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文档简介

1、鱼我所欲也片段与比较阅读题训练(含答案)(一)甲鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所 欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生, 则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者由是心也,人皆有之,贤者勿丧耳。乙天祥至潮阳,见弘范 ,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为 书招张世杰。天祥曰:吾不能扞父母,乃教人叛

2、父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰: 国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”(节选自宋史文天祥传)【注】弘范:元军元帅。扞( han):保卫。泫(xu an)然:水滴下的样子。捄:同救”1、 解释下列加点的词在文中的意思。(2分)(1)故患有所不避.也 避:(2)天祥泫然出涕 涕:2、 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。译文:(2)弘范遂以客礼见之。译文:3、

3、 请从乙文中分别找出最能体现文天祥富贵不能淫”威武不能屈”的句子。(4分)答:富贵不能淫: 威武不能屈:4、乙文中,文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话? (1分)5、请结合文体特点,简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?(4分)答案:1、( 2分)(1)通避”,躲避。(1分) (2)眼泪。(1分)2、( 4分)(1 )由此可见,人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比兀亡更严重的事。(2分)(2)弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。(2分)3、( 4分)国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎! (2分) 见弘范,左右命之拜,不拜。(2分)4、 ( 1分)二者不可得兼,舍生而

4、取义者也。(或舍生取义者也”)5、( 4分)甲文:通过比喻引出论点,接着从正反两方面进行阐述,最后得出结论。(2分)乙文:以时间为顺序,通过对话、动作和神态来刻画人物。(2分)文天祥被押到潮阳,见到弘范,左右押解之人令其拜见,文天祥坚持不拜:弘范就以宾客之 礼接见了他,并与其共入厓山,并要求文天祥作书与张世杰,令其投降:文天祥说:"我不能报效 祖国,反而教我让人背叛自己的国家,怎么可以这样做呢?"弘范仍然要求他写招降书,文天祥不得已,把自己过零丁洋时所做的诗文给了他,诗末有句"人生自古谁无死,留取丹心照汗青":弘范看了后,就不再提及此事:后来厓山被攻破,

5、弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:"你的国家已经来亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的荣华富贵.仍然是你做宰相:"文天祥潸然泪下,说:"国家灭亡而不能救,作为人臣即使死了 ,也不能免除自己的罪过,怎能苟且偷生,另事他主呢?(二)(甲鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所 欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生, 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为

6、也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(乙曾子(名参)衣敝衣以耕。普君使人往致邑(给一座城)焉,曰:请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎? ”终不受。 孔子闻之,曰:参之言足以全其节也。”(选自说苑)1 .解释下列加点词语的意思。(4分) 故患有所不避也 患 避 纵子有赐,不我骄也赐骄2. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 先生非求于人,人则献之

7、,奚为不受?3 .甲文中作者阐述的主要观点是;乙文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。(4分)4请你从甲乙两文中提炼一个为人处世的基本准则。(3分)1 答案:祸患,灾难 通避”躲避赏赐傲视评分;大对一个词语得 1分,共4分。2 答案:不仅贤人有之种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。先生您又不是向别人索要(城),别人主动送您一座城,为什么不接受呢?评分:每个要点2分,共4分。意思对即可。3 答案:舍身取义廉洁自律评分:每空2分,共4分。意思对即可。4 答案示例:当面对人身重要抉择时,要明辨是非,树立重义轻利、舍身取义的价值观。为人处世要廉洁自律,不贪不沾。评分:共3分。观点正确,答出一点言

8、之成理即可。1原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反, 复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之, 受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之, 曰:“参之言,足以全其节也。” 选自说苑立节 2译文:曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去,又再送来,曾子还是不接受。 使者说:“这又不是先生你向人要求的, 是别人献给你的,你为什么不接受? ”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西

9、的人,就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他)吗? ”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事,就说:“从曾参的话来看,是足够用来保全他的气节操守的。” 3注释: 衣(y 1):穿。 敝衣:破旧衣服。 致:送。 修衣:添置衣物。 反:同“返”,返回。 奚:什么,疑问词。 纵:纵然。 然不我骄:即“不骄我”,不对我显露骄色。 全:保全,使得以保全。甲鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于

10、死者,故患有所不辟也。乙荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:吾今死矣!子可去。”巨伯曰:远来相视,子令吾去,败 义以求生,岂荀巨伯所行邪? ”贼既至,谓巨伯曰:大军至,一郡尽空,汝何男子 而敢独止? ”巨伯曰:友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人 命。”贼相谓曰:我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还。郡并获全 。(选自世说新语)注释荀巨伯:汉桓帝时人。值:遇到。胡贼:胡人入侵的军队。败:毁坏,舍弃。男子:这里表示轻蔑的称呼。止:停留。全:保全。1. 解释选文中加点的词。(4分)(1)故不为苟得也(2 )故患有所不辟也(3 )不忍委之(4)遂班军而还2 用现代汉语翻译选文中画线的句子。

11、(2分)(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。(2 )友人语巨伯曰:吾今死矣!子可去。3 请概括出乙文所写的故事。(2分)4.甲乙两文虽然表达方式不同,但都体现了的思想。(2分)1. ( 1)苟且(注:使用语文版教材的学生还可以答为苟且。这里指为了生而不择手段 ”)(2)祸患,灾难 (3)丢下,抛弃(4)于是,就 每词1分。2. ( 1 )如果两者不能同时得到,(我就)舍弃生命,而选取(或得到)正义(2)朋友对荀巨伯说: 我现在就要死了!你可以离开了。”每句1分,大意正确即可。3 荀巨伯在危难关头不抛弃生病的朋友。大意正确即可。4 .舍生取义荀巨伯从远方来探望朋友的病情,恰逢胡国的人攻城。 荀巨

12、伯的朋友对荀巨伯说:"我快要死了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我从远方来探望你,你却让我离开,败坏道义而 求得生存,难道是我荀巨伯会做的事吗? ”胡国的侵略军已经到了,对荀巨伯说:“大军到了,整个城的人都空了, 你是什么男人,竟敢一个人留下? ”荀巨伯说:“我的朋友身患重病,我不忍心舍弃他,我宁愿用我的命来代替朋友的生命。”胡贼互相讨论说:“我们这些不讲道义的人,却侵入了一个讲道义的国家。”于是就把军队撤回去, 整个城都得到了保全。(四)甲一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,

13、所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉之;向为身死而不受, 今为所识穷乏者得我为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。乙曾子之妻之市,其子随妻而泣。其母曰:母还,顾反为汝杀彘 。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:特与婴儿戏耳。”曾子曰:婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也! 遂烹彘也。(节选自韩非子曾子杀彘)注辩,有的版本作 辨”。曾子:曾参,孔子的学生。彘:zh,猪。1. 解释下列句子中加点的字。(4分) 呼尔而与之,行道之人弗受与: 所识穷乏者得我欤得: 曾子之妻之市之:

14、 妻止之曰: 特与婴儿戏耳。” 止:2. 将下列文言语句翻译成现代汉语。(4分) 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?译文: 今子欺之,是教子欺也。译文:3. 古往今来,舍生取义的志士仁人很多,请举出两个人物,并简要概括其事例。(4分)4. 从曾子杀彘”这个故事,可以看出曾子怎样的教子思想? (3分)1给,给予 同德”,动词,感激恩德到,去,往 制止(或阻止,劝阻,劝止)(共4分,每小题1分,意对即可)2万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它,万钟的俸禄对我们有什么好处呢?(共2分,其中贝和 加”没有翻译正确的,每个扣 1分)现在你欺骗他(儿子),这是教他欺骗啊。(共 2分,其中 子”和 欺”译错的,每个扣1分)3. 示例:文天祥宁可为民族利益而死,也决不投降元朝做官; 朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。(共4分,写出人名得1分,写出其事迹,且能体现 舍生取义”得1分)4. 言行一致;或言而有信;或父母对孩子要起到表率、示范作用(3分,意对即可)译文:曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法,对儿子说:你回去吧,我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来,曾子便准备把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说:"我只是哄小孩才说要杀猪的,不过是玩笑罢了。”曾子说:叨、孩不可以哄他玩的。小

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