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文档简介

1、系部: 专业: 班级: 姓名: 座位号 密封线内不得答题密绝密启封前 连云港中等专业学校20152016学年度第二学期 2015 级 非综合班 语文 学科 期末考试 本试卷分为第卷(客观题)和第卷(主观题)两部分。试卷满分100分。考试时间120分钟。注意事项:1.答卷前考生务必将学校、专业、班级、姓名填写在答题纸密封线内。2.考生必须用钢笔或圆珠笔将答案直接答在答题纸上,如果答案不填写在答题纸上,成绩将无效。3.考试结束,考生将第卷、第卷及其答题纸一并交回。同学们:你们好!试卷并不难,只要你认真仔细地做,一定能发挥出自己最好的水平!第卷(共 44 分)一、基础知识(每小题2分,共20分)1选

2、出下列词语中划线字读音没有错误的一项 ( )A攻讦(jié) 茗烟(mín) 时髦(máo) 锱铢必较 (z)B雇用(yng) 援例 (yuán) 频繁(píng) 昙花一现 (tán)C威慑(shè) 灞桥(bà) 障碍(ài) 一蹴而就(cù)D钳制(qián) 付梓(xn) 赋予(y) 刮垢磨光(gòu)2下列词语中没有错别字的一项 ( ) A惊惶 惊慌失错 急燥 戒骄戒躁B凄惨 残无人道 规巨 目光如炬C呆笨 笨口拙舌 水槽 剔除糟粕D犄角 奇角之势 蜷缩 两情缱蜷3

3、下列词语中划线词解释没有错误的一项是 ( )A明日黄花(菊花) 销声匿迹(销毁) 孤芳自赏(欣赏)B有史可稽(滑稽) 此去经年(经过一年) 媲美(比得上)C灭顶之灾(头顶) 崩塌(倒下) 拯救(救)D相形见绌(不足) 冥思苦想(艰苦) 推陈出新(旧的)4.下列横线上依次填入的词语正确的一项是 ( )科学的文字越限于直指的意义就越精确,文学的文字 却必须顾到联想的意义, 是在诗方面。直指的意义易用,联想的意义却难用, 前者是固定的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。既是游离的,个别的,它就不易控制。 它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至于支离。A 有时 尤其 因为 所以 B. 有时 或

4、者 因为 而且C. 有时 尤其 因为 而且 D. 有时 或者 因为 所以5.下列各句中没有语病的一项是 ( )A文化的发展需要纵向的积累与创新,横向的沟通与借鉴。 B请大家牢记这些规章制度,避免不犯原则性的错误。 C不少中国顾客指出,关键因素在于麦当劳的就餐环境和优良服务是吸引他们来就餐的重要原因。D你能否成为这场竞赛的优胜者,取决于你每天的刻苦训练。6.下列各句中,划线成语使用不恰当的一句是 ( )A. 打假活动是长期的,如果我们稍有放松,假货又会东山再起。B. 看到这个小品,连一向严肃的父亲也忍俊不禁。C.面对激烈的竞争,我们不应该怨天尤人,更不应该妄自菲薄。D. 这些伪劣药品造成的危害骇

5、人听闻,药品市场非整顿不可。7.下列标点符号使用有错的一项是 ( )A这里所要讨论的“过去”,主要指的是传统,即那个在已往的历史中形成的,铸造了过去、诞生了现在,孕育着未来的民族精神及其表现。 B用浅绿透明的“鱼鳞纸”扎了一只纺织娘,栩栩如生。C.我睡得比昨晚安静些······奇怪的是,第二天,当我放学回家时,发现我送出去的东西都重新摆在原来的位置上。D这种成熟的很快的幼虫每个小孔内一个即以蝉卵为食,代替了蝉的家族。8.下列作家作品对应错误的一项是 ( )A咬文嚼字 胡适 中国现代作家 B鸿门宴 司马迁 西汉文学家C蝉 法布尔 法国昆

6、虫学家 D师说 韩愈 唐代文学家9.下列表述错误的一项是 ( )A. 咬文嚼字中作者对郭沫若先生使用“你这”式句子的效果都表示了肯定。B.在传统文化与文化传统一文中,作者探讨了传统文化和文化传统的内涵与区别,论证严密。C. 记叙和议论结合的文章,记叙是议论的基础和前提,议论是记叙的深化。D.记叙中的议论有时在开头,有时在结尾,有时在段与段之间。10.下列各句中,论证方法判断有误的一项是的一项是 ( )A韩愈谈他自己做古文,“惟陈言之务去”,这是一句最紧要的教训。(引用论证)B1994年临近国庆时,该店还举行了庆祝国庆的升旗仪式。(事实论证)C中国百姓日常用的笤帚到了西方往往变成挂着墙上的艺术品

7、。(比喻论证)D. 与麦当劳不同,中式餐馆菜单品种不仅繁多,而且品种价格差别巨大。(对比论证) 二、阅读理解(每小题2分,共24分)(一)无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”,它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义迷离不易捉摸,它可以联想到燃烧弹,鸦片烟榻,庙里焚香,“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”种种境界。直指的意义载在字典,有如月轮,明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外月晕、晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同,变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就

8、越精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。直指的意义易用,联想的意义却难用,因为前者是固定的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。既是游离的,个别的,它就不易控制。而且它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的惠山烹小龙团诗里三、四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”,“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的,如果你不知道这个关联,原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味,也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混有蕴藉。难处就在于

9、含混中显得丰富,由“独携小龙团,来试惠山泉”变成“独携天上小团月,来试人间第二泉”,这是点铁成金,文学之所以为文学,就在这一点生发上面。 11横线处的词语填写最正确的一项是 ( )A. 变化莫测 沁人肺腑 点铁成金    B. 变化多端 沁人心脾 点石成金C. 变化多端 沁人心脾 点铁成金    D. 变化莫测 清沁肺腑 点铁成金12下列对选文中引用苏轼的惠山烹小龙团的用意,,分析正确的一项是( ) A.这是一个“咬文嚼字”的范例。 B.为了说明推敲词语所带来的不同韵味。C.表达更动了文字就改变了思想盛情的观点。 

10、   D.为了说明文字的联想的意义。13下列说法不恰当的一项是 ( )A. 燃烧弹,鸦片烟榻,庙里焚香,“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”都可以由“烟”联想而来。B. 比起直指的意义,联想的意义不易控制,比较含糊,但是意蕴丰富。C.文学的文字常常顾到联想的意义,尤其是在诗方面。D. “惠山泉水泡小龙团茶”这句话显得更丰富,也更有蕴藉。14.下列论证方法中,选文没有运用的一项是 ( )A.举例论证。 B. 引用论证 C.对比论证   D. 类比论证(二)  楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃

11、夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张  良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,  臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:君为我呼入,吾得兄事之。”

12、张良出,要项伯。项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具官臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:”旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。15、下列句中加点的古今异义词,解释有误的一项是    (    )A约为婚姻(这里指结婚)B备他盗之出入与非常(指意外的

13、变故)也。C沛公居出东(指崤山以东)时D若能以吴越之众与中国(指中原地区)抗衡16、下列句中“所以”的用法与“所以遣将守关者”不同的一项是    (    )A、师者所以传道受业解惑也B亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也C、此国之所以不昌也D. 只知其然,不知其所以然17.下列句子翻译有错的一项( )A.君安与项伯有故 :你怎么跟项伯有故事?               

14、;     B.沛公奉卮酒为寿:沛公举起一杯酒,祝项伯健康。C.距关,毋内诸侯,秦地可尽主也: 把守函谷关,不要让诸侯进来,秦的地盘尽可以称王了。                    D.籍吏民,封府库: 登记了官吏、百姓;封闭了仓库。18、下列叙述不符合文意的一项是    ( )A 刘邦邀请项伯,又是敬酒

15、,又是拉关系,用谎言为自己辩护,企图笼络住项伯,让项伯在范增面前为张良说些好话。B 项伯回到军营,把刘邦的话如数告诉项羽,并趁机为刘邦说情。项羽竟然答应了,刘邦也如愿了。    C.刘邦回答张良“谁为大王为此计者”的问话时,说是有蠢小子唆使,实际上是他自己的想法。D项伯把项羽要攻打刘邦的机密泄露给了张良,这里,项伯本是为个人情谊,结果却坏了项羽的大事。(三) 三阅读下面两段文字,完成7-10题。  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生知之,孰能无惑?惑而不从师,为惑,终不解。生吾前,其闻道也固先乎吾,吾

16、从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之存,师之所存也。  嗟乎!师道也不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年

17、相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!19.第一段的中心句为 ( )A. 是故无贵无贱,无长无少,道之存,师之所存也。 B.古之学者必有师C.人非生知之,孰能无惑? D. 师者,所以传道受业解惑也20.下列两组加点词的含义分析正确的一组是:( ) 其为惑也,终不解矣              圣人之所以为圣 于其身也,则耻师焉,惑矣   

18、        师者,所以传道受业解惑也A与的“惑”相同,与的“所以”不同B与的“惑”不相同,与的“所以”也不相同C与的“惑”不相同,与的“所以”相同D与的“惑”相同,与的“所以”不相同21.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项:( )A圣人无常师       B道之所存,师之所存也 C不拘于时,学于余    D句读之不知,惑之不解22.下面对这两段文字分析不正确的一项是: ( )A第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。B作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。C第二段作者接连用了三

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