减弱，整堂课的内容含量也很单薄。于是我改变了原来的

13、教学设计，使对话部分变得粗线条一些，在品读对话前加入一个全文感知的填充课文内容的小练习。学生在自由读文后，看着内容提示，很轻松地就概括出了课文的主要内容，这对后面的学习起到了铺路搭桥的作用。语文学科的特点是既要富有人文性和又要具备工具性，为了充实课堂，让学生能在这堂课中学有所获，实现人文与工具的结合，在课堂尾声时，又有一个写话的练习 陶罐，我想对你说_。铁罐，我想对你说_。学生在感悟文章，认识两个人物后，对他们的性格，对他们的品质，对他们看待问题不同的态度，都有了或深或浅的想法，请他们写写想对这课文人物说的话，这是一个人文性的综合练习，在写话中学生充分表达出了自己的感受。陶罐，我想对你说：“你

14、真了不起，既看到了自己的缺点，也看自己的优点，你还能看见别人的优点，我要向你学习。”陶罐，我想对你说：“你真谦虚，对待朋友的态度那么好，我也想和你交朋友。”陶罐，我想对你说：“面对铁罐的傲慢，你还那么心平气和的说话，你可真有风度啊！”铁罐，我想对你说：“你不要太骄傲了，骄傲是没有好下场的。”铁罐，我想对你说：“陶罐对你那么好，你还那么傲慢，你一定交不到朋友的。”这样丰富精彩的写话是学生基本对文本的深入认识后，结合自己的生活体验，所有的感触。这样的语言文字综合性练习是新课程课堂所需要的。整堂课的教学设计我始终想体现人文性与工具性的统一，但是在课件出示对话部分，我把表示人物神态的词语，直接打在说的话后面，原本这样做的目的是让学生看着课件上的提出神态语，更快、更好地读出人物语气，但是这样急于发挥语文工具性的做法，却起到画蛇添足的反作用，让学生失去了在对话中亲身感悟的经历