最新《网络安全百家讲台》观后感

1、网络安全百家讲台观后感第 1 篇第 2 篇第 3 篇第 4 篇第 5 篇更多顶部目录第一篇：网络安全百家讲台观后感第二篇： 2020 年百家讲坛 观后感第三篇：百家讲坛观后感第四篇：百家讲坛观后感（ 初中版）第五篇：百家讲坛观后感更多相关范文 正文第一篇：网络安全百家讲台观后感网络安全百家讲台 观后感在大数据全球化的 21 世纪，网络安全显得无比重要， 许多重 要的信息资料通过网络来传播， 来被大家所知晓。 那么这个时候 网络安全就显得无比重要， 我们是否了解何为网络安全， 我们是 否已经陷入了网络诈骗中而不自知， 这一次的百家讲台解答了我 们的疑问。一致认为网络安全这个词很大，应该是专业人士

2、整日摆弄的 东西，什么所谓的网络诈骗，什么所谓的棱镜门都离我们很远。 直到听了这次的讲解， 才知道我们在网上的一举一动随时随地都 可能陷入不自知的危险当中， 而这种危险可小可大， 但总会给我 们带来不好的影响。 离我们最近的便是信息泄露事件， 相信很多 学生的家长都接到过如下内容的电话，“喂，哎呀，你的孩子 xxx 不小心从楼上掉下去了正在医院抢救呢！快汇些钱来吧！” 可疑的除了事情的真假， 值得我们深思的是诈骗团伙是怎么知道 我们的具体信息资料的。 但很多人对此不以为意， 认为只是个小 小的电话， 甚至还未自己发现了对方的骗局而沾沾自喜。 而在这 次的讲解中我们知道了事情的“真相”： 不法分

3、子通过不正当的 方式途径买到了学生的一手资料。 那这就充分说明了我们平常对 信息的不重视性，通过 qq 或者人人轻易地将自己的信息暴露给 陌生人。当 qq 数据库泄露时，我们的信息被“毫无保留”的坦 白在了他人面前。当 csdn 泄露们出现时，大家才开始注意到信 息泄露的危害， 随后国家才出台了有关的网络安全立法。 黑客攻 击，垃圾短信， 垃圾邮件以及频繁发生的网络个人信息泄漏给许 多人的生活造成了严重的困扰。我相信经过这一次的百家讲台大家都或多或少的了解了许多 关于网络安全和密码防护的问题， 在以后的类似网购这些易掉进 陷阱的地方多加小心谨慎， 那么这次的百家讲台可以说是很成功 了，不仅丰富

4、了大家的视野，也让大家在以后防止被骗被盗。 第二篇： 2020年百家讲坛观后感 2020 年百家讲坛观后感 观（探索发现 -清宫秘档 ）有感中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争 - 第一次鸦片战争。 从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当 时的国人世即广为流传， 实际上成为了全国通用的儿童教材， 而且经后世 学者不断增补，历久弥新。 三字经与百家姓 、千字文 合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有三 字经获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。 三字经植 根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。 其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中， 如开篇的“人

5、之初， 性本 善”，大多数中国人都耳熟能详。虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而三字经 中“人之初， 性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念 和期望。三字经一方面认为人本性是向善的，另一方面又强 调后天址转载请注明出第三篇：百家讲坛观后感观后感工程 132 谢仕琳 2在中华民族源远流长，丰富多彩，博大精深的伦理文化遗产中， 有很多优秀传统文化直到今天仍有着强大的生命力， 礼仪就是其 中之一。 礼仪是祖先留给我们一笔丰富的遗产。 所谓礼仪是在人 际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现律己敬人的过 程，涉及穿着，交往，沟通，情商等方面。今天晚上，看了关于”娱乐与礼仪”的视频后，我

6、深感羞愧，我 对社会上的礼仪了解甚少。作为学生，我们接触到的交际范围比 较小。在日常生活交往中所用的礼仪都是最基本的，并没有太多的讲究。但看了视频后，我对礼仪有了更进一步的了解。但是， 大部分人对礼仪还是很陌生。 所以，我们学习更多有关礼仪的知 识。当我们参加别人的生日晚宴时，客人不能打扮得比主人更美丽。 如果客人比主人打扮得更美丽， 就是对主人的不尊重。在宴会上, 一定要带异性伴侣，目的之一就是为了男女比例平衡。 目的之二 是为了避免在场的人没有舞伴的尴尬。 跳第一支舞的时候必须和 自己的伴侣跳。如果有机会，尽量去邀请主人跳舞，那是对主人 的一种尊敬。在晚宴上，不仅自己的举止要有礼貌，而且说

7、话也 要有讲究。当别人请你跳舞时，你不想跳了，要学会用委婉的语 言来拒绝。为了避免这种场合闹出笑话， 我们还得对一些晚宴说 的话有所了解。比如，当别人说：“小姐，可以请你跳支舞吗？” 可以回答“我刚才已经跳过了，谢谢。”这时，你应该明白那位 小姐的意思，不能再对别人纠缠了。礼仪集中反映了一个人的个 性素质，道德修养，审美修养与文化品位。公众可以从礼仪水平 上来评价一个人或一群体的道德修养和文明程度。中国的礼仪文化与西方不同，为了世界的人都 （ 本站向你推荐 ） 能够更友好的相处， 我们不仅要了解和学习中国的礼仪文化， 而 且还要学习西方的礼仪文化。 如果想请西方人唱歌， 刚开始的时 候就不能放

8、友谊长存这首歌。在中国人看来，这首歌是表示 我们对朋友的欢迎与重视， 表达我们的友谊很深。 但是在西方人 看来，这首歌就是要在结束的时候放的。一开始就放这首歌，在 西方人看来就是要赶他们走，表示对他们不欢迎。由此看来，西 方礼仪我们也要学习和了解，这样我们的礼仪知识才能更丰富。礼仪无处不在， 它贯穿于生活的方方面面。 它在社会生活中起着 非常重要的作用。 任何社会精神文明的构成， 都离不开礼仪氛围 的创造。 任何人都应该学习礼仪， 那样才能在社会交往中避免尴 尬的场面， 才能体现自身的素质与道德修养。 尊重他人是人与人 接触的必要和首要的态度。 要想赢得他人的尊重， 首先自己得礼 貌待人。 在

9、日常生活中的言行， 待人接物中展现自己文明有礼的 形象。我们要善于展现自己，利用各种场合，各种机会去表现礼 仪之美。如果我们都能礼貌待人，那么世界将会更和谐更美好。 第四篇：百家讲坛观后感 （初中版 ） 百家讲坛观后感 今天，我看了百家讲坛， 由王立群老师为我们解读 史记 秦始皇之唐人论秦。本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的，他们评价秦始皇有什 么特点。通过王立群老师的讲解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多 种多样的，没有统一的评价，有批评也有肯定，但从很多评秦的 史料来看，秦始皇备受唐人的关注。 但他也成了一个警示皇帝教 育的反面教员，王立群老师说，皇帝是需要人来约束，没有约束 的皇朝都

10、很短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为这点，大臣们 才有机会教育皇帝，于是，教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。在秦始皇对许多皇帝起到警示作用的同时，晚唐大诗人杜牧提出了不同的见解，在杜牧的阿房宫赋中提出，秦国的速亡，是 因为秦王太过于骄奢淫逸，太重视自己的享乐了。而且，一个帝 国的灭亡自身的原因是最主要的， 只要对他的臣民不施仁义， 不 爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最后所有的老百姓都会抛弃 这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时候， 没有吸取到秦国速亡 的经验，结果自己又亡国了。在秦朝，还有一件大事一一焚书坑 儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记 载中，秦始皇是一位不折不扣的暴

11、君，而在司马迁的记载中，秦 始皇焚书坑儒是事出有因的。 但唐朝的四位学者一一颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏的说法。 由此可见，在唐朝人的心中，秦始皇是一个及其阴险的暴君。在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的，每一个人对事物的认识都不一样。第五篇：百家讲坛观后感第一集从现代意义上来讲，西游记既是一部魔幻小说，也是一部成 长小说。因为，每个人的人生都是一场“西游记”，需要在向理想高峰攀登的过程中不断成长。虽然历经“九九八十一难”，当你取得人生的“真经”后，就会发现，所有的磨难都只是一种磨砺，所有的坎坷终将成为生命中的财富。 孙悟空 的磨难可

12、以说是与生俱来，他只是一个猴子，虽然被称为神猴，其实只是一只无父无母的野猴，在他出生的那一刻，虽然发生了石破天惊的一幕， 乃至惊动了天 上的大老板玉帝，风头可谓十足，然而这并没能给他带来命运的契机。那么，石破 天惊的一幕究竟是怎么发生的？作为一介“草根”野猴，孙悟空又是如何把握住 自己的命运的呢？从本期开始，让我们一起走进西游记原著，听河北大学韩田 鹿教授大话西游第一集石头里生出美猴王。第二集天产石猴称王之后，在花果山过了三百多年的逍遥生活，他虽然生活自在也只不过是一只猴子，然而是金子总会闪光的。没有背景，没有阔 亲戚的石猴，深知“知识改变命运”的道理， 他要向命运开战，三百多岁的石猴 毅然孤

13、身一人出国留学，历经磨难，最终拜到须菩提祖师门下，恩师给他赐名孙悟空，可别小看这个名字，这个名字让石猴实现了从猴到人的华丽转身，从此他上了新台阶。那么石猴究竟是在怎样的机缘巧合下， 遇到须菩提祖师的呢？悟空学 艺的过程，又带给我们怎样的人生启迪呢？敬请关注河北大学韩田鹿教授评说大话西游第二集猴王修成孙悟空。第三集练得长生不老之术，让孙悟空脱胎换骨；学会七十二变和筋斗云， 让孙悟空上天入地无所不能。但是这些神通对须菩提祖师来讲，只是雕虫 小技。按理说，勤学上进的孙悟空，应该再接再厉，多跟师傅学几手，可是万万没有想到，悟空的一个不经意的举动，竟然惹恼了师傅，最终被师傅逐出了山门。 那么孙悟空究竟做

14、错了什么呢？回到花果山自立门户的孙悟空，又是如何继续自己的修炼之路呢？这背后我们又读出，怎样性格的一个孙悟空呢？让我们走进西游记原著，一起听河北大学韩田鹿教授大话西游第三集初闯江湖露峥嵘。第四集夺了金箍棒，撕掉生死簿的孙悟空，在人间是要风得风，要雨得雨，小日子过得不亦乐乎。但是他没有想到，自己招惹的龙王和阎王可不是 好惹的，他们是天庭编制下的正式员工，吃了亏的龙王和阎王，最终一纸诉状把 野势力孙悟空告上了天庭。 无法无天的孙悟空招惹了正规军， 注 定是要吃亏的，没想到他竟然被召上天廷， 幸运地成为体制内的 一员。然而孙悟空没有把握住这个难得机会， 最终与天庭势不两 立，大闹天宫，落得个被压在五行山下，整整五百年的惨痛教训。 那么这一切究竟是如何造成的呢？让我们走进西游记原著， 一起听河北大学韩田鹿教授大话西游第四集闹天宫的代价。第五集被镇压在五行山下的孙悟空， 经过五百年的思考与反省， 终于要 走上新生的道路了。救他出山，领他上路的，就是很低调、来头 却很大的唐僧，他奉大唐皇帝唐太宗之命去西天求取真经。孙悟空一刑满释放，就加入了西天的取经队伍， 这其实是一件双赢的 好事，对孙悟空来说，他