散文：刻录岁月的板壁屋

1、散文刻录岁月的板壁屋一走进鄂西的大山深处，眼里立刻塞满的，除大山之外，就是那层层叠叠的 板壁屋了。它们显然就是一群年轻力壮的小伙儿，那么刚强地站在山冈之上，挺 拔、俊秀，招人喜爱。也显然是一群漂亮的乖姑娘儿，那么柔情似水地呆在山湾 里，乖巧、温柔，含情脉脉。正是因为那一排排，一丛丛，一簇簇的板壁屋，山 便活了，水便秀了，天便高了，太陽嗬嗬乐得脸膛更红了。那些层层叠叠的板壁屋，就像贴心的小棉被，根据山的走势，紧紧地贴在山 的怀抱里，与山合一，与天合一，流水般流畅，风一样自然，让天下所有的山水 画都暗然失色。房屋无论是采用吊脚楼、一字屋，还是天井屋的建筑风格，都成 为山的一部分， 也让天下所有经过

2、了精心梳妆打扮的美人而失去光彩。 有外墙的， 那土墙也仅仅只有一个四方筐，里面的房间则全部用板壁隔开，装得如同箱儿一 样，一格一格的。把舒适、干燥、凉爽、洁净关在里面。富裕的人家，还专门用 桐油将木板漆过一遍，防早蛀。那一扇一扇的板壁叫排扇。中间粗大的柱子一直 上顶，板壁被木匠清过缝，就如同用手板摸过一样，镜面一样光滑。木板与木板 间看不出一丝缝隙。在乡村，除开生育之外，做房屋是人生中另一件重大事情， 而其中最隆重的就莫过于竖排扇了。它胜过任何节庆，因为立柱上梁那天，主人 必请了全村人来帮忙，也必得好酒好肉招待。而处于中心的，自然是木匠。木匠 在乡村被称之为掌脉师，赋予了与教书先生同等的地位。

3、事前，木匠将几扇排扇 都做好，一一铺在稻场里。竖排扇前，掌脉师就如同一轮太陽一样，立在人群中 间，手持了斧子或是墨斗，致祭词祭祀鲁班 " 天上紫云开，鲁班下凡来。鲁班来到 此，正是伐梁时。一伐天长地久，二伐地久天长，三伐三元及第，四伐长发其祥" 掌脉师的声音并不高， 就如同和尚念经一样， 但整个屋场却是安静得能听见蚊子翅膀的扇动声。掌脉师的每一个字，也如同粮食粒粒归仓一样，一一被收进那些 村民的心中。祭祀完毕，就由木匠或是画师，在梁柱上画八卦和太极图。一般情况下，木 匠也是画师。画好，再搭上彩红，便杀鸡祭梁。先由主人提来一只准备好的大公 鸡，掌脉师接过， 将鸡冠血涂于梁柱两

4、端和正中， 并边涂鸡血边念念有词 " 东君赐 我一只好雄鸡，今日还在弟子我手里。一祭东，代代儿孙在朝中。二祭西，代代 儿孙穿朝衣。三祭腰，代代儿孙步步高。手拿雄鸡祭梁头，子子孙孙做王侯。手 拿雄鸡祭梁尾，子孙万代多富贵。 手拿雄鸡祭梁腰， 世代儿孙穿龙袍。 "祭梁完毕， 则由全村的大力士们抬起梁柱，掌脉师再念 " 脚踏八卦定四方，手拿八卦定阴陽， 东君今日修起万代华堂。 左边修得高，好挂乌纱帽;右边修得高，好挂紫龙袍 ;修大 屋，如打三陽黄伞 ;修大门，好出状元榜眼探花郎。 " 念完，将清酒一杯洒向天空， 喊道"红梁高升 !"大力士便

5、开始竖排扇。刹那间，喊声、吆喝声、号子声就响彻山 谷，所有的群山和万物都跟着一起欢笑起来，热闹起来。梁柱一竖正，自然就是 抢福分了。事先，主人就做好了肉包子。一听见掌脉师的丢包子叫声，厨房里的 大师傅就端了热气腾腾出来， 再由人一一递上屋顶。 掌脉师接过， 便问"屋前有人 没有"众人答"有!"再问"屋后有人没有 "众答"有!"掌脉师便念 "包子一双，荣华富 贵。包子一双，儿孙满堂。 " 念完，将包子撒向前后，男女老少抢着吃，即为抢福 分。抢到者，就乐得嘎嘎笑。没有抢到者，也同样乐得笑嗬嗬。最高兴

6、的莫过于 主人，心里的那份喜悦就盛开脸上，鲜花一样灿烂。还有的人家装有陽台。那陽台则称为转角楼。伸在外面的，叫外陽台。做在 屋内的，叫内陽台。自房屋竣工之日起，刻录机就开始正式工作了。就如同光盘 的刻录针那样， 岁月的炊烟和风霜雨雪一起， 就开始在板壁上刻录岁月的年轮了。 刻录的内容都是关于生育、成长、亲情、爱情等等生命的生生不息，人间的悲欢 离合、古老的传说故事等等生命的潮起潮落， 民风民俗、 传统美德等等文化传承。 那被岁月的炊烟熏得黑漆漆的板壁，就如同一张容量极大的光盘，集音、影于一 体，刻录着人间的悲苦、欢乐、失败与胜利，光荣与梦想等等丰富的内容。如同 树的年轮，那是文化之根，生命之根。然而遗憾的是， 自从滚滚的金钱至上思潮洗刷过每一寸土地之后， 人们的欲 | 望就如同巨大的石磙碾过一座座大山，所到之处，如同水洗一般，板壁屋就渐次 从我们的视线里消失。随之而起的则是一栋栋的水泥楼房。板壁屋则成了收藏家 津津乐道的收藏和发财的捷径。那些长满了原始森林的山头，似乎在一夜之间遭 遇了剃头匠的骚扰，被削成了一个个光头。那些粗大的木材迅速消失，变成了现 钱装进了人们的口袋，穿到了人们的身上，滑进了人们的胃里。如今的大山里， 尽管那一层一层的水泥楼房，如金