石家庄新时期教育工作中两个难点突破2

1、 如何营造优秀的如何营造优秀的 班级文化班级文化 班级文化的内涵班级文化的内涵 班级文化是一个班级的灵魂，首先，它代表着班级文化是一个班级的灵魂，首先，它代表着班级的形象，体现了班级的追求。其次，它是班级班级的形象，体现了班级的追求。其次，它是班级全体师生共同创造的财富，也是全体师生共同劳动全体师生共同创造的财富，也是全体师生共同劳动的结晶，它具有自我调节、自我约束的功能。第三，的结晶，它具有自我调节、自我约束的功能。第三，班级文化是一个动态的、发展的系统工程，它的主班级文化是一个动态的、发展的系统工程，它的主体是学生，也会涉及到与班级有关的各类人群，如体是学生，也会涉及到与班级有关的各类人群

2、，如教师之间的合力关系，教师与家长之间的互补关系教师之间的合力关系，教师与家长之间的互补关系等。等。 班级文化是班级的灵魂，是推动一个班级向班级文化是班级的灵魂，是推动一个班级向前发展的内在动力源泉。它引导学生前进的方向，前发展的内在动力源泉。它引导学生前进的方向，规范学生的道德行为，净化学生的心灵世界，提规范学生的道德行为，净化学生的心灵世界，提升学生的精神素养。班级文化会改变学生不好的升学生的精神素养。班级文化会改变学生不好的习惯，它会导人向善，使人如沐春风。它是奠定习惯，它会导人向善，使人如沐春风。它是奠定学生健康精神世界基石。当班级文化一旦扎根，学生健康精神世界基石。当班级文化一旦扎根

3、，它就会很快地萌芽、成长，使班级走向稳定、提它就会很快地萌芽、成长，使班级走向稳定、提高、优秀和卓越。高、优秀和卓越。 如何营造班级文化如何营造班级文化 一、让集体美起来一、让集体美起来 营造班级的环境文化营造班级的环境文化 创造优美的客观环境，是不容忽视的重要工作之创造优美的客观环境，是不容忽视的重要工作之一。抓班级建设，要从树立班级形象入手。班级形象一。抓班级建设，要从树立班级形象入手。班级形象是学校老师、其他班的学生及班级成员自己对班级整是学校老师、其他班的学生及班级成员自己对班级整体想象的总的评价。它是班级风貌的展示，又是班级体想象的总的评价。它是班级风貌的展示，又是班级集体素质的综合

4、反映。这一形象主要是通过班级的环集体素质的综合反映。这一形象主要是通过班级的环境形象体现出来的。环境形象是最显性的形象。境形象体现出来的。环境形象是最显性的形象。 一般来说，我们走进一个班集体，最先一般来说，我们走进一个班集体，最先感受到的是它的环境卫生状况，这是直观的感受到的是它的环境卫生状况，这是直观的班级形象，折射出我们的精神。让我们打个班级形象，折射出我们的精神。让我们打个比方，班级的环境文化犹如班级的比方，班级的环境文化犹如班级的“衣裳衣裳”，它是班级的直观反映，而班级形象通常反映它是班级的直观反映，而班级形象通常反映在班风班貌及文明环境上，是班级的在班风班貌及文明环境上，是班级的“

5、门门面面”。所以班主任首先就要下大气力营造良。所以班主任首先就要下大气力营造良好的环境，使班级有一个优美的环境。好的环境，使班级有一个优美的环境。 1、让教室亮起来、让教室亮起来 清新、整洁的自然环境既有利于学生学习、又清新、整洁的自然环境既有利于学生学习、又可以愉悦学生的心情，也是班级文化的重要组成部可以愉悦学生的心情，也是班级文化的重要组成部分，因此，每接一个班级，我都要达到这样的要求：分，因此，每接一个班级，我都要达到这样的要求：净、平、齐、关、美净、平、齐、关、美。 净：净：地面干净，无油腻，无口香糖痕迹；黑板地面干净，无油腻，无口香糖痕迹；黑板干净，板槽干净，无粉笔痕迹；玻璃门窗墙壁

6、三角干净，板槽干净，无粉笔痕迹；玻璃门窗墙壁三角柜干净，无污痕；柜干净，无污痕；平：平：桌椅码放整齐，桌线与地砖桌椅码放整齐，桌线与地砖线平行，行与行之间的距离匀称；线平行，行与行之间的距离匀称； 齐齐：位子里的书：位子里的书本摆放整齐，无废纸杂物；讲台桌里无杂物，桌面本摆放整齐，无废纸杂物；讲台桌里无杂物，桌面物品摆放整齐；物品摆放整齐；关：关：放学四关。关灯、关电扇（关放学四关。关灯、关电扇（关空调）、关窗、关门；空调）、关窗、关门；美：美：窗台上放上鲜花，班务窗台上放上鲜花，班务栏要打扮很漂亮，板报设计每期要独具匠心。栏要打扮很漂亮，板报设计每期要独具匠心。 3、让墙壁会说话、让墙壁会说

7、话 当你即将跨入我们班的教室，你会发现在教室的入口处当你即将跨入我们班的教室，你会发现在教室的入口处悬挂有学校奖励的奖旗。步入教室，在教室的后面墙壁上，悬挂有学校奖励的奖旗。步入教室，在教室的后面墙壁上，挂有条幅挂有条幅一条最普通最常被引用的格言一条最普通最常被引用的格言“书山有路勤为径书山有路勤为径 学海无涯苦作舟学海无涯苦作舟”。教室左面的墙壁上是学生精神园地的创。教室左面的墙壁上是学生精神园地的创作区。作区。 “昨天昨天 今天今天 明天明天”、“军训有感军训有感”、“秦汉文化秦汉文化周周”、“作业展作业展”、“计划展计划展”、“笔记展笔记展”都是我们举办都是我们举办过文化活动，教室右面的

8、墙壁是我们专门开辟出来的供英语过文化活动，教室右面的墙壁是我们专门开辟出来的供英语学习的文化区域。在教室前方的放物台上，我还带领学生制学习的文化区域。在教室前方的放物台上，我还带领学生制作了两块画板，淡黄色的美术纸上分别写有作了两块画板，淡黄色的美术纸上分别写有“干净干净”、“安安静静”四个醒目的大字。这些至今让学生难以忘怀四个醒目的大字。这些至今让学生难以忘怀 还有奖状、班徽、班标、班歌、班训、格言等，淡雅还有奖状、班徽、班标、班歌、班训、格言等，淡雅的色彩，精巧的布局，突出的主题，很富有艺术品味，犹如的色彩，精巧的布局，突出的主题，很富有艺术品味，犹如班级的班级的“衣裳衣裳”，也是班级的，

9、也是班级的“门面门面”。成为班级文化的有。成为班级文化的有又一道亮丽的风景。又一道亮丽的风景。 3、让学生美起来让学生美起来 学生是班级文化的主人，他们的形象折学生是班级文化的主人，他们的形象折射着班级的面貌。因此，要求他们要发式整射着班级的面貌。因此，要求他们要发式整齐，衣着整洁，落落大方，要站如松，坐如齐，衣着整洁，落落大方，要站如松，坐如钟，走如风，始终精神抖擞，回答问题时的钟，走如风，始终精神抖擞，回答问题时的声音要洪亮，眼神、表情要丰富、得体，待声音要洪亮，眼神、表情要丰富、得体，待人谦虚，文明礼让。人谦虚，文明礼让。 未来的学校必须把教育对象变成自己未来的学校必须把教育对象变成自己

10、教育自己的主体。受教育的人必须成为教教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。人自己的教育。 学会生存学会生存 “XX，看到你向老师真诚地坦露自己真实的内心世界，看到你向老师真诚地坦露自己真实的内心世界，我非常高兴。我非常高兴。 首先，应当说明的事，一个人对异性有好感，产生爱慕首先，应当说明的事，一个人对异性有好感，产生爱慕是一件极正常的事，只要是人都会出现这样的情况。其实，我是一件极正常的事，只要是人都会出现这样的情况。其实，我在读书时也遇到过这样的矛盾。但对于一个高中生来说，年龄在读书时也遇到过这样的矛盾。但对

11、于一个高中生来说，年龄尚小，阅历还浅，正如一棵树，如果过早开花，一定会被寒风尚小，阅历还浅，正如一棵树，如果过早开花，一定会被寒风打败。现在你正处在学习阶段，任务是学好各科知识，你不是打败。现在你正处在学习阶段，任务是学好各科知识，你不是在上高中的第一篇周记里就告诉我你立志考外语学院吗？老师在上高中的第一篇周记里就告诉我你立志考外语学院吗？老师相信你是一个有理想、有毅力的学生，一定会尽快把精力投入相信你是一个有理想、有毅力的学生，一定会尽快把精力投入到学习中来。到学习中来。 在此，我向你提一个建议：以后一段时间你可以上小食在此，我向你提一个建议：以后一段时间你可以上小食堂去吃饭，什么时候觉得这

12、件事不在意了或淡忘了，再回大食堂去吃饭，什么时候觉得这件事不在意了或淡忘了，再回大食堂就餐。如果同学问起你，就说近来胃口不太好，是老师特别堂就餐。如果同学问起你，就说近来胃口不太好，是老师特别允许的。你试试看，如果有什么问题，再告诉我。允许的。你试试看，如果有什么问题，再告诉我。” 没想到三周之后，一篇字迹熟悉但又让我惊没想到三周之后，一篇字迹熟悉但又让我惊喜的周记摆在了我的面前：喜的周记摆在了我的面前： “李老师，您还记得那件让您操心的事情吗？李老师，您还记得那件让您操心的事情吗？现在我已经把她忘却了，因为经过多天的思考，现在我已经把她忘却了，因为经过多天的思考，我开始悟到：青春，一个人金子

13、般的人生阶段，我开始悟到：青春，一个人金子般的人生阶段，应该让知识去充实她。正像您在班会上说的，我应该让知识去充实她。正像您在班会上说的，我们这一代人面临激烈的竞争，真才实学才是我们们这一代人面临激烈的竞争，真才实学才是我们中学生应该追求的。再说为了我那奔波劳碌的父中学生应该追求的。再说为了我那奔波劳碌的父亲，多病的母亲，我也该拼命才对呀，如果老师亲，多病的母亲，我也该拼命才对呀，如果老师相信我，我明天就回大食堂就餐。相信我，我明天就回大食堂就餐。”2011、4、3 “老师必须小心翼翼地培养人，就像园丁培老师必须小心翼翼地培养人，就像园丁培养心爱的果木一样。养心爱的果木一样。” 斯大林斯大林

14、“我认为教育的艺术不在于传授本领，而我认为教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞在于激励、唤醒、鼓舞 ” 第斯多惠第斯多惠 勤于观察，就是对学生一言一行、一举一动经常勤于观察，就是对学生一言一行、一举一动经常不断地观察，详细掌握学生的情况。这是教育学生的不断地观察，详细掌握学生的情况。这是教育学生的前提。前提。 教育家乌申斯基所说：教育家乌申斯基所说：“如果教师希望从一如果教师希望从一切方面去教育人，那么，就必须从一切方面去了解人切方面去教育人，那么，就必须从一切方面去了解人” 精于分析，是指对了解的信息，进行筛选、辨精于分析，是指对了解的信息，进行筛选、辨析，以决定教育诱导的方式、

15、方法。析，以决定教育诱导的方式、方法。 善于诱导：善于诱导： 有的放矢、讲究方式有的放矢、讲究方式 对症下药、选择时机对症下药、选择时机 1、自然观察、自然观察原因分析原因分析有的放矢有的放矢2、捕捉信息、捕捉信息本质分析本质分析讲究方式讲究方式3、个别调查、个别调查条件分析条件分析对症下药对症下药4、书面了解、书面了解 辩证分析辩证分析选择时机选择时机 艺术地爱艺术地爱 “教育是根植于爱的教育是根植于爱的” 鲁迅鲁迅 多一些微笑多一些微笑 微笑吧！在每一个清晨，向着天边第一微笑吧！在每一个清晨，向着天边第一缕阳光；在每一个起点，遥望着也许还看不缕阳光；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线

16、到的地平线相信吧，从每一个微笑开始，相信吧，从每一个微笑开始，那就离成不远！那就离成不远！ 刘心武刘心武 保加利亚哲学家基里尔保加利亚哲学家基里尔瓦西列赤在瓦西列赤在情爱论情爱论一书中说一书中说：“爱的微笑像一把神爱的微笑像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。它的光芒奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛，增添了温照亮周围的一切，给周围的气氛，增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。” 因为，微笑，可以拉近距离，和学生更因为，微笑，可以拉近距离，和学生更好的沟通。微笑会给学生一种安全感，一种好的沟通。微笑会给学生一种安全感，一种温

17、馨的环境，在这种环境中，他们也更容易温馨的环境，在这种环境中，他们也更容易获得成功。在学生犯错时，用微笑送去宽容，获得成功。在学生犯错时，用微笑送去宽容，用微笑送去理解，用微笑暗示批评，又何尝用微笑送去理解，用微笑暗示批评，又何尝不比金刚怒目式的批评更轻松。班主任在教不比金刚怒目式的批评更轻松。班主任在教育学生的过程中，多一些微笑，就是多一股育学生的过程中，多一些微笑，就是多一股无声的力量啊！无声的力量啊！ 看着他的眼看着他的眼 怎样沟通呢？古语云怎样沟通呢？古语云:“人之神采在目人之神采在目,以以目为使目为使,沟通心灵。沟通心灵。” 真正的爱是让孩子从眼神中就能得到力真正的爱是让孩子从眼神中

18、就能得到力量，成功时一个赞许的目光，失败时一个鼓量，成功时一个赞许的目光，失败时一个鼓励的眼神，感受到我能行。这就是皮格马利励的眼神，感受到我能行。这就是皮格马利翁效应。翁效应。 毕淑敏毕淑敏看着别人的眼睛看着别人的眼睛 一文中这样写到一文中这样写到: 第二天，在课堂上，我开始注视着老师的眼睛。第二天，在课堂上，我开始注视着老师的眼睛。好怪啊，老师好像专门给我一个人讲课似的。我的好怪啊，老师好像专门给我一个人讲课似的。我的思考紧紧地跟随老师的讲解，在知识的密林里寻觅。思考紧紧地跟随老师的讲解，在知识的密林里寻觅。当讲到重要的地方，我看到老师的眼睛里冒出精彩当讲到重要的地方，我看到老师的眼睛里冒

19、出精彩的火花，我知道自己一定要记住它。当老师的眼光的火花，我知道自己一定要记住它。当老师的眼光像湖水一样平静的时候，我知道这只需要一般掌握。像湖水一样平静的时候，我知道这只需要一般掌握。当我在读老师眼睛的时候，老师也在读我的眼睛。当我在读老师眼睛的时候，老师也在读我的眼睛。假如我显现出迷惘与困惑，老师就会停顿他讲解的假如我显现出迷惘与困惑，老师就会停顿他讲解的步伐，在原地连兜几个圈子，直到我的目光重又明步伐，在原地连兜几个圈子，直到我的目光重又明亮如洗。假如我调皮地向他眨眨眼睛，他会突然把亮如洗。假如我调皮地向他眨眨眼睛，他会突然把讲了一半的话咽进嘴里。他知道我已心领神会，可讲了一半的话咽进嘴

20、里。他知道我已心领神会，可以继续向下讲了。以继续向下讲了。 我这才知道，眼睛对眼睛，是可以说话我这才知道，眼睛对眼睛，是可以说话的。它们进行无声的交流，在这种通行的世的。它们进行无声的交流，在这种通行的世界语里，容不得谎言，用不着翻译。它们比界语里，容不得谎言，用不着翻译。它们比嘴巴更真实地反映着一个人隐秘的内心世嘴巴更真实地反映着一个人隐秘的内心世界。界。 这是一个学生的视角，它也告诉我们班这是一个学生的视角，它也告诉我们班主任，看着孩子们的眼睛，从眼睛到眼睛，主任，看着孩子们的眼睛，从眼睛到眼睛，从心灵到心灵，是多么的重要！从心灵到心灵，是多么的重要！ 水知道答案水知道答案是一本与是一本与

21、时间简史时间简史同样神同样神奇的科普读物。日本医学博士江本胜从奇的科普读物。日本医学博士江本胜从1994年起，年起，开始拍摄水结晶的照片，研究结果表明，水对人类开始拍摄水结晶的照片，研究结果表明，水对人类创造的语言、文字（包括日文、英文、法文、德文、创造的语言、文字（包括日文、英文、法文、德文、中文等等）、图像、音乐等都有所感应，水对善意中文等等）、图像、音乐等都有所感应，水对善意的信号都报之以独具特色的美丽结晶，对恶意的诅的信号都报之以独具特色的美丽结晶，对恶意的诅咒则惊恐沮丧，结晶则丑陋不堪。这启示我们面对咒则惊恐沮丧，结晶则丑陋不堪。这启示我们面对学生的时候，一举手，一投足，甚至一个眼神

22、，都学生的时候，一举手，一投足，甚至一个眼神，都要告诉对方，你一定能行，你很棒。要告诉对方，你一定能行，你很棒。 苏霍姆林斯基说苏霍姆林斯基说：“不了解孩子的内心世界便不了解孩子的内心世界便没有教育文明。没有教育文明。”作为班主任，要想走进学生心灵，作为班主任，要想走进学生心灵，和学生很好地沟通，我认为，一定要看着他们的眼和学生很好地沟通，我认为，一定要看着他们的眼睛，并饱含深情，相信他能行。睛，并饱含深情，相信他能行。 该棒喝棒喝该棒喝棒喝 当头棒喝，佛教语，佛教禅宗和尚对学佛人用棒迎头一当头棒喝，佛教语，佛教禅宗和尚对学佛人用棒迎头一击或大喝一声。后来比喻促人醒悟的打击或警告。一些教育击或

23、大喝一声。后来比喻促人醒悟的打击或警告。一些教育工作者常抱怨，现在的学生难教，别说打，就是一句重话也工作者常抱怨，现在的学生难教，别说打，就是一句重话也说不得。其实，所谓师者父母心，只要你对学生能真正怀着说不得。其实，所谓师者父母心，只要你对学生能真正怀着一颗爱心，对学生能有真正深入的了解，能抓住问题的症结，一颗爱心，对学生能有真正深入的了解，能抓住问题的症结，适当的重话是能够起到警醒作用的，使学生幡然悔悟。其实适当的重话是能够起到警醒作用的，使学生幡然悔悟。其实也不要总让学生接受轻歌软语，不要总让学生沐浴和风细雨。也不要总让学生接受轻歌软语，不要总让学生沐浴和风细雨。真的，有时他们需要真的，

24、有时他们需要“当头棒喝当头棒喝”。 有份量的当头棒喝，会有份量的当头棒喝，会产生一种震憾力，使冲昏头脑的学生冷静下来，收到意想不产生一种震憾力，使冲昏头脑的学生冷静下来，收到意想不到的效果。到的效果。 当头棒喝的艺术在于严厉与善良的圆满结合：当头棒喝的艺术在于严厉与善良的圆满结合：学生应该在班主任的棒喝中感受到的不仅仅是严学生应该在班主任的棒喝中感受到的不仅仅是严厉，还有对他充满人情味的关切。冰心曾说过厉，还有对他充满人情味的关切。冰心曾说过“必须注意，对学生的爱，不是迁就姑息，要在必须注意，对学生的爱，不是迁就姑息，要在严格平等中实现，爱是水，严为舟，严爱统一，严格平等中实现，爱是水，严为舟

25、，严爱统一，宽严适度，学生的自律性才会增强，并由自律而宽严适度，学生的自律性才会增强，并由自律而实现他律，有了爱，便有了一切。实现他律，有了爱，便有了一切。”所以我认为所以我认为该棒喝棒喝，一味和风细雨不一定是爱，也可能该棒喝棒喝，一味和风细雨不一定是爱，也可能是一种伤害，而棒喝能让学生在迷途中醒悟过来。是一种伤害，而棒喝能让学生在迷途中醒悟过来。 对什么学生棒喝，什么时候棒喝，这需要智慧。对什么学生棒喝，什么时候棒喝，这需要智慧。高尔基说高尔基说：“爱孩子，这是母鸡也会的事，可是要爱孩子，这是母鸡也会的事，可是要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了善于教育他们，这就是国家的一桩大事了”。作为

26、作为班主任，要善于观察契机，据我的经验，这种班主任，要善于观察契机，据我的经验，这种“当当头棒喝头棒喝”法，具备以下几个条件，才可能效果好：法，具备以下几个条件，才可能效果好： 1、老师手中掌握某些确凿的、学生无法反驳、老师手中掌握某些确凿的、学生无法反驳的事实。的事实。 2、老师在学生心目中有威信。、老师在学生心目中有威信。 3、老师说如此直率的话，该学生尚未产生、老师说如此直率的话，该学生尚未产生“抗抗药性药性”。 4、学生尚有若干反思精神。、学生尚有若干反思精神。 5、老师棒喝，学生没有思想准备，很突然，所、老师棒喝，学生没有思想准备，很突然，所以有震撼力。以有震撼力。 爱，需要等待爱，

27、需要等待 有人看到一只茧在动，好像蛾要从里面破茧而出，于是有人看到一只茧在动，好像蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地观察，只见蛾在茧里奋力挣扎，却一直不能挣他饶有兴趣地观察，只见蛾在茧里奋力挣扎，却一直不能挣脱茧的束缚，后来，这个人等不耐烦了，就用一把剪刀，把脱茧的束缚，后来，这个人等不耐烦了，就用一把剪刀，把茧剪了一个洞，不久，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是茧剪了一个洞，不久，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是蛾的身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，只是跌跌撞撞地爬着，蛾的身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它死了。怎么也飞不起来，又过了一会儿，它死了

28、。 多年的班主任实践让我体会到教育不仅是传授的艺术多年的班主任实践让我体会到教育不仅是传授的艺术,也也是一门等待的艺术。教育的等待就是对生命的尊重。是一门等待的艺术。教育的等待就是对生命的尊重。.不同的不同的生命都在生长生命都在生长,有的长得快有的长得快,有的长得慢有的长得慢;有的这一阵子长得快有的这一阵子长得快那一阵子又慢下来那一阵子又慢下来,有的开始长得慢后面却快起来有的开始长得慢后面却快起来.不谙此理的不谙此理的人总是以某一刻的表现来给学生做聪明或不聪明式的定性评人总是以某一刻的表现来给学生做聪明或不聪明式的定性评价价,不善于等待则会过早地下断语不善于等待则会过早地下断语,其结果将会其结

29、果将会“打乱打乱”学生生学生生长的次序。长的次序。 有一句话说得好：有一句话说得好：“花开有期花开有期”。作为班主任，。作为班主任，总希望自己所教的学生是出类拔萃的，总希望自己总希望自己所教的学生是出类拔萃的，总希望自己的教育能立竿见影，可是学生成为出类拔萃并不是的教育能立竿见影，可是学生成为出类拔萃并不是一蹴而就的，是需要一个过程的，而且每个人的历一蹴而就的，是需要一个过程的，而且每个人的历程也是不相同。民间就有一句俗语：培养一个富翁程也是不相同。民间就有一句俗语：培养一个富翁只需要几十年，可造就一个绅士却需要几代人。教只需要几十年，可造就一个绅士却需要几代人。教育最高目标其实就是把普通人锻

30、造成一个有学识、育最高目标其实就是把普通人锻造成一个有学识、有品味的有品味的“绅士绅士”，实质上就是书写一个有精神、，实质上就是书写一个有精神、有思想的大写的有思想的大写的“人人”，这个过程如酿制陈酒，需，这个过程如酿制陈酒，需要时间，需要火候，更需要等待的。要时间，需要火候，更需要等待的。 压而不服，启迪灵验压而不服，启迪灵验 “老师，您看这上面写的是什么？老师，您看这上面写的是什么？”我一看，上面清我一看，上面清清楚楚地写着这样一行字：清楚楚地写着这样一行字：“就你这两下子，还配当班长，就你这两下子，还配当班长，呸！呸！”看看每天辛辛苦苦的班长，又想到周一班班会上特看看每天辛辛苦苦的班长，

31、又想到周一班班会上特别强调过要支持班干部工作的情形，顿死火冒三丈。并当别强调过要支持班干部工作的情形，顿死火冒三丈。并当即向班长表示，一定要把写纸条的人查出来，在班上狠狠即向班长表示，一定要把写纸条的人查出来，在班上狠狠地教训他一通。地教训他一通。 第四节正是自习课，铃声一响，我便带着纸条、气冲第四节正是自习课，铃声一响，我便带着纸条、气冲冲地走上讲台，俨然一副审判官的模样，同学们看了或愣冲地走上讲台，俨然一副审判官的模样，同学们看了或愣或呆，不知发生了什么大事。我便将纸条的来历和内容作或呆，不知发生了什么大事。我便将纸条的来历和内容作了说明。然后带有威胁性的口吻说：了说明。然后带有威胁性的口

32、吻说：“这纸条是谁写的，这纸条是谁写的，主动说明，不追查你的责任，不然老师轻饶不了你！主动说明，不追查你的责任，不然老师轻饶不了你！”本本想这样一说，还不把他吓唬出来。可扫视一圈，同学们你想这样一说，还不把他吓唬出来。可扫视一圈，同学们你看看我，我看看你，却不见一个人举手。我又气愤又尴尬看看我，我看看你，却不见一个人举手。我又气愤又尴尬地走出了教室。地走出了教室。 回到办公桌前，我又一次警告自己，不能罢休。对，回到办公桌前，我又一次警告自己，不能罢休。对，査字体！于是抱过作文本，经过反复核对，终于查到了，査字体！于是抱过作文本，经过反复核对，终于查到了，就是她，刘胜男！就是她，刘胜男！ 我看你

33、还敢不承认？想着，便又气愤地回到教室，并我看你还敢不承认？想着，便又气愤地回到教室，并当场宣布，写纸条的人已经查清，就是刘胜男，对她要严当场宣布，写纸条的人已经查清，就是刘胜男，对她要严肃处理，这肃处理，这“处理处理”二字还没内说出，只见她从座位上腾二字还没内说出，只见她从座位上腾地站起来，提高嗓音说：地站起来，提高嗓音说：“老师，字条不是我写的！老师，字条不是我写的！” 能这样结束吗？不，请她家长来。于是我亲自打电话能这样结束吗？不，请她家长来。于是我亲自打电话把家长请到了学校，一见面就把刘胜男写字条又不承认的把家长请到了学校，一见面就把刘胜男写字条又不承认的事情述说了一通，并对家长声称，如

34、果再不承认就让家长事情述说了一通，并对家长声称，如果再不承认就让家长领走。可家长的一番工作之后，转告我，她仍咬定领走。可家长的一番工作之后，转告我，她仍咬定“不是不是我，就不是我！我，就不是我！” 威胁、指责、最后通牒，都没有镇住她，一个威胁、指责、最后通牒，都没有镇住她，一个初二的女孩子，最后我只得在自己的工作札记上写初二的女孩子，最后我只得在自己的工作札记上写下这样四个字下这样四个字“压而不服压而不服”。 语文课上，师生共同分析语文课上，师生共同分析核桃的秘密核桃的秘密 主人主人公刘真的性格。公刘真的性格。 “刘真一个十四岁的八路军小战士，因好奇偷刘真一个十四岁的八路军小战士，因好奇偷吃了

35、老百姓的青核桃，弄得嘴唇和舌头都是黄的，吃了老百姓的青核桃，弄得嘴唇和舌头都是黄的，领导以为她得了黄疸病，又让她检查，又给她拿药，领导以为她得了黄疸病，又让她检查，又给她拿药，此时的刘真面对的组长端来的病号饭，该是什么心此时的刘真面对的组长端来的病号饭，该是什么心情呢？谁能将课文中描写的文字读给大家？情呢？谁能将课文中描写的文字读给大家？” 同学们一个接一个举起了手，刘胜男却带着一同学们一个接一个举起了手，刘胜男却带着一种不安的眼神，望着我，这时我的目光也有意识的种不安的眼神，望着我，这时我的目光也有意识的对准她。对准她。“刘胜男，你能给大家读一读吗？刘胜男，你能给大家读一读吗？”只见只见她脸

36、唰的红了，不情愿地站起来，用很低的声音朗她脸唰的红了，不情愿地站起来，用很低的声音朗读起来读起来:“这时候，如果我有翅膀，我要飞到天边一这时候，如果我有翅膀，我要飞到天边一个人也没有的地方去。如果地有缝，哪怕地底下是个人也没有的地方去。如果地有缝，哪怕地底下是万丈火焰，我也要钻。假如钟表能代替时间，我要万丈火焰，我也要钻。假如钟表能代替时间，我要把表针拨千万转，让它一跑几十年，唉，我怎么能把表针拨千万转，让它一跑几十年，唉，我怎么能有这样的本事！有这样的本事！” “读得好，你能揣摩主人公此时什么心情吗？读得好，你能揣摩主人公此时什么心情吗？” “后悔、遗憾。后悔、遗憾。” “你分析得非常好你分

37、析得非常好,但仅仅是只是后悔遗憾吗？但仅仅是只是后悔遗憾吗？”她低她低着头边看书边思索着。这时同学们的手一个接一个举起来了，着头边看书边思索着。这时同学们的手一个接一个举起来了，但我还是有意识的等等她来回答。但我还是有意识的等等她来回答。 “还有自责。还有自责。” “何以见得？何以见得？” “您看书中这样写道：您看书中这样写道：也不知道怎的，糊糊涂涂又也不知道怎的，糊糊涂涂又跑到那棵核桃树下面，一把抱住那棵树，哭了。跑到那棵核桃树下面，一把抱住那棵树，哭了。” “那么，书中说那么，书中说从此，这四个核桃成了我最好的朋友从此，这四个核桃成了我最好的朋友是什么意思呢？是什么意思呢？”“”“她要记住

38、这次教训，要改正自己的错她要记住这次教训，要改正自己的错误。误。” “回答非常好！回答非常好！”再次肯定她的回答之后，再次肯定她的回答之后，我顺势说：我顺势说：“其实，谁都难免犯错误，除非像一其实，谁都难免犯错误，除非像一位伟人说的，要么是死去的，要么是还没出生的。位伟人说的，要么是死去的，要么是还没出生的。关键如何对待错误，小刘真给了我们一个深刻的关键如何对待错误，小刘真给了我们一个深刻的启示，那就是敢于自责，敢于改正，这同上战场启示，那就是敢于自责，敢于改正，这同上战场杀敌一样，同样需要一种勇敢的精神！杀敌一样，同样需要一种勇敢的精神！”听着我听着我的分析，刘胜男默默地点了点头。的分析，刘

39、胜男默默地点了点头。 一周之后，我下班回家，刚走到大门处，柱一周之后，我下班回家，刚走到大门处，柱子旁闪出一个学生，子旁闪出一个学生，“老师，给您一个纸条。老师，给您一个纸条。”说完便向校园里跑去，我一看正是她说完便向校园里跑去，我一看正是她刘胜男。刘胜男。 回家路上，我打开纸条一看，上面清晰而工整地写着这回家路上，我打开纸条一看，上面清晰而工整地写着这样一段文字：样一段文字： “老师，非常对不起您，那张纸条您猜对了，确实是我老师，非常对不起您，那张纸条您猜对了，确实是我写的。从小爷爷奶奶都夸我是个要强的女孩，爸爸妈妈希望写的。从小爷爷奶奶都夸我是个要强的女孩，爸爸妈妈希望我胜过男孩，所以给我

40、取名刘胜男。我从小学一直当班长，我胜过男孩，所以给我取名刘胜男。我从小学一直当班长，可到了中学，本想还能当班长，没想到努力一年，还是未被可到了中学，本想还能当班长，没想到努力一年，还是未被同学选上。同学选上。 看到孙雪媛当班长，心里总不是滋味。于是想用看到孙雪媛当班长，心里总不是滋味。于是想用这个方法排遣心中的压抑，本来我知道做法不对，写完就后这个方法排遣心中的压抑，本来我知道做法不对，写完就后悔了，并想悄悄向班长承认错误，我想同学们一定说我是胆悔了，并想悄悄向班长承认错误，我想同学们一定说我是胆小鬼，后来语文课上，您给我们讲了小说小鬼，后来语文课上，您给我们讲了小说核桃的秘密核桃的秘密，我被

41、书中小战士勇于承认错误的勇气感动了，我向您承认错我被书中小战士勇于承认错误的勇气感动了，我向您承认错误，但希望您不要让班上的同学知道。误，但希望您不要让班上的同学知道。” 看看这张贴的方方正正的纸条，从心里有一种说不出看看这张贴的方方正正的纸条，从心里有一种说不出的滋味。原来这是一个上进要强的女孩，出现一点心理上的的滋味。原来这是一个上进要强的女孩，出现一点心理上的不平衡，本该细致了解，而我却大发雷霆，当众指责，结果不平衡，本该细致了解，而我却大发雷霆，当众指责，结果问题越弄越走向反面，可一篇几百字的课文却使她豁然开朗，问题越弄越走向反面，可一篇几百字的课文却使她豁然开朗，鼓起承认了错误的勇气

42、。鼓起承认了错误的勇气。 是什么原因呢？冷静之后，我悟出了这样一点认识：是什么原因呢？冷静之后，我悟出了这样一点认识： 一般人，特别是中学生都有极强的廉耻心，自尊心，冲动一般人，特别是中学生都有极强的廉耻心，自尊心，冲动时使他们犯错误，冷静后又生愧疚感。教师一定要看到这种时使他们犯错误，冷静后又生愧疚感。教师一定要看到这种因素，耐心等待。这种等待也是一种爱心，给孩子一点时间，因素，耐心等待。这种等待也是一种爱心，给孩子一点时间，让他对自己有一个反思过程，这一点时间可能会很长，但老让他对自己有一个反思过程，这一点时间可能会很长，但老师给予他足够的信心。千万不要把问他捅破，更不要当众指师给予他足够

43、的信心。千万不要把问他捅破，更不要当众指责她的丑。否则，他将在逆反的道路上越滑越远，用以教育责她的丑。否则，他将在逆反的道路上越滑越远，用以教育的方式方法将更加难以选择。的方式方法将更加难以选择。 2011、4、3 二、要解决早恋问题二、要解决早恋问题坚持三种方法坚持三种方法 1、心理指导法：、心理指导法：即以心理科学的理论为指导，即以心理科学的理论为指导，对学生进行说理教育，它恰似德育中的说理教育。对学生进行说理教育，它恰似德育中的说理教育。 （1）给学生讲两个故事）给学生讲两个故事 早开花的故事早开花的故事 青苹果的故事青苹果的故事 2、艺术陶冶法：、艺术陶冶法： 人类精神文化中最有感染能

44、力的莫过于艺术。好的音人类精神文化中最有感染能力的莫过于艺术。好的音乐、美术、舞蹈、诗歌等，可以给学生以美的享受，可以熏乐、美术、舞蹈、诗歌等，可以给学生以美的享受，可以熏陶学生的性格，净化学生的心灵，陶行知就非常喜欢用诗陶陶学生的性格，净化学生的心灵，陶行知就非常喜欢用诗陶冶学生。冶学生。 2011、4、3 一个初二的女孩遇到一个初三男生的追求，男生一个初二的女孩遇到一个初三男生的追求，男生特点是自主性强，比较注重自己身份，女孩内向、腼特点是自主性强，比较注重自己身份，女孩内向、腼腆、犹豫不决，于是陶先生增给男生一句诗；腆、犹豫不决，于是陶先生增给男生一句诗； “该在夏天得到的东西，不要在春

45、天索求该在夏天得到的东西，不要在春天索求” 给女孩赠的诗是；给女孩赠的诗是； “绿色的晚风，吹乱了少女的长发，正像此时绿色的晚风，吹乱了少女的长发，正像此时那颗纷乱的心，房前的桃花粉红鲜丽，就像少女可爱那颗纷乱的心，房前的桃花粉红鲜丽，就像少女可爱的年龄，枝间的鸟儿这样活泼，叽叽喳喳叫个不停，的年龄，枝间的鸟儿这样活泼，叽叽喳喳叫个不停，可她为什么沉默不语，春风深情地向她询问，啊，原可她为什么沉默不语，春风深情地向她询问，啊，原来是个男孩，在河边的桃林里约她相会来是个男孩，在河边的桃林里约她相会”“”“亲爱的小亲爱的小鸟妹妹，请你告诉他，我妈妈不叫我出门鸟妹妹，请你告诉他，我妈妈不叫我出门”。

46、 3、用身边饱尝早恋苦果的实例进行劝诫。、用身边饱尝早恋苦果的实例进行劝诫。2011、4、3 教师需要理性之爱教师需要理性之爱 ，教师在教育，教师在教育教学活动中所蕴含或体现出的爱，应教学活动中所蕴含或体现出的爱，应扬弃父母之爱中的非理性因素，是一扬弃父母之爱中的非理性因素，是一种从学生终身发展负责的高度出发的种从学生终身发展负责的高度出发的讲方法、有分寸、讲教育艺术的理性讲方法、有分寸、讲教育艺术的理性之爱。之爱。2011、4、3 方法适合的就是最好的教育，方法适合的就是最好的教育，教育是一门艺术，教育有法又无定教育是一门艺术，教育有法又无定法。只要能促其成长、促其进步、法。只要能促其成长、

47、促其进步、促其向善，不管是批评还是惩罚，促其向善，不管是批评还是惩罚，也不管是鼓励还是赏识，都是成功也不管是鼓励还是赏识，都是成功的教育方法：适合的就是最好的！的教育方法：适合的就是最好的！2015、8、3 班级文化是一个班级的灵魂，首先，它代表着班级的形象，体现了班级的追求。其次，它是班级全体师生共同创造的财富，也是全体师生共同劳动的结晶，它具有自我调节、自我约束的功能。第三，班级文化是一个动态的、发展的系统工程，它的主体是学生，也会涉及到与班级有关的各类人群，如教师之间的合力关系，教师与家长之间的互补关系等。班级文化是班级的灵魂，班级文化是班级的灵魂，是推动一个班级向前发展的内在动力源泉。

48、它引是推动一个班级向前发展的内在动力源泉。它引导学生前进的方向，规范学生的道德行为，净化导学生前进的方向，规范学生的道德行为，净化学生的心灵世界，提升学生的精神素养。班级文学生的心灵世界，提升学生的精神素养。班级文化会改变学生不好的习惯，它会导人向善，使人化会改变学生不好的习惯，它会导人向善，使人如沐春风。它是奠定学生健康精神世界基石。当如沐春风。它是奠定学生健康精神世界基石。当班级文化一旦扎根，它就会很快地萌芽、成长，班级文化一旦扎根，它就会很快地萌芽、成长，使班级走向稳定、提高、优秀和卓越。使班级走向稳定、提高、优秀和卓越。 一、让集体美起来一、让集体美起来 营造班级的环境文化营造班级的环

49、境文化 创造优美的客观环境，是不容忽视的重要创造优美的客观环境，是不容忽视的重要工作之一。抓班级建设，要从树立班级形象入工作之一。抓班级建设，要从树立班级形象入手。班级形象是学校老师、其他班的学生及班手。班级形象是学校老师、其他班的学生及班级成员自己对班级整体想象的总的评价。它是级成员自己对班级整体想象的总的评价。它是班级风貌的展示，又是班级集体素质的综合反班级风貌的展示，又是班级集体素质的综合反映。这一形象主要是通过班级的环境形象体现映。这一形象主要是通过班级的环境形象体现出来的。环境形象是最显性的形象。出来的。环境形象是最显性的形象。 一般来说，我们走进一个班集体，最先一般来说，我们走进一

50、个班集体，最先感受到的是它的环境卫生状况，这是直观的感受到的是它的环境卫生状况，这是直观的班级形象，折射出我们的精神。让我们打个班级形象，折射出我们的精神。让我们打个比方，班级的环境文化犹如班级的比方，班级的环境文化犹如班级的“衣裳衣裳”，它是班级的直观反映，而班级形象通常反映它是班级的直观反映，而班级形象通常反映在班风班貌及文明环境上，是班级的在班风班貌及文明环境上，是班级的“门门面面”。所以班主任首先就要下大气力营造良。所以班主任首先就要下大气力营造良好的环境，使班级有一个优美的环境。好的环境，使班级有一个优美的环境。 1、让教室亮起来、让教室亮起来 清新、整洁的自然环境既有利于学生学习、

51、又清新、整洁的自然环境既有利于学生学习、又可以愉悦学生的心情，也是班级文化的重要组成部可以愉悦学生的心情，也是班级文化的重要组成部分，因此，每接一个班级，我都要达到这样的要求：分，因此，每接一个班级，我都要达到这样的要求：净、平、齐、关、美净、平、齐、关、美。 净：净：地面干净，无油腻，无口香糖痕迹；黑板地面干净，无油腻，无口香糖痕迹；黑板干净，板槽干净，无粉笔痕迹；玻璃门窗墙壁三角干净，板槽干净，无粉笔痕迹；玻璃门窗墙壁三角柜干净，无污痕；柜干净，无污痕；平：平：桌椅码放整齐，桌线与地砖桌椅码放整齐，桌线与地砖线平行，行与行之间的距离匀称；线平行，行与行之间的距离匀称； 齐齐：位子里的书：位

52、子里的书本摆放整齐，无废纸杂物；讲台桌里无杂物，桌面本摆放整齐，无废纸杂物；讲台桌里无杂物，桌面物品摆放整齐；物品摆放整齐；关：关：放学四关。关灯、关电扇（关放学四关。关灯、关电扇（关空调）、关窗、关门；空调）、关窗、关门；美：美：窗台上放上鲜花，班务窗台上放上鲜花，班务栏要打扮很漂亮，板报设计每期要独具匠心。栏要打扮很漂亮，板报设计每期要独具匠心。 3、让墙壁会说话、让墙壁会说话 当你即将跨入我们班的教室，你会发现在教室的入口处当你即将跨入我们班的教室，你会发现在教室的入口处悬挂有学校奖励的奖旗。步入教室，在教室的后面墙壁上，悬挂有学校奖励的奖旗。步入教室，在教室的后面墙壁上，挂有条幅挂有条

53、幅一条最普通最常被引用的格言一条最普通最常被引用的格言“书山有路勤为径书山有路勤为径 学海无涯苦作舟学海无涯苦作舟”。教室左面的墙壁上是学生精神园地的创。教室左面的墙壁上是学生精神园地的创作区。作区。 “昨天昨天 今天今天 明天明天”、“军训有感军训有感”、“秦汉文化秦汉文化周周”、“作业展作业展”、“计划展计划展”、“笔记展笔记展”都是我们举办都是我们举办过文化活动，教室右面的墙壁是我们专门开辟出来的供英语过文化活动，教室右面的墙壁是我们专门开辟出来的供英语学习的文化区域。在教室前方的放物台上，我还带领学生制学习的文化区域。在教室前方的放物台上，我还带领学生制作了两块画板，淡黄色的美术纸上分

54、别写有作了两块画板，淡黄色的美术纸上分别写有“干净干净”、“安安静静”四个醒目的大字。这些至今让学生难以忘怀四个醒目的大字。这些至今让学生难以忘怀 还有奖状、班徽、班标、班歌、班训、格言等，淡雅还有奖状、班徽、班标、班歌、班训、格言等，淡雅的色彩，精巧的布局，突出的主题，很富有艺术品味，犹如的色彩，精巧的布局，突出的主题，很富有艺术品味，犹如班级的班级的“衣裳衣裳”，也是班级的，也是班级的“门面门面”。成为班级文化的有。成为班级文化的有又一道亮丽的风景。又一道亮丽的风景。 3、让学生美起来让学生美起来 学生是班级文化的主人，他们的形象折学生是班级文化的主人，他们的形象折射着班级的面貌。因此，要

55、求他们要发式整射着班级的面貌。因此，要求他们要发式整齐，衣着整洁，落落大方，要站如松，坐如齐，衣着整洁，落落大方，要站如松，坐如钟，走如风，始终精神抖擞，回答问题时的钟，走如风，始终精神抖擞，回答问题时的声音要洪亮，眼神、表情要丰富、得体，待声音要洪亮，眼神、表情要丰富、得体，待人谦虚，文明礼让。人谦虚，文明礼让。 4、让教师有魅力 班主任与学生朝夕相处，与学生接触最多，跟班主任与学生朝夕相处，与学生接触最多，跟学生交往最密切，因此对学生的影响也最大。他们学生交往最密切，因此对学生的影响也最大。他们的个人魅力，常常让学生津津乐道，在班级管理中的个人魅力，常常让学生津津乐道，在班级管理中是一道独

56、特的风景线。一位哲人说过：是一道独特的风景线。一位哲人说过：“最柔和的最柔和的慈爱，最无畏的坚毅，最温柔的情感，对德性最崇慈爱，最无畏的坚毅，最温柔的情感，对德性最崇高的热爱，所有这一切都成功地使他震颤的心房充高的热爱，所有这一切都成功地使他震颤的心房充满生气和力量。满生气和力量。”这就是凝重、持久，具有人格魅这就是凝重、持久，具有人格魅力的班主任。泰戈尔曾说，力的班主任。泰戈尔曾说，“不是铁器的敲打，而不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵是水的载歌载舞使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。石。” 要注重教师的形象要注重教师的形象 教师是学生行为的典范。无论你想不想做榜样，你

57、已教师是学生行为的典范。无论你想不想做榜样，你已经是榜样了。其实教师的一言一行、一笑一颦，学生都会评经是榜样了。其实教师的一言一行、一笑一颦，学生都会评头论足，明学暗仿。头论足，明学暗仿。 因此，教师无论在仪表、品德、学识和能力上都应成为因此，教师无论在仪表、品德、学识和能力上都应成为典范。以自己典范。以自己整洁的着装，高尚的品格，严谨的学风，文明整洁的着装，高尚的品格，严谨的学风，文明的举止，端庄的仪表和高雅的谈吐的举止，端庄的仪表和高雅的谈吐影响学生，因为榜样的力影响学生，因为榜样的力量是无穷的。量是无穷的。 试想一下：当开校会时，主持人在作报告，与会的教试想一下：当开校会时，主持人在作报

58、告，与会的教师私下里嘁嘁私语，会场的纪律会是如何呢？当做广播操时，师私下里嘁嘁私语，会场的纪律会是如何呢？当做广播操时，领操者聚精会神地在领操，其余的教师袖手旁观，大谈昨晚领操者聚精会神地在领操，其余的教师袖手旁观，大谈昨晚的球赛如何精彩，学生能认真做操吗？当你领着学生参加劳的球赛如何精彩，学生能认真做操吗？当你领着学生参加劳动时，你俨然是一个动时，你俨然是一个“指挥者指挥者”，到处指手划脚，吆三喝四，到处指手划脚，吆三喝四，劳动的效果又是如何呢？劳动的效果又是如何呢？ 要强身健体，青春永驻要强身健体，青春永驻 我不仅保持精神上的朝气，还保持体力上的耐性。每天我不仅保持精神上的朝气，还保持体力

59、上的耐性。每天的课间操跑步，我会和体育委员跑在最前面，篮球比赛时，的课间操跑步，我会和体育委员跑在最前面，篮球比赛时，我会换上运动服、穿上运动鞋，生龙活虎地和学生们一起参我会换上运动服、穿上运动鞋，生龙活虎地和学生们一起参加比赛，迈进知天命之年的我仍能和学生奔跑在运动场上。加比赛，迈进知天命之年的我仍能和学生奔跑在运动场上。运动会时，我会在看台上和学生们在一起，加入同学们的啦运动会时，我会在看台上和学生们在一起，加入同学们的啦啦队，直喊道嗓子嘶哑。我鼓励学生们每啦队，直喊道嗓子嘶哑。我鼓励学生们每5分钟就出一篇稿分钟就出一篇稿件，为运动员加油。课后，我和学生们一起值日，与学生们件，为运动员加油

60、。课后，我和学生们一起值日，与学生们一起拿起小刀子刮掉教室地面上粘得牢牢的、黑黑的胶质状一起拿起小刀子刮掉教室地面上粘得牢牢的、黑黑的胶质状的口香糖。节假日我和学生一起登山、一起开篝火晚会，似的口香糖。节假日我和学生一起登山、一起开篝火晚会，似乎从没有疲倦的时候。乎从没有疲倦的时候。 这种昂扬的情绪，感染着学生，它让我的学生生气勃勃，这种昂扬的情绪，感染着学生，它让我的学生生气勃勃，从不言败。从不言败。 要有饱满的工作热情、乐观的精神气质要有饱满的工作热情、乐观的精神气质 有人对中国人的性格进行过研究，总的观点认为中国有人对中国人的性格进行过研究，总的观点认为中国人的气质与需要侧重于静的一面：