解读《古诗两首》

1、解读古诗两首一、解读本单元编写意图。 古诗两首是六年级上册第一单元中的一篇课文，本单元共安排了我们爱你啊，中国、郑成功、把我的心脏带回祖国、古诗两首等四篇课文。围绕着“心中有祖国”这一主题，讲述了古今中外的爱国志士誓死不忘祖国的感人事迹，那深切的爱国之情让人动容，以此激发学生热爱祖国的思想感情。二、解读教材。 古诗两首分别为杜甫的闻官军收河南河北和陆游的示儿，这是两首经典的爱国诗篇。（一）解读闻官军收河南河北。这首诗被称为杜甫“生平第一首快诗”，是作者流落到四川梓州时所作。这一年杜甫五十二岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。当他突然听说官军收

2、复了蓟北这一喜讯时，大喜若狂，不能自抑，在极度兴奋中，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脸炙人口的七律名作。 诗中，作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜之情表达得淋漓尽致。细细品来，“忽传”表明捷报来得太突然，“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必须用很多笔墨，而诗人巧妙地用“涕泪满衣裳”这五个字就形象地把诗人喜极而悲、悲喜交集的内心逼真表现出来。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，此时不需要说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去

3、了，大家不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。弹指一挥间，诗人想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过，生动地再现了诗人的归心似箭。（二）解读示儿。古诗示儿是南宋著名爱国诗人陆游的绝笔。当时的南宋遭受金兵进犯，宋军节节败退，最后国都沦陷，从此江山破碎，不复统一。陆游伤心悲愤，临终前给儿子立下遗嘱“死

4、去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终前复杂的思想感情，既有对抗击金兵未成的遗恨，又有因祖国未统一的无限悲哀，更有对统一祖国必定成功的坚定信念。示儿是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游所写的示儿虽已有七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。 以上两首诗篇，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“但悲不见九州同”的悲痛，一喜一悲，都表达了诗人强烈的爱国热情。三、解读教学重难点。 这两首诗明白如话，感情饱满深厚，教学时的重难点就是要引导学生体会诗人强烈的爱国之情。因为现在的学生生活在和平年代，他们很

5、难体会“国破家亡”、“流离失所”的苦痛，因此，课前布置学生查询古诗作者及写作背景资料，可以帮助学生走进古诗，与诗人产生情感上的共鸣，从而突破教学重难点。四、教学建议。（一）课前搜集诗篇的写作背景，了解诗人。课前布置学生搜集古诗作者及写作背景资料，培养学生收集处理信息的能力。新大纲对高年级提出较高的阅读要求：“学习浏览，能根据需要收集有关材料。”但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人与学生感情之间的距离，以及古诗精炼、含蓄、跳跃的特点，均会造成学生理解上困难。因此，课前应该引导学生有针对性的进行资料的收集，例如：闻官军收河南河北中，应引导学生搜集安史之乱带来的战乱之苦；示儿中，陆游所经历

6、的金兵南侵之痛这个课前预习既为下一步学习古诗打下基础，又培养了学生主动学习的品质。（二）注重方法指导，激发学生潜能。训练学生理解古诗的方法，培养合作精神。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的。而教师应起到组织、指导、点拨的作用，帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、问别人每个学生都是有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体，要相信学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能，教师应创造机会让学生充分发挥。（三）想象诵读，领悟诗情。引导学生体会诗人的爱国情感是教学的重难点，因此，教学时应先让学生在理解古诗内容的基础上放声朗读几遍，再以课后思考题引路：诗中的哪些词语体现了诗人“喜欲狂”的心情？让学生再读古诗，动笔画出，继续采用独立学习、小组讨论、集体评议、师生交流等多种手段，让学生展开想象，各抒已见，体会感情，受到杜甫那强烈的爱国热情的感染和教育，同时学到了体会中心思想的方法，那就是要入情入境、大胆想象当时的意境。当然读的方式可以灵活多样，例如给诗歌配乐，然后进行朗读；师生共同诵读古诗等方法，变换方式让学生去读，学生在读中受到爱国主义情感的熏陶，才能真正走进诗篇，受到心灵的洗礼。（四）拓展