读送东阳马生序后感

1、读送东阳马生序后感读送东阳马生序后感克服困难，永不言弃。但我们大人在编书的时候却 只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是学习的对象，大人要在孩子面前作一个榜 样，因为榜样的力量是无穷的。少年时代的宋濂，家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。他渴求知识的欲望驱动着他亲自抄录，亲自誊录，而且计算着日子， 这需要付出都么艰辛的劳动和毅力呀！我又想起了另外一个人，写五人墓碑记 的张溥，被称为“七录斋”先生，他读书有一个特点，每读一本书，必亲自抄一 遍，抄完便焚烧掉，如是者六，一直到第七次才保存下来，所以称“七录斋”先 生。古人读书态度之严谨，毅力之坚韧、勤奋之精神，令今人望尘莫及，自惭

2、形 秽。“书非借不能读也”在他们身上得到了很好的彰显和证明。 天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。冰雪飞舞的季节，宋濂从 未放弃过抄录，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因为他要在规定时间内 把书还上，他要取得借书人对他信任，俗语说“好借好还，再借不难”我大学时代一位师兄，每到冬天，寒风彻骨，他在图书馆学习，无法抵御寒冷，便用抄 书来驱赶寒冷，让自己置身事外，忘却寒冷，一遍又一遍的抄书，他最终以专业 最高分考上了北大的硕士研究生。 能吃苦方能成才，能吃苦命运才会青睐，能吃 苦才能风雨之后见彩虹。为了跟从老师学习，为了向德高望重、知识渊博的长者请教，他负箧曳 屣，

3、行深山巨谷中，穷冬烈风，大学深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲 不能动，用热水泡才慢慢恢复感觉。强烈的求知欲使他克服一切前进的障碍， 不 惜长途跋涉，不惜在列风中“风雪夜归” 可是现在的孩子，尊师重教成了他们 嘲笑的话柄，在宽敞的教室里与天斗，与地斗，与老师斗，其乐无穷。他们放荡 不羁，他们前卫开化，他们消极地消磨掉它们的大好青春。 他们有何求知欲？应 试的重压早把它们压得抬不起头来， 他们的课桌成了书海，他们的背小小年纪已 不再挺拔，他们十几岁的脸上写的却是几十岁的沧桑和无奈。 他们有何快乐而言? 他们有何主动可言？他们只好用放荡不羁来对抗无形的有形的压力，他们用游戏人生来挤兑青春，他们

4、用网络游戏放松自己紧绷的灵魂， 他们用早恋来填补自己空虚的精神，至V头来，他们发现，他们越这样，他们越空虚，造成了整个一代人 萎靡不振，浮躁狂暴，不负责任，任性而为。我们的未来在哪里？我们的目标在 哪里？我们的社会向什么方向发展？祖国的未来谁来负责他们的成长？谁来负 责承担人类繁衍的重任？我想起了自己，想起了以前那个勤奋好学、艰苦奋斗的自己，觉得自己 现在好失败。以前的我，没有钱买作业本，便正反两面用，用完了用皮。刚刚进 入大学那年，我英语特别差，初中英语水平直接进的大学，而且还是三年没有再 碰过，我听不懂老师讲的任何一句话，老师讲一个笑话，全班同学哈哈笑，我很 尴尬地附和一声，却到底不知道为

5、何而笑，那时的我，为了赶上别的同学，每天 早晨5点半起床学英语，差一点引起宿舍公愤，因为大家好不容易摆脱了中学时 代上早读的厄运，终于在大学来临的时候可以睡个好觉了，我便轻手轻脚起床， 拿着书便出发了。现在操场上来几圈晨跑，5点半的大学校园操场，还是一片沉 寂，整个跑道都被掩盖在黑暗之中， 黑暗好吞噬了一切，跑道旁的树在黑暗中婆 娑摇曳，像鬼影一样，我就是在这样的背景下一个人绕操场跑步。那时不知道什么是黑暗，什么是恐惧，心里只有一个意念，我要锻炼身体，我要学好英语，我 要赶上别人，因为我从来不比别人差。5点多的校园，没有灯光供应我学习，我 便想尽一切办法，当时学校刚好在建房，于是我就借着建筑队

6、刺眼的白光来学习 英语，不时还有民工很好奇地盯着我这个“怪人”看，就那样，我坚持着，一个 星期后，我从不会发音到准确独立地发音；一个月后，我能听懂老师讲的课了， 任何一句话。那个时候，我是那么坚强，我都被我自己感动了，每每再回想起这 段经历的时候，我都很感动，但同时也很惭愧。现在的我，不知道读书为何物， 每天浪费着大好青春光阴，很多时间在电脑前游荡，在被窝里睡觉，时间就这样 在指缝中溜走，一去不回。每每翻开一本书，读不上几十页，便让他溘然长睡， 不再去打扰它，给它一个安静的休息空间。生活被无聊充满，被抱怨充满，被浪 费充满，我横冲之闯，找不到生活的出口，好迷茫，好无奈。为自己的懒惰，为 自己的肤浅，为自己的懈怠。我相信有好多这样的人，他们用看电影代替了看书，他们用打扑克代替 了下象棋。人们的夜生活极其丰富，深夜来临，城市就像一座皇宫一样，还是灯 火辉煌，月亮羞涩地多了起来，在万家灯火面前，她自惭形秽，她暗淡无光，我2 好像已经很久没有看到过她了，星星也都隐藏起来了，小的时候看星星是我的一 项爱好，可如今，这项爱好被城市无情地剥夺了，它们再也找不到存在的理由了。 人们生活糜烂不堪，人们肆意地挥霍着自己的生命，觉得自己就是自己的上帝， 任意而为，从不考虑后果。古人对待学习如此，对待生命亦如此，穷则独善其身，达则兼济天下。不为一己而活，为天下苍生而活。我们对待学习的