广州陈氏祠堂的装饰

1、精选优质文档-倾情为你奉上浅析陈氏祠堂的装饰艺术一 陈家祠堂概况陈家祠堂是中国清代宗祠建筑，原称陈氏书院。位于广东省广州市中山七路。该祠始建于清光绪十四年(1888)，建成于光绪二十年(1894)，占地面积1.5万平方米，建筑面积6400平方米，现为。陈家祠堂是岭南民间建筑装饰艺术最丰富最有代表性的一座，被誉为岭南建筑艺术的宝库，有“百粤冠祠”的美誉，闻名于国内外，1959年，郭沫若写诗称颂：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。”陈家祠堂是一个院落式的建筑群，由大大小小十九座单体建筑共同组成，总体分三路三进格局，以中路为主线，两边厅堂、厢房围合，院廊穿插。每座单体之间又以青云巷相

2、隔，长廊与庭院分布有序，整体布局严谨对称。中路东西两侧均为厢房，东西厢房南北两端各建有一个书斋。北端为花园。所有面南的大型建筑均有檐廊，以石为柱。其中，聚贤堂位于中轴线上的主体建筑的中心，堂中横列的巨大屏风,玲珑剔透，为木刻精品，堂前设有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。除中轴线主体建筑外，其他厅堂、廊庑、斋室、厢房等建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等不同风格的工艺做装饰，多以梅兰菊竹、花鸟虫鱼、历史典故、戏曲人物等题材为装饰内容。陈家祠堂的装饰和工艺中，以三雕(石雕、砖雕、木雕)、二塑(陶塑、灰塑)和铜铁铸、绘画装饰艺术并称为陈家祠堂的“七绝”。其装饰精巧、堂皇富丽堪称罕见。

3、二 木雕在陈家祠堂的“七绝”中，木雕应用的范围最广，一进陈家祠堂可以看到大量的木雕装饰，色彩深沉而又古朴精美，可以说除了厅堂立柱，只要有木头基本都加以雕刻。在第一进建筑的中间，由一道双面镂刻有吉祥如意纹饰的巨大木屏门分隔内外。屏门下方的门板为实体，不透光，而屏门则是采用了镂空雕花的工艺，繁复的雕饰阻隔了视线，却又让景物若隐若现，起到了似隔非隔的艺术效果。在聚贤堂后有十二扇大型木雕屏风，格调高雅，构成了陈家祠第二进与第三进的分隔。在这一组屏风中，每一个屏风都有一个独特的历史故事。屏风上分别雕刻有从商周至宋代的历史故事，还有老百姓喜闻乐见的民间传说和以文人雅士为题故事材的内容。在构图上，屏风突破了

4、时间和空间的限制，采取“之”字形结构，把曲折复杂的故事集中到了一个画面上，由下至上按故事发生的时间顺序排列，故事情节和人物的形象极为传神。在陈家祠最后一进的大厅中，有11座8米多高的木雕神龛。神龛由基座、龛身、龛罩三部分构成。龛罩顶部中间刻有一个红日，又称为宝鉴。周边镂刻龙凤、花卉和人物故事，雕工精致，纹饰非常富丽繁缛，是广东现存最大型的清代木雕杰作。 三 石雕石雕主要是采用的材料都是上等的花岗石所制，多用于廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方。聚贤堂前的月台石雕栏杆，是陈家祠堂石雕装饰工艺的典型，望柱头的装饰更是别出心裁，它屏除了雕刻狮子和葫芦等广东民间祠堂的传统做法，而是换成了一

5、列石雕菠萝、杨桃、仙桃、佛手等一盘盘岭南佳果，形象生动，雕刻精美，富有岭南风情。在工艺上融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法，以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰。陈家祠堂各个厅堂的柱础都不相同，有如意云头、花篮型、菱形、竹节纹饰；有杨桃、柑橙、仙桃等各种瓜果装饰。既统一又富于变化，饱含地方风物的装饰情调，独具特色。陈家祠堂的石柱础是桩子基石，是承托梁架、柱子的受力点。石柱础具有抗压、防潮、不易磨损的优点。广东地区气候高温多雨，很容易产生白蚁，为了防止木柱下端腐烂和生白蚁，石柱础就要造得较高较大。陈家祠堂的柱础高身、细束腰，最窄的腰部直径只有18厘米，并饰以多

6、重优美的线条、如意纹饰和瓜果图案。经过民间艺人的精心雕琢，巧妙装饰，厚重的石柱础在石匠的钢凿下变得修长轻巧、秀气典雅，既有装饰性又不喧宾夺主。 四 砖雕砖雕以东、西倒座外墙的最具规模。广东砖雕以其刀工细腻的艺术风格见长，平面以深刻线条花纹处理，创造出纤细如丝的深刻线条技法，故广东砖雕又有“挂线砖雕”之称。陈家祠的砖雕，选用的都是由东莞精炼烧制而成的上等青砖。雕制之前，砖雕艺人依据图案的内容，先安排好层次，做好规划布局，并将每个部位的青砖详细勾画标记，然后逐块雕出所属部分的纹样，最后依次镶砌在墙上。砖与砖的缝口细如丝线，整齐划一，形成多层次的立体画面。小幅砖雕一般有三到四层砖的厚度，大幅砖雕多至

7、七到八层。这些砖雕的主体很多都是以浮雕为主，局部采用透雕、圆雕、镂空雕等多种手法，深雕细刻，远观层次分明，线条凹凸起伏，光影清晰；近看人物须眉毕现，动静神韵栩栩如生。在阳光的照耀下，让人感觉到黑、白、灰各色以及神态的丰富变化，令人叹为观止。最能代表“挂线砖雕”精细入微风格的，是陈家祠的廊门、檐下及山墙墀头的砖雕图案纹饰。陈氏书院聚贤堂前后石栏杆中嵌有铸铁栏板，即佛山铁画。其正面6幅为麒麟玉书凤凰图，台阶两边是双龙戏珠，还有三阳开泰、年年有余等。这些铁铸由佛山生铁铸造，打制或铸造而成，工艺精湛，构图精美。砖雕的题材主要取自中国戏曲故事，还有动物花卉等寓意吉祥的事物。五 陶塑陈家祠堂的陶塑五彩缤纷

8、，琳琅满目，令人目不暇接。11条脊饰中以聚贤堂的规模最大，其总长27米，高2.9米，连灰塑基座总高达4.26米。是陈家祠堂陶塑中的代表，全脊共塑224个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等。其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等。在制作工艺上采用捏塑、贴塑以及雕刻等手法来制作模型，待模型干施以黄、绿、宝蓝、褐、白五种釉色，再经过1000多度高温烧制而成。在技法上，陶塑脊饰很多都做了向前倾斜的艺术处理，适合从下往上观看，具有远视的效果。其中戏剧人物的造型独特，人物的身体和头像内部是空心的，双耳和鼻孔是相通的，这样就可以起到减少屋脊重量的效果。陶塑人物五官、

9、体形及神态夸张变形，具有“身长腿短，有眼无珠，有前无后”的特点。脸部和手等裸露的部分没上釉，烧后的陶泥所呈现的颜色正好与人物的肤色相同，这样就十分生动传神。 六 灰塑陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上，总长度达2562米，总面积约2448平方米，灰塑的题材与陶塑相近，主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等。灰塑主要是用石灰为原材料，加上稻草和草纸，特制成草根灰和纸筋灰，然后再根据建筑空间和装饰部位的需要设计图案，以草根灰堆塑造型，再用纸筋灰细塑表面，待干到一定程度后，绘上各种色彩而成，色彩艳丽，有着浓烈的民间喜庆热闹的气氛和民间艺术特色。 七 铜

10、铁铸铜铁铸在岭南地区的祠堂建筑中并不多见，这是西方建筑的一种风格。因为陈家祠兴建于清朝末年，当时的广州已是对外开放的城市，因此，陈家祠的铁铸装饰就表明当时的民间艺人已经明显地受到了西风东渐的影响。镶嵌在聚贤堂前的月台石雕栏杆之中的铁铸双面镂通栏板，是铁铸的代表。这些铁画是以低碳钢为材料，打制或铸造而成，工艺精湛，色调凝重，栏板一共有十六块，利用黑铁与白石的色彩，形成强烈、鲜明的对比。构图精美，极为典雅。陈家祠的铁铸通花栏板吸收了外国建筑铁铸构件的长处，又融入了中国民间传统题材，内容吉祥。八 彩绘彩绘在陈家祠堂内并不多见，只有一对门神和少数壁画还有一些烛花玻璃画，数量少但足以代表其质量之高，主要的代表是彩绘门神，陈家祠的门神特征显著，两个门神，身着戎装，一个红脸，一个黑脸，红脸的叫秦琼，黑脸的叫尉迟恭，他们是唐太宗李世民麾下的两员大将。九