诚信与责任实践报告

1、诚信与责任实践报告诚信是公民道德的一个基本规范。 公民道德建设实施 纲要指出：在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团 结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。明礼诚信 作为道德规范之一，起着基础和决定性的作用。所谓诚信， 诚，即真诚、诚实 ; 信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含 义是守诺、践约、无欺。一个诚信的人必然是一个具有责任意识的人，一个诚信 的社会也必然是一个敢于负责的社会，一个诚信的政府，当 然是把责任放在第一位的政府。当代中国社会正在不断地转 型，社会思潮异彩纷呈，各种道德信仰和价值正通过信息社 会相互激荡，强烈地影响着社会生活，同时也影响着社会的 道德风尚。中国是一个有着悠

2、久灿烂文明史的国家，中国的 传统道德不仅深刻地影响着中国的社会心里，也正在以普世 的名义向外域传播。诚信作为道德体系的基础和法律原则的 帝王条款，他的直接指向是道德规范的顶端，即责任和责任 意识。所以，诚信与责任是道德体系中起点与终点、基础与 目标之间的关系。诚信的基础性作用主要表现在以下几个方 面：人无诚信则无以立足 , 行事则无所通达。可以说 ,诚实守 信是我们每一个公民做人立世的根本道德。在中国古代社会 人们往往把无诚信之徒斥之为“非人”而加以鄙视和谴责。孔子说 : “人而无信 , 不知其可也。 ”并把“言必信 ,行必果” 作为规范弟子言行的基本要求。人们常说“诚则灵” , “精 诚所致

3、 ,金石为开”。这说明诚信道德是做人处世的基本要求， 是处理人际关系的精神纽带，是行事通达的重要凭证。家无诚信不和睦。就公民的家庭关系而言 , 无论是父母、 夫妻、子女,还是兄弟、 姐妹之间 ,只有诚实无欺、 信守诺言 , 才能和睦相处、团结合作、互相爱护、互相关心。中国传统 道德认为 , 夫妻关系是家庭关系的基石 , 若使家庭关系和睦 稳定 , 夫妻就要恪守诚信。 古人云 :“夫妇之道不可以不久也 , 故受之以恒” ; “父子为亲矣 , 不诚则疏” , 讲的均是诚信乃 齐家之要。重温传统家庭诚信美德 , 对于现代家庭和睦稳定 , 不无借鉴意义 , 应该辩证“扬弃” , 与时俱进 , 发扬光大

4、。工业滤布 业无诚信不兴旺。中华传统美德认为 , 诚信是 从事各行各业者之道德准则 , 也是各行各业兴旺发达的道德 保证, 可谓无价之宝。不讲成信 , 事业就会萎缩衰败。无数事 实证明 : “祸莫大于无信” 。恩格斯早就高瞻远瞩地指出 :“资 本主义生产愈发展 , 它就愈不能采用作为它早期阶段的特征 的那些琐细的哄骗和欺诈手段。这些狡猾手腕在大市场上已 经不合算了 , 那里时间就是金钱 , 那里商业道德必然发展到 一定的水平。 ”其实 ,西方早就有个说法 ,叫做“诚信是最好 的竞争手段”。从一定意义上说 , 社会主义市场经济既是一种 法制经济 ,也是一种道德经济 , 因而需要诚实守信。人无诚信

5、则无友。我们每一个公民在结交朋友时 , 都会 把诚实守信作为基本价值之一。因为诚信是交友之基石。孔 子的弟子子夏提出 : “与朋友交 , 言而有信”。可见诚信是人 与人之间交往必须遵循的基本准则 , 也是社会安定和发展的 基础。吕氏春秋 说: “交友不信 , 则离散忧愁 , 不能相亲”。 是从反面把诚信提升到一个很高的层次来认识, 突出了诚信在交友中的重要性。（ 五 ） 诚信是为政之德意识国无诚信不稳定 , 世无诚信不安宁。古人认为 , 能否立信 , 能否取信与民 , 是关系到国家兴衰、天下是否太平的大问题。 晋文公说 : “信国之宝也 , 民之所庇也” 。荀子从国家强弱的 角度, 强调了诚信在政治生活中的重要性。他说 : “政令信者 强, 政令不信者弱