——创立宇宙对立统一基本模型的人石益祥

1、畅想整体科学的时代记浙江海洋学院数学系石益祥副教授本刊记者周娜复兴整体科学的时代来了！ 这是“宇宙对立统一根本模型的创始人石益祥在接受记者 采访时说的开场白.“地球分为东方和西方. 东方形成的文化是整体的, 西方形成的文化是剖零的, 两种文 化恰好对立.以西方剖零文化为根底已经形成了庞大的剖零科学体系,那么,以东方整体文化为根底上也可以形成一一整体科学. “人类社会文明的历史车轮在轮回.轮回的始点是地球的东方,后来慢慢转到了西方, 现又开始回到时了东方. 当历史车轮再次回到东方时,车轮上已经带有西方文化和剖零科学的痕迹,它意味着东西方文化的自然融合,预示着剖零科学将在整体科学指导下走向完备.启

2、朦与高人指点1978年,石益祥考入了浙江大学数学系.专业学习之余,他另外选修了电子学和生物 学.他在学习过程中提出了这样的想法：几何点是没有长度的,直线由点组成,而直线是有长度的.为什么没有长度的点组合成线段以后就有了长度？直线是没有面积的,平面区域由直线组成,为什么没有面积的直线可组合成有面积的区域？平面区域没有体积的,而一个立体可以看成是平面区域的叠加,为什么没有体积的平面区域可以叠加出有体积的立体？在电子学的学习过程中, 他发现了很多电学公式都要用到纯虚数单位i = J=彳,可是在人们的观念中i似乎没有实际意义,为什么电学非用到它不可？而物理学在解释光的衍射现 象时,是用复指数函数表示的

3、,且只有用这种数学形式来表示的时候,光的衍射现象才能得到合理解释.如果光是实的,用实变函数表达就可以了,为什么非要用复变函数不可呢？当时的他,自然也无法答复这些问题.直到1992年,他看到了李洲在?易经综述?中的这段话：“易学的根本组成和变化就是阴阳二者罢了.有一个根本的哲理思想必须提出引 人注意的,就是易学强调阴阳对待,不是斗争.天地、男女、夫妇都不是对立斗争,而是对 待互补.阴阳组合不是合二为一,是组异成同.成同不合成具有两端性的同一,而是具有多端性的同0物,是具有强大生命力的新生命0物是有生命力的.譬如说受精卵是中性的,它既不是精子,也不是卵子,而是一 个生命体.更一步地说,真空看起来空

4、无一物,它是中性的,但就是在这中性的真空中有着数不清的星星,它向人们说明：是真空生出了星星,而不是星星生出了真空.于是,“一切物质源自真空的思想就这样开始孕育了. 以该思想为根底,原先的问题也得到慢慢地解开.一个物体,可以不是0物,但却是同0物.正由于如此,我们应该用对待互补的 方式看待同0物,绝对化是行不通的.93年暑假,石益祥从北京大学概率统计系进修回来.想给学生作个讲座,但一直没有 作成.第二年秋天的一天,他从播送上听到了安徽工学院周美立教授创立?相似学?的消息,恰巧,海院的图书馆有这本书, 就借了过来.在阅读过程中发现原来相似学的根本思想在相似三角形中就有了,只是周先生将两个三角形的相

5、似类比推广到了二个看起来似乎不相关, 但却有共同特征的对象,他想他也能做这种类比.他把复数系统和宇宙一一物质系统作对立 统一相似类比,从此,就走上了研究的不归之路.?相似学?将复数系统和宇宙这样两个在一般人看来亳不相关的系统一个具体,一个抽象通过对立统一的特性自然融合了.在类比产生论文 ?宇宙根本模型?后,他寄给了安徽工学院周美立教授.一个月后收到 了回信,这时时间是 1995年8月.回信中的一句话是“假设能跟狭义相对论结合起来,说不 定会取得辉煌的成果.在接到回信后,石益祥老师就到图书馆借了爱因斯坦的论文集,从 此和狭义相对论结下了不解之缘.整体思想与整体科学宇宙一一物质系统是一个对立统一体

6、；复数系统一一宇宙也是一个对立统一体；两者有着相同的形式结构. 根据相似学的根本原理, 可在物质系统和复数系统之间进行对立统一性 相似类比,并将复数系统的对立统一形式结构相似移植进物质系统,从而得到物质系统的对立统一根本结构一一宇宙对立统一根本模型.相似移植的做法就是把复数系统的对立统一形式结构中的数换成相应的物质,使之成为物质系统的对立统一形式结构.例如,把数零变成零态物质,实数变成实态物质, 纯虚数变成纯虚态物质,正数变成正物质,负数变成反物质.经过这样的变换,复数系统的对立统一形式结构零；实、虚；正、反就变成了宇宙的对立统一形式结构真空；实物质和虚物质；正 物质和反物质.任何一个物体都有

7、真空；实、虚；正、反五个方面.有形物质为实,无形物 质为虚；原子包含了正负电子；粒子之间存存在空隙.而零态物质真空；实物质、虚物 质；正物质、反物质这些概念都已经在物理学上存在了,这说明相似移植是正确的.既然对事物的整体分析都可得到这五个方面,也就说明它们是整体事物所共有的特性,把它们抽象出来就成为整体科学的整体思想：空；实、虚；正、反.畅想整体科学的未来如果说现在的剖零科学演化路径是从现象到本原质,整体科学的演化路径那么是从本原到现象,两条路径加起来恰好构成一个闭合回路,从而使科学对事物的看法变得圆满了.现象到处都有,而本原是什么却不是一目了然的,这是整体科学首先需要解决的问题； 其次,本原

8、是怎样生出现象的？再次,才是宇宙这个物质系统的根本结构.三个问题都已经在宇宙对立统一根本模型中得到了彻底解决.其实二千多年前亚里士多德就提出了宇宙本原的概念,但由于西方人的思维方式是还 原的,直到今天也不知道宇宙的本原是什么？笔者运用整体相似类比的方法,一下子就把宇宙本原,物质的生死,和宇宙的根本结构三个最根本问题都解决了.有了宇宙的本原,宇宙的一切就都可以统一到本原上了,这在满天星斗的晴朗夜晚看起来尤为明显.当人们抬头仰望夜空时,可以看到夜空中在闪耀的满天星斗,它们镶嵌在虚无的太空中,成了一盘散星. 注意此处的盘代表真空.可见,星星在真空中得到了统一.星星是实的,真空是虚的；星星 是离散的,

9、真空是虚无的；星星的体积相比于真空可以忽略不计.站在星星上看真空, 真空空无一物；站在真空的立场上看星星,一切都由真空生出.如果在宇宙根本方程 a+-a=0中,用0来代表真空物质,a和-a代表相差一个 冗的二束激光,那么二束激光和真空物质满足宇宙根本方程.如用0来代表中性的光,a和- a2代表正负电子,那么宇宙根本方程对光和正负电子严格成立.而有了光、正负电子就可以形成一切物质.前者表示真空物质形成无形的光,后者表示无形的光生出有形的物质.在形成一切物质的过程中,宇宙根本方程不再是严格成立的,而是近似成立的. 根据笔者对正反物质的理解,丁肇中跑到太空是不可能找到反物质的.实际上,任何一个数学方

10、程都可简化为a+(a)=0,其中-a是a的相反数,+表示两数的合成.从左到右,a和-a相互抵消,故0代表无；从右到左,0能演化出a和-a,说明0不是无,而是隐含 a和-a的有.由a的任意性可知0隐含一切数,或者说是一切数 之母(根).“有无相生 一个古老的哲学命题就用数学的方法如此简单地表达了.宇宙是正、反、实、虚、空各态物质根据宇宙根本方程a十(-a) = 0统一于零态物质的 圆满整体.这是宇宙的根本结构,也是整体思想.宇宙的根本概念、 生死公式和根本结构, 奠定了整体科学的理论根底.科学太极图将中国传统文化和剖零科学连通,说明了整体科学的文化根底.宇宙对立统一根本模型能和剖零科学自然接轨,

11、它表现在物理学上,四次重大突破了狭义相对论.第一次是从九个方面重大突破了狭义相对论,第二次那么开了质量的奥秘,第三次揭开了能量的奥秘,第四次揭开了时 间的奥秘；还揭开了光量子的奥秘,提出了对立统一的时空观；证实虚物质存在的实验设想和关于物质形成的猜测,成功地解释了冯劲松、范良藻和刘武青的有关物体重量随环境变化 的四个实验结果.在数学方面首次建立了空间演化的根本理论,揭开了复数的本体论意义.2006年,石益祥在北京天、地、 生、人会议上提出了复兴整体科学的口号.2007年春天,关于复兴整体科学的三篇论文在主流杂志上顺利发表.幸运的是,2007年3月25日,开通了科学网博客 ( :/ sciencenet /blog/shiyx.htm ),到现在为止已经放上去 22篇 文章,点击的人次达 42500多,平均每天有100多人.石益祥最后说,从牛顿的绝对时空观到爱因斯坦的相对时空观,转变的是思维方式, 而文化根底没有改变；