我与地坛节选试题练习及答案

1、1 下列加点字的注音完全正确的一项A.灼热(zhu ) 丝帖(y巾 B.坍杷(q i ) 隽永(ju n) C.，恪守(k ) 倔里(ji nog ) D.尊看(g ui ) 捋须(l u) 解析 B. “土己”应读pi 答案 A2下列词语字形无误的一项A.历尽苍桑弥漫B.野草荒膝炫耀C .心神恍惚安详D.专心致志坐落解析 A.苍一沧；B.滕一藤; 答案 C雕琢 落寞嘈杂清晰车辙荒僻羡暮琉璃D.备一暴我与地坛(节选)(时间：45分钟 满分： 60分 )积累与运用()(4 分 )猝然(c )亘古不变(gen)渗透(sh n)失魂落魄(p )蝉娓(tu) 1暴风骤雨(z u)宿命(s )玉砌雕栏(

2、q )C. “骤”应读zh叫D. “窥”应读kui()(4 分 )3下列句中加点的成语，使用不正确的一项()(4 分 )A.我摇着轮椅进入园中，它为一个失速将哪.的人把一切都准备好了B.太阳循着亘古不变 的路途正越来越大，也越红。C,所以死是一件不必心坦手成.的事，死是一个必然会降临的节日。D.这件事搞得我声多啊i解析 “ 心想事成 ” 应改为 “ 急于求成答案 C4.下列句子中，没有语病的一句是()(4 分)A.儿子得有一条路走向自己的幸福。B.地坛的每一棵树我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。C.味道甚至是难于记忆的，你只有又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。D.因子衰败但

3、并不荒芜。解析 B. “树”改为“树下”。C. “你只有”改为“只有你”。D. “衰败” 与“荒芜”换位。答案 A阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文字，完成58题。剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的， 不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的 魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或 荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪， 去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢， 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉 平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被

4、映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时 间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚 ER,总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬 如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们 依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这 个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草 木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早 霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是 最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至 是难于记忆的，只有

5、你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常 常要到那园子里去。5.作者反复说“十五年了，我还是总得到那古园里去”，作者到园子里去做什么？ （5 分 ）答案 到园子里去观察景物，在对景物的观察中获得对生命的感悟，即如何活的问题。6在作者笔下，落日、雨燕、孩子的脚印、古柏、暴雨中的草木和泥土气味常有什么情状？为什么是这样的？（5 分 ）答案 作者笔下的景物，既平静又鲜活，既清纯又灼烈，既明晰又模糊，既苍凉又微苦。这样写，是与作者的心境密切相关的。7文段中画线的句子体现了作者怎样的情感？（5 分 ）答案 表现了作者对生命的热爱和对人生应有所作为的信念。8下列对全文的理解和鉴赏，不恰当的一项是（

6、）（5 分 ）A .尽管母亲希望儿子有一条走向自己幸福的路和儿子自己碰撞开的那条路 的内涵不同，但都需要克服艰难和付出坚忍。B .儿子的任何不幸，母亲虽然不能代替，但这不幸却要成倍和几倍地加在 母亲的身上。C .作者通过对母亲的怀念，歌颂了圣洁而伟大的母爱，课文结尾处的心理 描写，正深化了这一主题。D 文中说“母亲走过了多少焦灼的路”，这说明母亲不顾赤日炎炎，为了寻找儿子而走过了很多路。解析 此处的 “ 路 ” 应该不仅仅是具体的路。答案 D二、课外拓展阅读下面的文字，完成911题。想念地坛（节选）史铁生想念地坛，主要是想念它的安静。坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处

7、。 近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐，长满了野草的残墙断壁， 暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫 鸣四季的歌咏此起彼伏从不间断，地坛的安静并非无声。一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清 纯之气扑来，悠远，浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜 头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一 缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的 安静，也不是与世隔离。记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹， 在那儿睡了又醒，醒了看几页书 然后在那儿想：“好吧好吧

8、，我看你还 能怎样！ ”这念头不觉出声，如空谷回音。谁？谁还能怎样？我，我自己。我常常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？ 怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或 还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那 日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在， 唯一一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那 恒久而辽阔的安静。我记得，于是我铺开了一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。 不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看 出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不

9、够。写，真是个办法，是条条绝路之后 的一条路。只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的 零度即对生命意义的叩问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求 即灵魂的眺望。否则，写作、你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣、弃心魂一向的 困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的 投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么 “霸权”？它自己已经是了。我大致看 懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一 百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。想念地坛，就是不断地回望

10、零度，放弃强权，当然还有阿谀。现在可真 是反了！ 面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强 人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百 年，安静了；安静得草木蕨蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它 吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇我与地坛去那儿寻找安 静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车 送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫 如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只 要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。9 . （1）第三段末为什么说“因而地坛的安静，也不是与世隔离”？（4分）答：（2）作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”？（4分）答：答案（1）反思的仍是世间的问题。（2）经过对命运、生命、死亡反复痛苦的思 索，心灵获得了解脱。10 .作者认为“写作”应该“寻的是什么根？”（4分）答：（2）文中提到“比赛、擂台、排名榜”的作用是什么？（4分）答案（1）生命的意义，心灵的困惑。（2）批评现