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文档简介
1、季氏将伐颛臾(第一课时)学习目标疏通文意,归纳文言词语意义及句式。弄清思路,理解课文。了解孔子的政治主张目标重点难点阐述孔子的主张。文言多义词与句式辨识。第一课时一文学知识简介本文选自论语 季氏。论语是先秦时期一部著名的语录体散文集,主要记载了孔子及其弟子的言行,以记言为主。论语 的内容不仅反映了孔子的人生态度和当时社会的社会风貌,还涉及政治,哲学,教育,文艺等各个方面。在政治上,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”,“克已复礼”;在教育上主张“有教无类”,“因材施教”;在学习方法上,他认为应该“举一反三”,“温故知新”,“学而不厌”,“不耻下问”。论语 语言简朴,生动、通俗、深刻,具有格言特。论
2、语 是中国儒家文化的最重要的经典之一,它的许多思想对中国几千年的社会发展产生了巨大的影响。古人有“半部论语 治天下”之说。由此可见这部著作在中国文化史上的地位二正文全解第一:疏通课文(一)初读 1正音:颛臾()稷()兕()椟()与()冉()柙()费()2学生自由朗读。注意人物的语气。(二)释读(解释加点字,并解决文段后的题目)季氏将伐颛臾论语季氏将伐()颛臾。冉有、季路见()于孔子,曰:“季氏将有事()于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是()过与()?夫颛臾,昔者先王以为()东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”翻译句子:无乃尔是过与?_是社稷之臣也,何以伐为? _思考:对于季氏将伐颛
3、臾这一消息,孔子的反应是什么?理由是什么?_冉有曰:“夫子欲()之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:陈()力就()列(),不能者止()。危而不持(),颠()而不扶,则将焉用彼相()矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 翻译句子:危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?_虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?_思考:冉有的托词是什么,孔子引用那些话,引用那些比喻反驳冉有?_冉有曰:“今夫颛臾,固()而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾()夫()舍()曰欲之而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡()而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾
4、()。夫如是,故远人不服,则修文德以来()之,既来之,则安()之。今由与求也相()夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守()也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”翻译句子:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。_盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。_思考:冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么?孔子又是怎样反驳冉有的?_附译文:季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人拜见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颛臾,先王曾经任命他(的国君)主管祭祀蒙山,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正
5、是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季氏要这么干,我们两人都不想呢。”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:估计自己的力量才去就职,如果不能,就应该辞去职位比如瞎子遇到危险,不去护持;将要摔倒了,不去搀扶,那又哪里还用得着那些搀扶盲人的人呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟壳美玉在匣子里毁坏了,这应责备谁呢?”冉有说:“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的封地费县很近。现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说:“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的人。我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不必担心财富不多,只需担心分配不均;不必担心人民
6、太少,只需担心社会不安定。若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在宫墙里面。”课文阅读训练冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,
7、而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”1.下列说法中正确的项是( )“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”,词性相同,而词义不同。“不患寡而患不均”中的“不”,“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是( )而/谋动/干戈/于邦内 而谋/动干戈/于/邦内而/谋/动干戈/于邦内 而谋/动/干戈/于邦内3.指出下列句子中“之”字用法不同的项( )既来之 君子疾夫舍曰欲之则
8、安之 吾恐季孙之忧4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。 5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解,选出正确的一项( )远方的不服,不能前来和好。偏远地方的人不服,不能前来和好。本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。本国以外的人不服(你们)却不能使他们前来归附。6.孔子批评冉有,说了哪几点道理,作出简要回答。 季氏将伐颛臾(第二课时)学习目标疏通文意,归纳文言词语意义及句式。弄清思路,理解课文。了解孔子的政治主张目标重点难点阐述孔子的主张。文言多义词与句式辨识。第二课时一、复习1解释下列加点的词语(1)昔者先王以为东蒙主(
9、160; )(2)季氏将有事于颛臾( )(3)且尔言过矣( )(4)是谁之过与(
10、160; )(5)后世必为子孙忧( )(6)无乃尔是过与( )2翻译下列句子:(1)
11、无乃尔是过与?
12、0; (2)陈力就列,不能者止。
13、60; (3)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
14、60; (4)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
15、0; (5)既来之,则安之。
16、; 3根据原文填空:(1)夫颛臾,
17、160; , ,是社稷之臣也。(2)陈力就列, 。危而不持,
18、 , ?(3)且尔言过矣, ,
19、60; ,是谁之过与?(4) ,而不能守也;
20、160; 。吾恐季孙之忧,不在颛臾, 。二正文全解第二:概括文言现象1.一词多义(1) 是社稷之臣,何以伐为 季氏将伐颛臾意义:_ 同行十二年,不知木兰是女郎 木兰诗意义:_(2) 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 季氏将伐颛臾意义:_声非加疾也,而闻者彰 劝学意义:_(3) 陈力就列,不能者止 季氏将伐颛臾意义:_河曲智叟笑止之曰 愚
21、公移山意义:_一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨 狼意义:_(4)昨夜见军帖,可汗大点兵 木兰诗意义:_曹刿请见 曹刿论战意义:_ 冉有、季路见于孔子曰 季氏将伐颛臾意义:_秦诚恐不可得,徒见欺 廉颇蔺相如列传意义:_ 风吹草低见牛羊 敕勒歌 xiàn,意义:_ (5) 臣请缚一人过王而行 意义:_ 过犹不及 论语·先进意义:_ 以其境为清,不可久居 小石潭记意义:_ 是谁之过与 季氏将伐颛臾意义:_ 无乃尔是过与 季氏将伐颛臾意义:_ 且尔言过矣 季氏将伐颛臾意义:_ 2词类活用 故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。 用法:_意义_2.特殊句式 无乃尔是过与 _是社稷之
22、臣也,何以伐为?_第三文本探讨。思考:课文中哪里能体现出孔子的“仁”的政治思想? _三课堂达标:(一)阅读下列语段,完成后面问题。 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙、之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”1加粗的字与其他三项读音不同的一项是 ()A今夫颛臾B相夫子C君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞D夫如是2孔子
23、称呼弟子,一般直呼其名,如“求也”“由也”等。而在本文中,对冉的称呼,却省去了这个“也”字,三次直呼“求”。对此分析错误的一项是 ()A省去“也”,表现出孔子的语气急促,态度严肃。B突出孔子声色俱厉的那种神态。C突出了孔子的义正辞严和冉有的理屈词穷。D突出孔子对冉有的观点及做法深恶痛绝。3对这段文字分析错误的一项是 ()A孔子批评了冉有口是心非、编造借口、不说老实话的两面派态度。B孔子主张财物均匀分配,上下和好相处,相安无事。C孔子主张以德服人,用礼乐教化人,实行仁义之政。D季氏攻打颛臾的主要目的是防止鲁国国君削弱自己的权力。4“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”表现了孔子的什么特点()
24、 A孔子批评冉有政治品质的不端正,表现对学生的严格要求。B孔子反对季氏攻打颛臾,表现了孔子“仁义治邦”的政治主张。C孔子尖锐指出季氏的忧患在萧墙之内,表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。D孔子不赞成季氏攻打颛臾,表现了孔子在原则问题上有当仁不让的精神。(二)阅读下列语段,完成题目 季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?”夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟
25、中,是谁之过与?”1下面哪一项中“相”与例句中的“相”词性相同?()例句:则将焉用彼相矣A今由与求也,相夫子B季文子相三君,妾不衣帛C操虽托名汉相,其实汉贼也D非务相反也,时势异也2下列句子中加粗的多义词,解释有误的一项是 ()A无乃尔是过与 过:过错B是谁之过与 过:错、差C且尔言过矣 过:差错D臣有客在市屠中,愿枉车骑过之 过:拜访3下列句子中没有词类活用现象的一句是()A危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣B夫如是,故远人不服,则修文德以来之C既来之,则安之D殚其地之出,竭其庐之人4. 下列对文意理解欠妥的一项是()A季氏将伐颛臾从个侧面反映了孔子的政治思想和政治态度。B孔子贯反对以力服人
26、,推行以德服人,强调礼治。C文中对话符合人物身份,作为老师,孔子虽然义正词严,但出语温和;作为学生,冉有话语简洁,显得恭敬、拘谨、有礼。D季氏将伐颛臾一文中写了孔子和弟子的三次对话,孔子引古语,用比喻,揭真相,驳斥冉有的托辞。季氏将伐颛臾答案: 1明确:“求!无乃尔是这与(板书)?”(冉求,这难道不是你的过错吗?) 孔子对二人是当面呵斥,说明孔子是不赞成这种做法的。 批评完后,孔子又阐明了三点不赞成的理由(板书):
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