传家宝优秀范文

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。几个同学聚在一起谈论传家宝。 小张说， 他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文， 体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【立意】全国课标卷作文“任务驱动型”的模式，以材料、导语和要求构建试题的任务驱动。 “材料”呈现具体的人与事，设置情境，其目的是让考生明确写作对象，又有所感触，有话想说。 “导语”是在材料的基础上对考生作进一步的启发

2、和提示，引导考生“评人议事” “因事说理” ，既指明思考方向，又限制写作的内容。 “要求”则对应作文材料，明确具体的写作任务，同时也暗含对写作条件限制。 纵观历年全国课标卷的作文试题， 三个要素中， 导语和要求比较稳定（这也是所谓“任务驱动型”的模式） ，变化的只是材料。对此，考生必须注意的有两点：一、明确写作对象仔细揣摩材料所描述的情境， 从中选择自己的写作对象。 此次作文试题与全国课标卷一样，提供三种“传家宝” ，要求考生选择“更有价值”的传家宝来写。这三种传家宝，有属于物质形态的，有关于思想精神层面的，也有兼具物质和精神双重特点的。 考生可根据自己的认知， 选择适合自己发挥的一种来写自己

3、所认定的“更有价值”的传家宝即可。如果写作中转换到其他话题（如写“精神”“信念”“传承”“知识”，则属于离题）。二、明确写作的任务针对“你认为什么样的传家宝更有价值”展开阐述、论证，也未能体现自 己的“思考、权衡与选择”。明确了写作任务，只是写好作文的基础，要想得 到一个好分数，还必须在作文中展示考生的才华。 以这次作文为例，三种传家 宝，有属于物质形态的，有关于思想精神层面的，也有兼具物质和精神双重特 点的。小张家的传家宝可能是一个价格不菲的文物， 同时也具有超越金钱的文 化、历史价值，或因承载着家族的记忆而显得弥足珍贵。 小杜家的传家宝见证 了爷爷的努力和奋斗，象征着祖辈们用血肉换来的荣誉

4、，具有激励后人前行的 精神力量，所以，它也是值得珍视的。小程家的传家宝是中国许多家庭都有的 祖训。在我们这个注重家族观念的国度里， 祖训代表了一种信仰，是一个家族 重要的精神密码，是维系家族、沟通代际的纽带，属于传统文化的一部分。对此，同学们必须在写作中主次清楚地表达自己“更有价值”的认知与判 断。与此同时，在体现自己的“思考、权衡与选择”的过程中如何做到说理到 位，论述深刻，并具有严密的逻辑性、思辨性以及批判性都是体现考生才华的 地方。【指导】一、进一步落实“就事论事”，即针对所给材料论述，不“泛论”。二、训练“在真实语境中辨析关键概念”的能力。力求做到概念阐述准确， 不泛化，不转移，不偷换

5、。三、加强“在多维度的比较中说理论证”的能力训练，提升思考、权衡的 辩证思维能力。力求做到“维度”清晰，“比较”到位。四、加强“入情入理”的说服能力训练。力求做到合法、合理，更合情要有适度的情感感化。情感感化也是一种说服力，而且是一种重要的说服力五、加强现实的关怀与文化的的注入。 好的文章要有民生的关怀，要有济世的情怀，要有文化与文明的力量。让祖训运行于心灵轨道青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷 的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠 厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不

6、 更具价值?忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能 照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化、多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、 道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化 成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝， 无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能 不更具价值？诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引； 需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难与辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要 一条条祖训，稳固思想

7、的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少 一些“郭美美”，少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之 船就能乘风破浪，行程致远。值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为 随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾 起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝 聚？所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法， 做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。令人遗 憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，

8、歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先 辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成 为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现成功的浩荡抵达。【点评】：本文紧扣命题材料与任务指令，在青花罐、勋章及祖训三者的“思考、权衡” ， 把自己选择“忠厚传家久，诗书继世长”祖训这一传家宝作为“更有价值”的理由阐述得 到位而深入。同时能“呼应他说”，且能做到入理的同时入情，思想有见地，语言有文采， 适度延展现实又不脱离材料内容与含意，任务完成得圆满。道德文化万代传谈起传家宝，有人理解为实体物质的宝物，像是一个青花罐或是几枚勋

9、章，但真正的 传家宝应是“忠厚传家文，诗书继世长”般的祖训，唯有道德文化永不磨灭，万代流传。不可否认，物资类的传家宝同样具有传世之宝的性质， 同样饱含着先人对后代的厚爱， 见证了一个家族的兴衰起落。但是，物质都是有保质期限的，而道德文化作为一种精神力 量，却可以万代流传，同时承载着超越物质的精神内涵，是真正的传家宝。祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶，是维系家族血脉的内在纽带。所谓 “国有国法，家有家规”，一个家族若能历尽历史变迁而传承不绝，经受时间打磨而团结 如初，靠的必定是祖规祖训般的道德文化传家宝。若一家人能恪守“忠厚”、“诗书”的 祖训，那么这个家庭必定是书香四溢，为人忠厚。因

10、此，我们看重道德文化的传家宝，正是看到了那简单的话语背后，凝炼了先人为人处事，教子治家的经验，经过了数代人的实 践与发展，道德文化类的传家宝，是我们处世为人的指导，是整个家族共享的无价财富。再者，道德文化类传家宝的价值往往超越了一个家庭的范围，为时代所需要。时代所 倡导的道德价值，往往与一些家训家规的精神内涵高度切合，其根源在于，不论是大的社 会，还是小的家庭，都会面临相同的一些道德命题及文化教育的要求，因此，当先人总结 出家训后用于指导后人的必定是符合民族道德准则的内容，再经过数代人的实践与丰富， 加入了适应时代的内容，也就具备了为社会所需，能用以倡导世人的道德文化准则。换言 之，谁又能否认

11、“忠厚” “诗书”呢？这正出于中华民族数千年来的形成的高度普遍性的 道德准则，所以使家训家规这类道德文化传家宝走出了家门，成为了全社会的财富。有首 歌唱得好：家是最小国，国是千万家！反观当下，部分人没有对道德文化类的传家宝给予充分重视，相反地，有的人甚至以 炫耀显赫地位为目的，这其实背离了传家宝的真正价值。祖先留下器物也好，祖规祖训也 好，都是为了对后人起教育指导作用。我们不应忽视了传家宝的精神内涵。因此，当陕西 一户人家为了祖宅下挖出的一罐古钱而争得分了家，我们不禁感叹，这类物质传家宝简直 成了破坏家族团结的毒药！又有何精神价值？正如诗人北岛在青灯中所写：不懂得传 统的人，正如不知方向的航海

12、者。道德文化类传家宝正是我们每个人航海的导向，作为传 统道德的承载体，即使它不具备物质遗产般丰厚的经济价值，但却有着无法衡量的精神价 值！让我们行动起来，问问自己家族的祖训，并亲身实践它，让道德文化传家宝，万代流 传！许许多多的传家宝构筑更美好的社会！国是千万家，家是最小国。道德文化在社会能 引起广泛认同，不仅能治好家，更能为构建和谐社会添砖加瓦，有了全社会的共同实践， 道德文化定能万代流传！砥砺修养，传家继世在三人的传家宝中，小张的青花罐有着丰富的历史内涵，小杜的勋章更是代表了祖先 的无上荣光，相较于二者，我更偏爱小程的祖训。高尚的修养，才是小程传家宝与众不同 的地方。诚然，我们在开拓未来时

13、，悠久的文化历史滋养必不可少，而祖辈的峥蛛与辉煌也值 得我们永远铭记，但现在的我们活在当下，高尚的道德文化修养，对于生产和生活指导意 义更为深远，决定了我们缅怀光烈，追溯历史的态度，因此，我选择小程的祖训作为最有 价值的传家宝。“忠厚传家久，诗书继世长”所体现的待人接物以诚相见，学术上自我勉励不断进取 的精神，都是当代社会所急需的特效药。从黑心胶囊到塑化剂，从学术造假到退学打工， 纷至沓来的事件折射出当今人心的急功近利，由此造成的世风日下、道德沦丧正是我们摒 弃祖训的恶果。试想，一个连祖训都弃之不顾的人，又有什么可以作为他终身奉行的准则 呢？小程的祖训蕴含着丰富的人生哲理，是我们探索开拓新领域

14、所必须遵守的规则。无论 何时何地，和平与发展是所有社会的主旋律。因此，小程的祖训所代表的真诚处事、不断 进取具有永恒的普世价值。因此，小程的祖训更能以社会主义道德规范相呼应，相较之青花罐的悠久历史底蕴， 勋章的无上荣光更有价值。然而，选择小程的祖训却绝不意味着小张的传家宝和小杜的传 家宝毫无价值。爷爷勋章所体现的奋勇杀敌、建功立业的壮志豪情也是传家祖训中“忠” 的不可或缺的一部分。除此之外，青花罐的年头与故事也蕴含着诗书最端庄流丽的精华。 因此，说小程祖训的好，是因为它是小张、小杜传家宝的有机总和而已。选择了祖训，却绝不意味着仅仅是供奉在神桌上，恍若神明。小程的祖训，实践意义 大于理论意义。因

15、而，我们要以忠厚之心去挽救冥顽不灵的迷途者，以对科学的敬畏之心 来改造社会。试想，若人人都能以忠厚与学识来为社会主义添砖加瓦，伟大富强的复兴绝 不只是个梦。我们将会迎来一个更加富强、民主、文明、和谐的现代化社会。青花罐有年头有故事，爷爷的勋章光耀无限，但是，我们在妥善处理这些传家宝时，为何不学学小张的祖训呢：“忠厚传家久，诗书继世长。”以高尚的思想文化修养去改造世界，能赢来一个更加美好的未来。腹有诗书气自华 ?“忠厚传家久，诗书继世长” ，小程家的祖训寥寥十字而已，却道尽世间真谛，实乃无价之宝。所以我认为小程的传家宝能引导后人求知向善进取，最有价值。 ?小张家的青花罐或许是流传了数百年，或许其

16、中有许多凄美或壮烈的故事，但那终究是过去之事，虽有一定价值，但只能代表过去。小杜家的勋章代表着爷爷的荣誉和骄傲，但这勋章是爷爷个人的，不见得后人都能如爷爷一般在战场上拼杀建立战功。而小程家的传家宝，却时时刻刻印在后人的脑海里，提醒他们要做人忠厚，多习诗书。虽然只有简单的一句话，其中价值却是无法用金钱衡量的。或许有人认为传家宝应当如青花罐和勋章般有实体， 可我认为小程家的祖训也有实体，那便是世间的万卷诗书；或许有人认为传家宝应当如青花罐、勋章般有历史、有故事，可我认为小程家的祖训更是承载了许多历史故事。岳飞精忠报国，文天祥留取丹心照汗青，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，试问哪个青史留名的人不是为人忠厚，饱读诗书的，那么他们的故事就是祖训的故事。 ?“忠厚传家久”一句看似轻如鸿毛，细细品味却重于泰山，乍看只是要求后人为人忠厚老实，实则要求后人忠于国家，忠于本心、忠于友情，此五字所包含的是人生的准则、道理，是为人处世的至理名言。“诗书继世长”则要求后人多习诗书，从中汲取知识。 “腹有诗书气自华” ，因为无论何时何地，只有学到的知识才是你可以立身报国，报效人民的资本。祖训前后十个字，相辅相成引导后人求知向善进取。由此可见，小程家的祖训更有价值。反观今日，许多人抱怨自