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文档简介
1、中国的十大名胜古迹 中国十大名胜古迹是指1985年由中国旅游报发起并组织全国人民经过半年多的评比,于当年9月9日评选出的万里长城、桂林山水、杭州西湖、北京故宫、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、还有台湾日月潭、避暑山庄、西安秦陵兵马俑十个风景名胜区。这十个景区分布于祖国的东西南北各个区域,包括自然景观,历史建筑,人文景观和文物古迹等。日月潭日月潭位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村,旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭,亦名水里社。日月潭湖面海拔748米,常态面积为7.93平方公里(满水位时10平方公里),最大水深27公尺,湖周长约37千米,是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以潭拉
2、鲁岛为界,北半湖形状如圆日,南半湖形状如弯月。2009年,日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”,在清朝时即被选为台湾八大景之一,有“海外别一洞天”之称。日月潭位置地理分布区内依特色规划有六处主题公园,包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园,还有八个特殊景点,以及水社、德化社两大服务区。日月潭之美在于环湖重峦叠峰,湖面辽阔,潭水澄澈。一年四季,晨昏景色各有不同。七月平均气温不高於摄氏二十二度,一月不低于摄氏十五度,夏季清爽宜人,为避暑胜地。潭东的水社大山高逾二千公尺;潭北山腰有一座文武庙;南面青龙山,地势险峻,山麓中有几座寺庙,其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的灵骨;西畔有一
3、座孔雀园,养有数十对孔雀;东南的邵族居民聚落,有专供旅客观赏的民族歌舞表演。日月潭潭中有一小岛,此岛以北湖形如日轮,以南似新月,所以才称为日月潭,现因蓄水建造发电厂,湖形变得像一张枫叶。拦河大坝长91 米,高48.5米,蓄水量为1.47 亿立方米的水库,水库的泄水通过15公里长的隧洞注入日月潭,起到枯水时补充水源的作用。在未建水电站前,日月潭的湖水面积为4.4 平方公里,平均水深约4 米,湖面海拔726.8 米。水电站建成后提高水位30 余米,潭边低地尽被水淹,湖水面积扩大了70%,达到7.73 平方公里,平均水深达19.1 米,湖周长35公里,最大水深40米主要景点日月潭是台湾岛最著名的风景
4、区。它位于西部的南投县,是台湾省第二大湖泊、最大的天然湖泊,卧伏在玉山和阿里山之间的山头上。湖岸周长35千米,面积7.7平方千米,水深二三十米。水面比中国另一个著名湖泊杭州西湖略大,水深却超过西湖10多倍。日月潭本来是两个单独的湖泊,后来因为发电需要,在下游筑坝,水位上升,两湖就连为一体了。日月潭四周,点缀着许多亭台楼阁和寺庙古塔。山腰的玄奘寺内存放着唐僧玄奘的部分遗骨。当地气候四季宜人,冬天平均气温在15以上,夏季7月份只有22左右,是避暑胜地。自然景观 拉鲁岛 拉鲁岛(旧名珠屿岛、光华岛)位于日月潭中,以拉鲁岛为界,日月潭分为日潭和月潭。国民政府来台后,将之改名为光华岛,后又复名拉鲁岛,是
5、台湾原住民邵族传说中祖先灵魂安息之处。因九二一大地震,岛上建筑多有损坏,全岛也部份沉入水中;2007年开始修复工程。亲水公园桃米溪是桃米里中第一个以生态工法改造的河流,在改造的同时也建造了亲水公园与观景台,公园旁种植了茄苳树和野牡丹等原生植物,让民众更亲近大自然。炎炎夏日到亲水公园戏水,清澈透明的沁凉泉水赶走了满身的暑气,拉近了人与大自然之间的距离。冬季枯水期,为节约水资源,亲水公园不再供水,但游客还是可以在居高临下的公园凉亭静坐冥想,享受乡间的宁谧。形成原因 日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里,平均水深30米,水域面积达900多公顷,比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中
6、有一小岛,远望好象浮在水面上的一颗珠子,名“珠子屿”。抗战胜利后,为庆祝台湾光复,把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日,称日潭,西南面湖水形觚如月,称月潭,统称日月潭。14 日月潭国家风景区是台湾岛最著名的风景区。台湾省天然湖泊很少,最大和最有名的就是日月潭,水域面积9平方公里,平时水深30多米。原住民文化水沙连邵族是居任在日月潭的少数民族,被归为南岛民族之一族。邵族在清道光之前,在水沙连人拥有庞大的势力,在今鱼池、猫囒、水社、石印、芽埔和头杜等地形成六大社聚落,但是到了咸丰以至光绪年后,于汉人的入垦,加上瘟疫的肆虐邵族人,不但人口剧灭,也不得不迁移他地。清领后期,治理官员力主开放政策
7、,汉人入垦更是如入无人之境,加上不同族群的人口接触后,族人对于外来的若干疾病(如天花)并未具备抗体,因而导致邵族人口在18世纪下半叶急剧锐减,原有数千人的人口递减至清末的300人左右。高山子民布农族 高山子民布农族为典型高山族群,自古散居于中央山脉两侧高山。父系氏族社会的布农族,分为卡社、峦社、丹社、郡社与卓社5 大社群,日前纳入日月潭国家风景区范围的信义乡潭南、地利、双龙三村,以卡社、峦社居多,地利村则加入丹社、卓社后代。世居高海拔山区的布农族,对自然界与超自然的关系密不可分。许多传说中,族人都将动、植物拟人化,传统宗教祭仪也依小米生长周期而举行,如开垦祭、播种祭、除草祭、收获祭、进仓祭等。特殊的版历( 画历) 以象徵图例取代
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