《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书《尉缭子》一书对于它尉缭子是谁.doc

1、尉缭子是中国古代的一部重要的兵书。尉缭子一书，对于它尉缭子是谁尉缭子兵法。尉缭子是中国古代的一部重要的兵书。尉缭子一书。对于它的作者。成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说尉缭子的作者是魏惠王时的隐士。一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于汉书·艺文志。书中杂家类著录尉缭29篇。兵形势家类著录尉缭31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了尉缭子残简。说明此书在西汉已流行。一般认为成书于战国时代。中文名,尉缭子兵法。出处,尉缭子。人物,大梁人尉缭。时期,秦朝。内容简介。尉缭子是中国古代颇有影响的一部著作。对它的作者和成书年代。历来就有各种不同的说法。 第一种意见：

2、尉缭子是一部伪书。虽然汉书·艺文志著录有“兵形势”尉缭31篇。但今存尉缭子不讲“兵形势”。显然不是汉书·艺文志所著录的尉缭。而是出于后人的伪造。不过。自从1972年山东临沂银雀山汉墓尉缭子残简出土后。学者们发现残简有6篇与今存尉缭子相合。伪书一说已遭到大多数人否认。另有唐魏徵群书治要辑尉缭子4篇。对考校此书均有重要价值。 第二种意见：尉缭子的作者名叫尉缭。是战国时人。此书的前身即汉书·艺文志所著录的“兵形势”尉缭31篇。 第三种意见：与第二种意见大致一样。不同处在于它认为此书的前身是汉书·艺文志所著录的“杂家”尉缭29篇。“杂家”兼合儒墨名法之说。“杂家

3、”尉缭属“商君学”。除阐述军事外。还应论及政治和经济。它虽谈兵法。却并非兵家。隋书·经籍志著录有“杂家”尉缭子5卷。这都和今存尉缭子的内容和卷数一样。可见今存尉缭子即“杂家”尉缭子。宋人将“杂家”尉缭子收入武经七书。归入兵家。所以后人多误认尉缭子为兵家之书。 尉缭子反对迷信鬼神。主张依靠人的智慧。具有朴素的唯物的思想。它对政治。经济和军事关系的认识是相当深化的。在战略。战术上。它主张不打无把握之仗。反对消极防御。主张使用权谋。争取主动。明察敌情。集中兵力。出敌不意。出奇制胜。这些观点即使在今天也仍有值得参考的价值。 尉缭子是战国晚期阐述军事。政治的一部著作。共五卷二十四篇。南宋刻行的

4、武经七书本最早。汉书·艺文志杂家收录了尉缭子二十九篇。唐朝初年的群书治要中节录了尉缭子四篇。1972年。山东临沂的银雀山一号汉墓出土的竹简。也有和尉缭子相符的竹简书六篇。从这几篇的情况来看。如今流传版本的文字有很多删节和讹误。篇名常和竹书不合。但根本上没有后人增加的内容。 尉缭子反对军事上相信“天官时日。阴阳向背”的迷信观念。强调政治。经济对军事的决定性作用。其理论程度很高。思想中糅合了儒。法。道各家观点。这也许是被纳入杂家的主要原因。后半部重刑令以下十二篇。对研究战国时代的军法颇有帮助。所以有人把此书作为兵书来对待研究。著录与版本。班固的汉书·艺文志中。列在“杂家类”的尉缭有29篇。列在“兵形势家类”的尉缭有31篇。由于班固没有对两者之间的关系给予说明。而流传至今的尉缭子仅有24篇。与上述两种尉缭的篇数均不相符。这就个后人的研究带来了困难。也正式因为这个原因。关于尉缭子的著录及其版本。成为了历代学者研究该书是集中讨论的又一个重要问题。银雀山竹简尉缭子出土以后。对这个问