《兰亭集序》优秀导学案

1、兰亭集序导学案【学习目标】1、理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。2、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。3、掌握本文的文言基础知识，背诵全文。【学习重难点】1. 了解由这次集会而引起的人生无常，感慨理清作者思想感情脉络。2. 认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。【学习方法】学案引导，朗读背诵，评论鉴赏【预习导学】知识链接1.作者王羲之（303 361, 作321379），东晋书法家，有书圣之称。字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今 浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王

2、会稽”。他的行书 更是别具风格，在前人行书基础上，将各家用笔、结字中的一些长处 加以融会贯通，创出享誉后世的行书体。他的兰亭集序被后世称 为“天下第一行书”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于 金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之代表作品有：楷书黄庭经、乐毅论、草书十七帖、 行书姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖、兰亭集序、初 月帖等。其中，兰亭集序为历代书家所敬仰，被誉作“天下第 一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采 众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

3、其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云, 矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”， 被后人誉为“书圣”。2.文章背景兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝 永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽 内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇 之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及 诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就 是兰亭集序。3. 序的体裁特点序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或

4、作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。 序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。王羲之的兰亭集序并没有紧紧停留于对兰亭集的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将 写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令 人赞叹的。二.自主学习预习要求: 1、反复朗读全文，读准字音，初步感知内容，揣摩作者感情，做到 有感情地朗读；画出疑难问题;2、了解作者和写作背景;3、利用文下注释解决字词问题,记录重要词义、句式。（一）、正音癸丑（激湍（ 一契（）（二）、识记通假嗟悼（趣舍万殊（）放浪形骸（）悟言一室之内（悟

5、，通面对面（三）、一词多义所以兴怀，其致一也（(1) 致 家贫，无从至书以观（修况修短随化，终期于尽。（ 此地有崇山峻岭，茂林修竹（ 乃重修岳阳楼（引以为流觞曲水，列坐其次（又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火况修短随化，终期于尽。（4）期丿 期年之后，虽欲言，无可进者（君与家君期日中，日中不至，则是无信（四）、词类活用（1）群贤毕至（形容词用作名词，贤士）（2）少长咸集（形容词用作名词，年轻的人、年长的人）（3）映带左右（名词用作动词，环绕）（4）一觞一咏（名词用作动词，喝酒）（5）引以为流觞曲水（动词的使动用法，使流）（6）所以游目骋怀（动词的使动用法，使放纵，使放开、敞开） （7）固知一死生

6、为虚诞（数词的意动用法，把看做一样）（8）齐彭殇为妄作（形容词的意动用法，把看作相等）（五）、古今异义（1）列坐其次古义：旁边，水边。今义：次第较后，第二（用于列举事项）；次要地位。（2）俯察品类之盛 古义：指自然界的万物。今义：物品的种类。（3）或取诸怀抱 古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算。（六）、文言句式（1）死生亦大矣。（判断句）译文：死和生也是人生一件大事呀。（2）亦将有感于斯文。（状语后置句） 译文：也将对这次集会的诗文有所感慨吧。（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（定语后置句）译文：抬头纵观广阔的宇宙，低头俯视地上繁多的万物。（4）列坐其次。（省略句）译文：人们

7、排列坐在曲水的旁边。【课内探究】 这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语;文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄 学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学 思想。1、全文共可分为三段，试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。明确：乐一一痛一一悲（板书）【过渡】：全文感情起伏，情真意切，我们就以此感情的变化为线索, 走进王羲之的情感世界。2、思考：为何而乐？为何而痛？为何而悲?（一）研习第一段 1、朗读第一、二自然段2、在这一段中作者说“信可乐也”，那么作者到底乐什么？结合文 中的语句来分析一下。（学生在书中划出相关语句，学生分析，

8、老师点拨并引导概括。）明确：群贤毕至，少长咸集贤人崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右美景流觞曲水，一觞一咏乐事天朗气清，惠风和畅良辰仰观宇宙之大，俯察品类之盛赏心【过渡】：第一段主要是记叙了兰亭宴会的盛况， 表达自己的快乐心情，俗话说：“好花不常开，好景不常在。”面对即将散去的宴会, 王羲之发出了无限的感慨，心情一下子转入痛中来。（二）研习第二段 1、请同学们在第二段中找出能体现作者“痛”的语句来体会作者内心的痛。（学生找谈感受老师点拨）人之相与，俯仰一世人生短暂欣之所遇，快然自足所之既倦，感慨系之欲望永不能满足（世事无常）向之所欣，已为陈迹世事变化之快修短随化，终期于尽生命终归于毁灭。明

9、确：痛生命短暂，世事无常（板书）【过渡】：作者由兰亭盛会的乐转入到人生的短暂，世事的无常之“痛” 中来。是不是只有王羲之一人有“死生亦大矣”的痛惜呢？看看第三 段，找出相关的语句思考这一问题。（三）研习第三段 1、学生朗诵第四自然段。2、思考：找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说体现了作者 怎样的人生观?明确：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”作者批判了时人的人生虚化的思想， 认为生就是生，死即死，不 可等同视之。介绍背景:东晋时人崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉, 不求进取，认为人生无常，生死等同。（先概括东晋时期的这种风尚，再谈为何会有这种思想。）汉末魏晋六朝是中国政

10、治上最混乱、 社会最黑暗的时代，统治集 团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，“天下名士，少有全者”，许 多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务 是保全性命。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思 想虚无。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“3、思考：对于作者的人生观，还有哪些人与之相同?昔人时人同痛“生命短暂，世事无常”后人六、总结:作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛会，都易引 发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由兴尽悲来，感慨万千，进而 展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人, 沟通古今。全文情景交融，文简

11、而意深，不愧为千古名篇。结束语:今天，我和同学们在这样一个时刻，一起聆听了王羲之面对生命 的悲叹。王羲之虽然逝去了，但他的书法艺术却永远散发着魅力。他 为我们留下了千古不朽的兰亭集序，我们，又该为我们的后人留 下什么呢？这是这节课我留给大家思考的问题。再诵读一遍课文，体味王羲之的人生态度。附【板书设计】良辰美景，乐事赏心生命短暂,世事无常生死问题,古今同慨【课堂训练】1.对下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是 （）A .群贤毕至（全） 少长咸集（都） 茂林修竹（修整）清流激湍（急流的水）B. 畅叙幽情（幽深）人之相与（交往）崇山峻岭（高）暂得于己（一时）C. 感慨系之（附着）修短随化（变化

12、）终期于尽（生命的尽头）向之所欣（过去，以前） D. 喻之于怀（比喻）其致一也（情趣） 列坐其次（排列）列叙时人（一个个地） 【解析】 A项，“修”应为“长、高”；C项，“化”应为“自然” ；D 项，“喻”应为“明白”。【答案】 B2.下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A.引以为流觞曲水觞：酒杯B.所以游目骋怀骋：放开、敞开C.虽趣舍万殊趣：趋向，取向D. 所以兴怀，其致.一也 致：到【解析】D项，致：情趣，情致。【答案】 D3.下列各句中“其”字的用法，与其他三句不同的一项是 （A .吾其还也B. 虽世殊事异，所以兴怀，其.致一也C. 故列叙时人，录其所述D. 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足【解析】 A项，语气副词，表婉商，其余三项均为代词。【答案】 A4. 下列句中加点词的活用现象，与其他三项不同的一项是（A .群贤毕至 B .齐彭殇为妄作C .少长咸集 D .死生亦大矣【解析】B项，“齐”为意动用法。其他三项均为形容词用作名词。【答案】 B5. 下列各句中，句式不同于其他三项的一项是 （）A .会于会稽山阴之兰亭B. 当其欣于所遇C. 死生亦大矣D.亦将有感于斯文【解析】 A、B、D三项均为状语后置句；C项为判断句。【答案】 C【课外思考拓展】 作业:文章最后一句“后之览者，亦有感于斯