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文档简介

1、悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自 骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤, 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住 小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即卩 武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道 子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴, 以驱邪魔。挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔

2、祛鬼之神效。赛龙舟：当时 臣屈原死去，于是 赶拯救。他们争先 湖时不见踪迹，是楚人因舍不得贤 有许多人划船追 恐后，追至洞庭 为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免 鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年 台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡， 近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包 米代替竹筒饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域

3、地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头 点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再 以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目-画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云 可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王， 因以代虎）以镇邪。清富察敦 祟燕京岁时记：“每至端 阳，自初一日起，取雄黄合 酒洒之，用涂小儿领及鼻耳 间，以避毒物。”除在额头、 鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处, 用意一致。山西河曲县志 云：“端午，饮雄黄酒，用涂 小儿额及两手、足心，谓可却病延年五毒图：民间认为五月是五毒 （蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍 ）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以 红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，

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