端午龙舟竞渡_2

1、【说明文】端午龙舟竞渡端午节即将来临，一年一渡的龙舟竞渡也将在秭归开展。龙舟竞渡都起源于秭归。屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，诞生在秭归 县乐平里。他一生忧国忧民，深受人民爱戴。当屈原大夫农 历五月初五在汩罗江投江的消息传到家乡以后，父老乡亲无 不失声痛苦，纷纷驾船去汩罗江寻找屈原的遗体，经过多天 的寻找，遗体虽没找到，但却找回了屈原生前戴的切云冠。 乡亲们面对切云冠，焚香礼拜，凭吊祭奠。从此，每年农历 五月初五那天，屈乡人民都要在峡江举行隆重的龙舟竞渡活 动，为屈原“招魂”，表达对屈大夫的思念。这段关于龙舟 竞渡的由来，在荆楚岁时记和隋书地理志中记叙 得十分详尽。龙舟的打造十分讲究。要

2、选择上好木料，打造出象龙一 样形状的小舟，称之为“龙舟”。这种龙舟扁长、轻巧、两 头翘，无浆桩，昂扬的龙头和飞扫的龙尾雕刻得十分精致， 油漆彩绘灿然发光。龙舟竞渡要求很严。龙舟上的桡工人数、穿着都有要求 每船42名划手，按“龙舟”色着装；桡工们各有分工：舟前 有站头的，舟后有拖艄的，中间有打腰鼓的。竞渡活动分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，其中“招魂”最为悲壮。龙舟在波涛光涌的峡江上来回游弋，为屈原 招魂，此时桡工们喝起了凄切婉转的招魂曲：我帯|叩约，|叩约响，哩响!大夫大夫哟，听我说哟，嘿响!天不可上啊，上有黑云万里，地不可下啊，下有九关八 级。东不可往啊，东有旋流天底，南不可去啊，南有豺狼

3、狐 狸。西不可向啊，西有流沙千里，北不可游啊，北有冰雪盖 地。惟愿我大夫，快快回故里，衣食勿顺问，楚国好天地 此歌声如泣如诉，催人泪下。划龙舟时“竞渡”最为激烈，当紧密的锣鼓一敲响，数 条龙舟象离弦之箭，直飞对岸目标。两岸数万观众，心 都悬起，呐喊声，欢呼声响成一片，震天动地。南宋陆游有一次经过秭归，恰逢端午龙舟盛会，即兴赋 上一首归州重五诗：“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲 看。屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”各个历史时期， 屈乡人民都用龙舟竞渡活动，表达对屈原的怀念之情，这种 习俗一直沿袭至今。龙舟竞渡是一项纪念活动，也是一种群众性的体育活动，被列为国家体育竞赛项目龙舟竞渡还是一项具有民族

4、性、群众性的文化活动。很 久以前，秭归曾流行划旱龙舟，这是一种以曲艺演唱形式出 现的求神、求雨、求子、求财、禳灾祈福的民间宗教习俗活 动。民间传说屈原投汩罗江后，被神鱼托回故里，神鱼后来 变成龙舟，于是人们便年年划着旱龙舟为屈原招魂。他们把 屈原奉为神灵，以求其赐福庇佑。后来，“划龙舟”被搬上 舞台，龙舟舞、桡工舞曾参加全国汇演获大奖。龙舟竞渡活动促进了屈原文化的研究。1982年端午节龙舟竞渡期间，秭归举行了全国“屈原学术讨论会”，这是我 国楚辞研究史上第一次规模空前的学术研讨盛会，是我国楚 辞学界力量的第一次集中的展示。20XX年，中国屈原学会在秭归新县城举行“屈原学术讨论会”，把屈学研究再次推向 一个新的阶段。龙舟竞渡还是一项深受国内外游客喜爱的旅游活动。在 秭归可以天天划龙舟。当游客来到秭归，一定要亲自参加划 龙舟活动。美国、澳大利亚、马来西亚、新加坡等