小学语文教学论文：语文与生活

1、小学语文教学论文：语文与生活语文从何而来？学习语文有何用处？这个看似很大的问题，其实很简单，语文在我们的生活是无所不在，无处不有的，谁不是从咿呀学语就开始和语文打交道的？你看，我们见过很多的家长，孩子还在襁褓中呢，就天天教他“锄禾日当午，汗滴禾下土”下面我就从以下几个方面谈谈语文与生活。一、认识语文的重要性语文和我们的生活息息相关。语文是一切学科学习研究的基础，是我们从事任何工作都离不开的一种重要技能。语文是学好其他学科的基础和获得知识的必需技能。事物的接受从理解开始，汲取知识离不开语文。如解数学题时，审题分析需要语文，证明诠释需要语文，答题归纳也需要语文。纵使你对生活充满了问号，对知识有着不

2、尽的求知欲望，但是如果不具备一定的阅读理解能力，你也只能望着沉甸甸的书，感叹“书到用时方恨少”了。语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现它在人类生活中举足轻重的地位。然而我们毕竟生活在高科技发展日新月异的21世纪，“数理化”思想的禁锢，使人们越发不重视语文了。甚至有中学生放言：“数学、物理和化学是固体；音乐、美术和体育是液体；而语文是气体。”由此可推想语文受重视的情况略见一斑。再举一个例子：很多人都读过三国演义，第七十二回有这样一个故事：有一次，曹操造了一所后花园。落成时，曹操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教

3、杨修。杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操验收，曹操大喜。这个故事说明了一点，那就是中国文字很了不起。中国文字分为六书，也就是说有六种造字方法，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。杨修所说的那个“阔”字，就属于形声字。曹操是三国时候伟大的军事家、政治家和诗人，他的学问是很深的。那天也许是他想和工匠们开个玩笑，或是想卖弄一下学问也未可知。他当然知道门里面加一个活字就是阔，也就是宽大的意思。可是工匠们不知道。那些工匠祖祖辈辈还不知道字是什么，他们怎么去理解呢？好在有个杨修，杨修也是很有学问的，他知道门里面加个活字

4、就是阔！如果不是杨修，那些工匠也许会有大麻烦。你想，丞相明明白白地告诉你们这园门太宽了，你们还不知道改，该当何罪？拉出去，斩了！一个冤假错案就这样形成了！你说语文重要不重要？那么语文到底是什么？当你听到一首动人心魄的歌曲，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文；当你看到一幅雄浑俊雅的书画，立即被其吸引，于是你搜肠刮肚，想尽华美词藻来赞美它，这就是语文；当你发表演讲、主持会议，甚至一个饱含深意的眼神，别忘了，这也是语文。这么丰厚的文化我们应该怎么去学习呢？我认为，语文教育的意义在于她试图改变一个人的性情，让他变得更有教养，更富情趣，更具亲和力，更懂得生命的无奈和崇高，更能理解、尊重和珍

5、惜生命，更能悲悯、宽容和善待自然、人、事，也包括自己，一句话，语文教育就是努力让人变得更像人。她让你谈吐自如，哪怕是一举手一投足一颦一笑，都自然流露出一种文化的底气和精神的意蕴。二、牵手语文，爱上语文刚才提到谈吐，我们应该注意些什么？谈吐的技巧很多，需要注意的方面也不少。首先要正确使用普通话，第二要掌握语速，再就是语气、语调，还有就是注意语境和肢体语言的配合。普通话现在应该不是个大问题了。你看大家现在都在使用普通话了，交流起来也方便多了。随着时代的发展，人们的交流越来越广泛，天南地北的人汇集到一起，如果没有一个共同的交流语言还真不行。除了学好用好普通话以外，我们还要注意语速、语气和语调。温家宝

6、总理在洛杉矶会见华侨华人时讲话，我们注意到了温总的语速不是很快，语气语调却很强硬。为什么呢？他生气了！他愤怒了！他要警告日本一小撮人！所以他的语速比较慢，表情很凝重。而且加上了肢体语言手势、环视四周等。再来看一段温家宝总理在洛杉矶会见华侨华人时的新闻稿，两个片段，内容一致，但是语气语调包括语速大不一样，前者肢体语言明显，后者根本就没有。为什么？前者是国家首脑对日发话，表明中国对钓鱼岛的主权，对日方无理无礼举动的愤慨，也可以说是最后通牒！这样，温总这话一出，日本立马放人。 在我们的教学过程中，伶俐的口齿、流畅的谈吐不可或缺，灵活的教法是重中之重，而这些如果离开了火热的“激情”，就像缺水的植物蔫了

7、，哪里还能有生机！激情是优秀教师的名片，激情体现教师一种积极向上的精神状态。因此，我坚信，“激情”是教学的第一要素。用自己的激情去感染每一位同学，成为我教学中追求的目标。我时常告诫自己，要牵住“幽默”的手，带幽默上路，分享给每一个爱学习的同学，一定要用“快乐”开拓他们的思维。本该苦口婆心的说教，一旦换一种方式，不妨照直说下去，不但显得风趣，还为让人接受。例如许多交通广告都这样说：“为了您的安全，请中速行驶”，这样说未尝不可，意思明了，语言恳切，可是呆板，不惊人，回首率低。更含蓄深情一点的劝告还有“司机贪饮一杯酒，亲人悲流两行泪。”但总是真情有余，风趣不足，那么，换一种思维方式会怎样呢？我看过这

8、样一些广告美国西海岸一条公路的急转弯处有一个广告牌：“如果您的汽车会游泳的话，请照直开 ”。另一拐弯处写道：“假如现在你还不想拥抱上帝，请将时速减至30英里。”这里有一个我们自己的北京某段公路广告牌：“您要知道，汽车不是一下子能站住的。”还是美国的 “电线杆自卫时，会给汽车和司机带来伤害。”一辆满载复印机的货车在某公路上行驶，车上贴着一醒目的告示：“小心驾驶，阁下无法复制。”汽车不会游泳我们都知道，可是有些人还是快速的冲进海里，后果很严重；上帝很多人都心存敬畏，特别是西方人。可到现在还没有谁说乐意和上帝拥抱的，这就是幽默的力量！还有一些车尾交通广告，采用拟人手法，善意地劝告人们小心开车，防止碰

9、撞“别吻我，烦着呢！”同样是提醒告诫，这些幽默风趣的，让人忍俊不禁的语言，会让司机在紧张的行驶中获得轻松的感觉，在枯燥的旅行中发生会心的微笑，从而明白深刻的道理，获得深刻的启迪。留心处处皆学问！只要我们留意，美好的语言就会脱口而出了。另外我们还可以巧用“环境”，使谈话的气氛轻松。刚刚读了贾平凹的好读书，对那深化主题的幽默诙谐的语言，玩味不已，听这一段“手上何必戴金银，金银是矿，手链也是矿嘛。”“好读书者就得受穷。心用在书上，便不投机将广东的服装贩到本市赚个大价，也不取巧在市东买下肉鸡针注了盐水卖到市西；饭盒里也不捎工地上的水泥来回家修下浴池”这几句数落“好读书”者“不懂得生活”的诙谐之语，似贬

10、实褒，既赞叹了读书者的高洁品德，又讥讽了那些投机取巧，损公肥私的丑行。诙谐之语引人自醉。再来看几个故事：有一天，郑板桥到一位姓陶的朋友家去祝寿。正逢滂沱大雨。他刚一进屋，主人就捧出文房四宝，请他写些贺词之类。郑板桥亦不推辞，挥笔就写下“奈何”两个字。人们围上来看，都不解是何意。郑板桥接下去又继续写下两个“奈何，可奈何”，众人立即哗然，主人神色也很尴尬，不知郑板桥搞什么名堂。正在群情疑惑之际，只见郑板桥笔走龙蛇，刷刷地写下了下面三句诗：“今日雨滂沱，滂沱雨祝陶公寿，寿比滂沱雨更多。”至此大家才如释重负，众口称赞郑板桥能即景赋诗，才思敏捷。特别是在“奈何，奈何，可奈何”这种大煞风景的句子之下，摄情

11、入境，即景抒情，竟能刻意翻新，反贬为褒，堪称奇才。究其底，作者摄景入情，肆意的铺垫蓄势，突然抖出主旨，平中见奇，更胜一筹。这可谓平中出新的经典例子。纪晓岚嘲讽群臣的诗更是此类典范，“鹅，鹅，鹅，鹅，鹅，鹅，鹅，一鹅一鹅又一鹅，食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多。”当众臣还在为前面两句的“平庸”而指指点点的时候，随口咏出的“惊世”妙言让群臣汗颜，而无地自容。“刺”虽不多而刺到痛处。真可谓陈中出新，新“意”逼人。还有朱元璋的“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅二撅，三声唤出扶桑日，扫破残星与晓月。”诚然，写文章要流畅自然，挥洒自如，不雕饰，不造作。苏轼说“文理自然，姿志横生”。李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”王国维说：“古今之大文学，无不以自然胜。”这些无疑都是至理臻言。真正优秀的文章当像苏轼所言：吾文如万斛涌源，不择地皆可出。在平地滔滔汨汨，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。听可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是