以道始,以道行

1、以道始，以道行黄松峻博士，即玄一道人，是武当派开山祖师张三丰之第十五代传人，是一位对传统“道”文化太极文化及中华文化有着精深研究的得道者。多年来，致力于继承和弘扬武当文化。同时,亦是武当学院的创办人，是一位传道授业解惑的师者，其门下弟子过千，遍布海内夕卜。授道中，坚持有教无类不分宗教和种族，因材施教，将“道”更好地传授弟子。其中，“武当学院”四字，乃武侠小说大师金庸先生所题。【黄松峻博士，玄一道人,北京师范大学史学硕士和教育管理学博士，并师承武当三丰掌门清微道长，师赐道号为师玄，成为武当张三丰太极拳第十五代正宗传人，武当影视产业有限公司董事长，湖北省武当山特区驻香港办事处负责人，中华武当太极学

2、会创会会长。并创办了武当学院，兼任院长，致力于继承和发展武当世界文化遗产，弘扬中华太极道文化。】闻道后修道黄松峻博士，即玄一道人也。要想弄清“玄一”的根由，需从道说起，更需从道德经说起。笔者曾以为“玄一”中的“玄”，取自“玄之又玄，众妙之门”之“玄”，而“一”取自“道生一,一生二,二生三，三生万物”之66”。其实，这与玄一道人之本意大相径庭。他谆谆善诱，解释道：“正确的老子道德秘本是，道生玄一，玄一生二，玄二生三，三生万物'。”一语中的，让人茅塞顿开，由此可见，对于“道”以及道所涉及的问题的认识，无疑成为“万物之母”的“人道之基，悟道之门”0何为“道”？道德经开宗明义，即对道做出了一个

3、描述：“道可道，非常道”；庄子则云：“道不当名”，“道昭而不道”；韩非子则认为：“道者，万物之始，万物之源，万物之所然，万物之所成”；后世论道，更是不计其数，“一阴一阳谓之道”，“形而上则谓之道”等等。千载以降，论述众多，但本质一致，“同出而异名”，即世界本质问题，可谓“独立不改，周行而不殆”。老子说：“上士闻道勤修之。”无论道为何物，终究归乎人性本张，居”行 身紧题谐不为必黄松峻博士一直思考人类的最大问题，即生存问题。如今，世界能源，生态危机，气候反常等等，无不威胁人类生存，黄松峻博士认为此等问皆可以由“道”迎刃而解。他说：“道法自然，道追求天人合一，追求和处无为之事，行不言之教；万物作而弗

4、始，生而弗有，为而弗恃，功成而'。”可见,道之于世人万物，抑或世界，甚至寰宇，皆“无为而无不。黄松峻博士主张，由“闻道”而后及时“修道”，百利而无一害，势在如何“修道”？黄松峻博士说：“道文化，源远流长，博大精深，修道贵在持之以恒，绝非一朝一夕之功。”“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”“修道是十年、百年，甚至更久的事，时间积累不够，很难得道。”他说，“诸如，邵逸夫先生，一位百岁老人，其实就是一个道体，慈眉善目，举手投足间都合乎道，所以，没有阅历，没有修为，是难以达到他那种境界的。”反躬己身，黄松峻博士则身体力行，每日都诵读经典。他传授秘诀：“吟诵万遍，道理

5、自明。即每天就读几段，甚至几句，反复吟诵，才可能略有所得。”显然，对于黄松峻博士而言，每天“修道”，“学而时习之，不亦乐乎”？悟道且行道在治学上，除了获得史学硕士外，他还是教育管理学博士，但黄松峻博士最大的成就无疑在“道”文化的研究和弘扬上，他是正宗的张三丰第十五代传人。他说：“修道最重要的是什么？就是要道法自然，遇事不慌不忙，从容之中，于轻松中，传道解惑，也不一定要通过语言，语言表达只是传道的小部分，大部分通过神态、身体语言和一些玄乎的感觉，这才是道。圣人之道，行不言之教，言有尽，意无穷。”因此，在给学生讲课之时，黄松峻先生自言，既是在上课，也是在聊天，甚至在授道，“无为而治”'“清

6、静无为”，于无声无息中，大道彰显。对道家学派的创始人、世界文化名人老子，黄松峻博士满怀敬意，他说：“老子的道，何等博大精深，多少人能悟到其思想的九牛一毛，也算不错。连孔子都将老子比喻成龙。龙是什么？是中华文化中最完美的集中，糅合万兽之精华。”悟道中，他思索最深最肯第，当属关乎人类最大之问题，即生存问题。“老子讲了世界最大的问题，即生和死的问题，即性命的存在形式如何，为道者生，为德者死，即得道者生，显德者死，。老子一直主张清静无为，效法自然。5,他说，“怎样得道，就要向老子学习，虽然不能得其亲授真传，却幸有文本，每天读一点，才能有领悟。我每天都读，不会也不可能一次性读完，而是一点一点，有一点感悟

7、5就受益匪浅。”如果说，老子的思想，是无边无际的大海，浩淼万里，那么可以说，黄松峻先生在修道中悟到的“道“文化和思想，则是一条河流，虽不及大海浩瀚，却也是润物而无声，显德于世。从修道以来，他一直致力于将道文化传播于世，让优秀文化占领文化市场。在选择传道之所时，他认准了香港这块宝地。他说：“香港中西文化交汇，中华民族的文化要走向世界，这里一个很好的文化平台，。中华文化需要继承、发掘、研究,更需要实践、弘扬，为世界的和谐作出贡献。”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”从2005年创办，黄松峻博士创办了武当学院，开启了躬行道的新里程。据了解，来拜他为师的都是高文化素质的社会各界精英；而他也因

8、材施教，根据学生的情况和爱好，安排传授不同的内容，让学生各得所需，各受其益。曾经，一位黄松峻博士的学生，年近不惑却身染疾患，拜师后，经过一段时间的精心修为，精神焕然一新。因此，他的学生遍布五湖四海，不论种族宗教信仰，更不论国籍、性别，只要有向道之心，竭诚之志，他都会言传身教。有感于黄松峻先生的传道之心，令著名武侠大师金庸博士，亲自为其学院题字。黄松峻博士说：“在金庸博士的小说中，武当有崇高的地位，他就是藉助小说的形式，去表达中华文化的内涵，塑造出了他心中的英雄，人类精英，引导人们尊道明德。他老人家真是功德无量。乐道与得道在“行道、弘扬“道文化”之路途中，要想愈行愈远，离不开“乐道”，只要“好之

9、、乐之”者，才能有所得。黄松峻博士说：“古人说安贫乐道，其实就是追求快乐，安贫乐道，不是贫穷，是要知足,知足常乐，知止不殆，不知足就会误入歧途。有道则其乐无比，老子就是一个神仙，一个快乐的神仙，是一个老道，就一个老快乐。”乐在其中者，必然其乐无穷，才能乐此不疲，愿意深入其内，怡然自得，因此，黄松峻博士一直饱含热情去问道、修道、悟道并乐道得也自然会道。“得”有多有少，有深也有浅，诚如他所言，“道”文化博大精深，“大无外，小无内”，能得其一二者，即是有道之人。“一万年太久，只争朝夕”，故而，他有感而发：“生命有限，学习时间更有限，对于千年老子文化去评判，去考证究竟是不是他本人的思想，显得很徒劳。”圣人云:朝闻道，夕死可矣。对“道”的向往、虔诚，让黄松峻博士时不我待，努力地去开发道文化产业。他说：“其实，文化业有市场，人们也可以根据市场的需求，适当地开发文化产品，形成文化产业。中华要想真正成为大国，文化产业，一定要好好研究、策划，并合法地出品，向世人展示中华文化的精髓部分。”当下，黄松峻博士正在集合相关力量，积极筹划拍摄关于武当山文化的影视，电影武当道和电视剧太极道，已经提上了日程。对于初衷，他说：“主要是完完全全地传播道教文化武当文化太极文化。因此，我们主要有两个大的目标：第一，树立起道家的形象，把祖师的形象树立好，为